如何写马哲的论文？

蜘蛛在两个屋檐之间织网，把蜘蛛丝从一个屋檐上牢牢粘住，顺着墙壁一步步向前爬行。它小心翼翼地翘起尾巴，防止蜘蛛丝接触沙子或其他物体。穿过一片空地，然后爬上对面的屋檐，等高度差不多了，再把丝拉紧。收集第一根丝到成一条直线需要半个多小时。然后以第一条直线为直径，慢慢形成生存之网。这就是为什么蜘蛛可以把网挂在空中而不飞来飞去。

人不同于物，人最可贵的是主观能动性。人们要想在认识世界和改造世界的活动中有所作为，就必须充分发挥主观能动性。这是因为:第一，事物的本质和规律隐藏在现象中；第二，事物不会自动满足人的需求；第三，人在认识和改造世界的过程中，难免会遇到各种各样的困难、挫折甚至失败。作为当代青年，我们应该相信“既然上天给了人才，就让它就业吧！”，珍惜我们的青春，充分发挥我们的主观能动性，在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展，为我们今后在社会生活中充分发挥主观能动性打下良好的基础。

9.“没有不可能，只有想不到”

美国阿拉巴马州恩特增营镇的公共广场。那里矗立着一座高大的纪念碑。纪念碑正面有一行金色大字:我深深感谢象鼻虫为经济繁荣所做的贡献。

事件起源于1910，一场灾难性的象鼻虫灾难席卷了阿拉巴马州的棉田。虫子所到之处，棉花被毁，棉农欲哭无泪。

灾难过后，世代种植棉花的阿拉巴马人意识到，仅仅种植棉花是不够的，于是他们开始在棉田里套种玉米、大豆、烟草等作物。棉田里虽然有象鼻虫，但还不够，少量农药就能消灭。

棉花等作物长势良好，收成表明多种作物种植的经济效益比单种棉花高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路。

阿拉巴马州的人们认为经济的繁荣应该归功于象鼻虫灾难，所以他们决定在象鼻虫灾难的起源地建一座纪念碑。

这个故事说明，危机中也包含着“危险”和“机遇”。只是我们习惯性地只看到“危险”而看不到“机遇”。

3.一根稻草压死了一头骆驼。

冯子爱先生有这样一段话:有一次我画了一个人牵着两只羊，两根绳子。一位先生教我:“只画一根绳子。”如果你领导一只羊，所有人都会跟着你。“我担心我经验太少。后来我仔细观察，发现确实是这样:即使去了屠宰场，也没有羊会脱离群体，另寻活路。后来看到鸭子也是这样。赶鸭子的人把几百只鸭子放在河里，不用绳子拴着，成群的鸭子可以互相跟随，聚在一起。上岸时，只要赶鸭人追上一两只，其余的就会跟上。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭子愿意一意孤行。

任何事物都包含着自己特殊的矛盾，构成了一个事物区别于其他事物的特殊本质。没有自己特色的东西，不仅不存在，也不需要存在。丰子恺先生这里说的是动物的盲从。但是，无数事实证明，盲从不是低等动物的专利，作为高等动物的人也是如此吗？别人怎么做，我就怎么做，别人怎么做，我就怎么做，盲目复制，跟风，从众，没有自己的个性和特色。这启示我们:从我国社会主义现代化建设的确立到每个人的日常工作，都要坚持从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，以时间、地点、条件为转移，反对任何形式的“一刀切”、“一阵风”。

如果你爱我，就不要担心我。一次，一群科学家去海边参观，发现一只小海龟从沙子里的一个洞里探出头来。在确认没有危险后，它缓慢而警惕地爬进了海里。这时，一只盘旋在空中的海鸟发现了它，冲了下来。小乌龟迅速转过头，爬了回来。当这些科学家看到这一幕时，他们感到很可怜，决定帮助这只小海龟。他们跑过去抱起小海龟，把它放入大海。正当他们为自己的“义举”沾沾自喜时，意想不到的事情发生了。洞里的其他小乌龟看到爬出来的小乌龟没有回来，以为外面安全了，就纷纷爬了出来。这立刻吸引了一大群海鸟，它们不停地冲下来享受一顿丰盛的大餐。其实第一个爬出来的乌龟是出来探路的哨兵，一旦有危险就回去报告。人们出于好心帮助了小乌龟，却害死了整窝乌龟。

法律是客观的，我们要尊重法律，按照客观规律办事。大自然有它自己的规律，其中许多规律是我们无法掌握的。人为干扰往往是好心办坏事，于事无补。以前的人对环境漠不关心的时候，抓好吃的动物吃，抓好玩的东西玩，什么都做。现在，人们的环保意识提高了，很多人知道爱护动物，但似乎矫枉过正，走向了另一个极端。很多人把动物当宠物养，并且很好的照顾它们。事实上，这些做法违反了自然规律，与保护动物背道而驰。动物是自然的东西，只有在大自然中磨炼，才能健康成长。人类不干涉他们的生活，是对他们最好的保护。

太阳每天都是新的，而且永远都是新的。

美国动物学家曾经做过一个实验:他们把氯化钠片塞进羊肉里，喂狼。狼吃了羊肉后，短时间内消化不良，呕吐，非常痛苦。尝到痛苦的狼失去了对肉羊的胃口，改吃其他肉类。因为母狼吃什么食物，她的奶就有什么食物的味道，所以一旦她改变了食欲，也会影响到她的幼崽。狼改变饮食后，动物学家驯养了它，用它来守护羊群。狼身体强壮，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地赶走迷途的羊群。羊看到狼，就像老鼠看到猫一样，乖乖地听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠和其他有害动物。以ll狼为牧羊人，间接保护了森林和草原，有利于生态平衡。

人们在法律面前不是被动的、无能为力的，而是可以充分发挥主观能动性去认识和运用法律的。动物学家认可了狼的饮食和生活规律，然后开始改变狼的饮食习惯，再训练它从吃羊变成放羊的猿。这是理解和运用法律造福人类的表现。联系是客观存在的，但人可以根据事物的内在联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。动物学家通过改变狼的饮食习惯来证明这一点，这样狼就可以吃有害动物，如田鼠，而不是绵羊。科学实验作为实践的基本形式之一，发挥着极其重要的作用。科学实验可以提高人们认识和改造自然的水平，使人们更合理地从自然中获取优质信息。

6.“聚沙成塔，聚沙成塔”的理念

英国杂志《谜》曾报道，黑猩猩等灵长类动物和人类一样，有一定的不道德观念。美国埃默里大学研究中心动物学家卞·戈尔博士发现，黑猩猩有一种“感恩善良”的“感恩观”。实验证明，黑猩猩A经常给黑猩猩B食物，当B有食物时，它也会无私地给A食物作为奖励。此外，被欺负的猩猩会被同伴爱抚，年幼或弱小的猩猩会在群体中受到“正义”的保护。在20年前发布的一份研究报告中，旧金山州立大学的哈尔先生表示，在训练长尾猴子将一枚代币投入槽中以获取食物时，他找到了一只雄性猴子来帮助尚未学会这种方法的最年长的雌性猴子。公猴三次捡起丢失的代币，放入机器让母猴拿食物。社会性是人最重要、最根本的属性。每个人的生存和发展都离不开一定的社会关系，每个人的活动都受到社会发展的制约，并对社会产生动态影响。因此，每个人都必须正确处理个人与社会的关系，发扬互助友爱、团结协作的精神，自觉遵守社会公德，使自己的活动既满足自己的需要，又满足社会和他人的需要；必须坚持集体主义的价值取向，做到“心中有国家、心中有集体、心中有他人”，反对损人利己、损公肥私，反对把个人置于社会之上。

7.由“人不能两次踏入同一条河”引发的思考；

几百万年前，由于大量食草动物的吞食，草的生长无法满足动物的需求。有一种鹿为了生存，脖子越长越长，这样就能吃到高大的洋槐的叶子，然后变成长颈鹿。合欢为了防止叶子被长颈鹿吃掉，会长出长长的钢刺，使得长颈鹿不得不在舌头、喉咙、食道、胃壁表面长出厚厚的保护层，采取侧腹进食的方式。为了对付长颈鹿，合欢树又出了新招。长颈鹿只要一开始吃树叶，就会迅速产生一种毒素，吃多了就会中毒而死。长颈鹿慢慢掌握了新策略。露美的姐妹树只吃了一会儿，合欢树在排出毒素之前又吃了一棵树。这样一来，长颈鹿吃树叶的时候，相思树会迅速向旁边的树释放出警告的气味，收到警告信息的树会提前产生毒素，让长颈鹿得不到食物。聪明的长颈鹿有一套“这里开一枪，那里开一枪”的游击战法。

矛盾是事物发展的动力。矛盾各方相互依存，相互斗争，从而推动事物的运动、变化和发展。我们在动物园里看到的只是看不见的、无精打采的狮子和老虎。一旦回归自然，它们就很难成为竞争中的强者。竞争是提高生存和发展能力的主要外部条件，是动物进化的基础，是推动人类社会进步的重要原因。长颈鹿的生存史启示我们，人类要发展，就要主动从“竞争应对”转向“寻求竞争”，“山中无老虎，猴子称霸王”的思想需要彻底抛弃。竞争和发展是对立统一的关系。对手没本事，干不了多久；你越强大，你提升自己的速度就越快。企业之间的竞争与发展如此，企业内部员工之间的竞争与发展也是如此。

4.谈谈学习唯物辩证法后的体会。

从前，有一个读书人，他有一个愚蠢的儿子。

一天，一个朋友来拜访他。为了显示自己的才华，他决定让儿子招待客人，还特意叮嘱了几句:“如果客人问你为什么我们家的桃树没了，你可以说‘让我把它们砍了卖了’；如果他问为什么我们的栅栏这么乱，你可以说‘战火纷飞’；如果他问为什么我们家有那么多钱，你可以说‘我爸妈辛苦赚来的’；如果他问你怎么这么聪明，你可以说，‘当然，这是我们家世代相传的’。”

于是儿子去招待客人。客人问:“你爸爸呢？”儿子回答说:“我来吹，卖了吧！”客人很惊讶，然后问:“你妈妈呢？”儿子答道:“兵马大乱！”你家门前怎么这么多牛粪？儿子自豪地说:“我的父母辛辛苦苦挣来的！”客人生气地问，“你怎么能这么说！"儿子自豪地说，"当然，我们家世世代代都是这样！"

【解析】辩证唯物主义认为物质决定意识，意识是物质的反映。这就要求人们从实际出发思考问题，做事情，使主观现实符合客观。秀才为了显示自己的才华，不顾傻儿子智力水平低，主观上传授待客之道，违背了客观实际，从而在待客过程中闹出不少笑话。唯物辩证法认为，事物的矛盾是特殊的，要坚持具体问题具体分析。秀才的儿子对语言环境的变化反应不过来，却机械地背诵父亲的教诲，答非所问，势必闹出笑话。

一个刚退休的老人回到老家，在一个小镇买了房子，想在那里清静一下，写点回忆录。最初几周，一切都很好。但是有一天，三个男孩放学后开始在这里玩。他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很开心。

老人受不了这种噪音，所以他出去和年轻人谈判。他说:“我喜欢你玩水桶。你要是天天来玩，我一天给你三块钱。”三个年轻人非常高兴，他们更加卖力地表演他们的步法。三天后，老人悲伤地说:“通货膨胀使我的收入减少了一半。从明天起，我只给你五毛钱。”年轻人很不高兴，但还是同意了。每天放学后，继续表演。一个星期后，老人悲伤地对他们说:“我最近没有收到养老金汇款。对不起，我一天只能给20美分。”

“两毛钱？”一个年轻人脸色发青。“我们不会为了区区20美分而浪费宝贵的时间为你表演。我们会辞职的”。

从此，老人过上了平静的生活。

【解析】根据唯物辩证法，宇宙万物不仅作为个别事物存在，而且作为普遍相关的事物存在。一切事物都与周围的事物相关联，整个世界是一个普遍的有机整体，在这个整体中没有任何事物是孤立存在的。老人回到家乡，想在一个安静的环境里写一些回忆录。结果，放学后调皮玩耍的孩子们打破了生活的宁静。可见联系是普遍的。

唯物辩证法认为，矛盾的事物及其每一面都有自己的特点。这种特殊的矛盾构成了一个事物区别于其他事物的特殊本质，是世界上事物如此不同的内在原因。矛盾的特殊性要求我们做事要具体问题具体分析。退休老人根据年轻人的逆反心理和工资福利，巧妙地通过欲擒故纵和拐弯抹角达到了目的。可见，要想做事成功，必须具体问题具体分析。

唯物辩证法认为事物是变化发展的。我们要坚持发展的观点，要有创新的精神，敢于打破常规，逆向思维。老人没有直接批评三个年轻人的吵闹玩法，而是抓住他们的心理特点，采取欲擒故纵的方式，从而达到事半功倍的效果。

5.辩证否定告诉我们

象形字是一种描述事物形状的造字方法。如日、月、山、川等地理范畴，草、木、竹、麦等植物，马、牛、鱼、龟等动物，人类，手、口、眼等。大多描述的是与人类最初活动有关的物理形态:有的是一般的轮廓，比如嘴；有些是地方特色，比如羊。象形文字虽然粗糙粗糙，但它是文字的开端，是文明的起源，充分体现了人类意识的能动作用，使人从愚昧中解脱出来。

辩证唯物主义认为物质决定意识，意识只是客观存在在人脑中的反映。太阳、月亮、山、花、鸟、虫、鱼、人体部位等不断刺激人的大脑，形成其简单的意象，从而产生人的意识。客观事物是意识的唯一源泉，这是颠扑不破的真理。

意识不是机械的“照片”，它有巨大的动力作用。人在头脑中对外界有一个“形象”，而且是通过“口”说出来的语言，文字是通过书写形成的。即使用手指、树枝、石头这些原始的“笔”来简单地描绘地面上物体的形状，也应视为象形文字的诞生。当然，对于同一个物体，不同的人一开始描绘的形状是不一样的。例如，“马”开始有各种各样的象形文字来代表它。这体现了不同的人对同一件事可以有不同的、正确的意识的哲学，叫做“不同的人有不同的看法”。即使在今天，我们仍然鼓励丰富多彩的答案，赞美发散思维，多角度理解问题。随着人们认识的深入，同一物体的象形文字逐渐趋于统一，使大多数人能够认识并使用它来交流思想。这说明人的意识在不断深化和发展。世界上没有未知的东西，只有尚未被认识的东西。思考的精神是地球上最美丽的花朵。

1:发挥主观能动性必须建立在尊重客观规律的基础上；违反客观规律就会受到它的惩罚。

2守株待兔:把偶然误认为必然，把现象误认为规律。

刻舟求剑:否认物质是运动的，没有不知道绝对静止的东西。

种瓜得瓜，种豆得豆:物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律。

量力而行:要尊重客观规律，充分发挥主观能动性。

只见树木，不见森林:步行去学校是孤立和片面的

不入虎穴，焉得虎子:所有的真知都来自实践。

8危言耸听:否认物质运动规律的客观性

9喜鹊喜啼悲:否认事物之间联系的客观性。

10量身定做，对症下药:从客观实际出发，具体问题具体分析。

11张观戴笠，不分好坏:抹杀事物的矛盾特征，混淆事物的本质。

12白马非马:割裂一般与个别，* * *与个性关系，主观任意玩弄概念的诡辩。

13画龙点睛:做事要善于抓住重点和主要矛盾。

14城门失火，殃及池鱼:万物在一定条件下是相互联系的，整个世界是一个普遍的有机整体。

15千里之堤溃于蚁穴:事物的变化和发展都是从量变开始的，量变到一定程度，必然会一起质变。

16接近，接近朱是黑:外在因素是事物变化的重要条件。

17塞翁失马焉知非福:矛盾双方在一定条件下可以互相转化。

18画蛇添足:人要如实反映客观事物及其规律，切忌主观臆断。任意扭曲。

19:认为主观唯心主义决定客观存在是荒谬的。

20郑人买鞋；墨守成规，教条主义，不从实际出发，最终会一事无成。

21偷墙光；事物发展的根本原因在于其内部矛盾运动，外因通过内因起作用。

22舍此而求末；颠倒主次矛盾，做事抓不住重点。

23天疱疮可以缓解牛；只有认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。

24凡事多听使你明，偏心使你暗:坚持二分法，全面看问题，反对一点论。

纸上谈兵:割裂理论与实践的关系，片面强调理论，忽视实践。

26物极必反，人非圣贤孰能无过:事物的发展是从量变开始的，到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。

眼见为实:实践造就真理。

因势利导:遵循客观发展规律，利用规律取得成功。

29滴水穿石，树叶积成书:事物的变化总是从量的一点一滴的变化开始，量变引起质变。

田忌赛马:事物的构成及其排列组合的量的变化会引起质变。

31治头痛，治脚痛:只看局部，不看整体，形而上地孤立地看问题。

知道了事物的规律，你就从必然王国进入了自由王国。

星星之火。可以燎原:新生事物一开始弱小，但生命力强大，最终能战胜旧事物。

竭泽而渔，杀鸡取卵:忽视联系的客观性，不能用静态的观点看问题。

告别三天，刮目相看:事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

教学相长:矛盾的双方只有对立统一。

一着不慎，满盘皆输:局部人脉有时会影响整体理想的成败。

一叶不能见泰山:看问题要分清主流和支流，否则不知道事情的本质，得出错误的结论。

39东施效颦:只模仿形式，不研究学习本质的结论。

40螳螂捕蝉，黄雀在后:普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。

41不同的人有不同的看法，不同的人对同一知识对象有不同的理解和反思。

相反，它们是相辅相成的:矛盾的对立和统一总是密不可分的。

43山中问柴，水中问鱼:一切从实际出发，具体问题具体分析。

44防微杜渐:事物的发展是从量变开始的，量的积累到一定程度会引起质变。

45.很多事情磨:任何事物的发展都是进步性和蹒跚性的统一。

46.读书如书，写作如神:某些结果是由某些原因造成的。

47年每年花开花落，人每年都不一样:万物都在变化发展。没有不可改变的事情。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐:全心全意为人民服务的正确价值观。

纸上谈兵很难理解，但千万不要去做:理论必须和实践相结合。

50总有一天，我要乘着长风破浪，扬起浑浊的风帆，跨过深深的大海:如果事物的总趋势是向前的，就会得出不同的结论。

51漫无边际的草漫过平原，随着每个季节来来去去。野火从未吞噬他们，他们在春风中又重新高大起来:事物的运动、变化和发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。

52黄金无颜色，白玉有微瑕:凡事要坚持二分法。

先射马，先抓贼，先抓王:做事情要善于抓住主要矛盾。

竹外有三两桃花，春江水暖鸭先知:一般存在于个体之中，通过个体表现出来。

55邯郸学步:* *性的东西可以借鉴，但不能忽视个性，盲目模仿，生搬硬套。

梅许逊的《雪是三分白，雪却丢了一片梅香》:只有坚持二分法，具体分析矛盾的特殊性，才能正确认识事物。

57问运河。清楚了吗？有源头活水:无果无因；只要事物处于不断的运动中，就能保持自身的存在。

知己知彼，百战不殆:永远讲两点，全面看问题。

避病就医:回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

从山的一侧看，距离不同:人们从不同的角度观察事物，会得出不同的结论。