科学家对宗教的定义

1)一种是为了避免与宗教的冲突而完全坚持科学真理，但在宗教的压力下，又不得不在科学与宗教之间做出妥协。比如哥白尼和伽利略。哥白尼是现代科学的创始人。他出生于一个商人家庭。他的父亲在他10岁之前就去世了。他是由他的叔叔抚养长大的，他的叔叔是教堂的主教，从那以后他一直在教堂里任职。哥白尼对天文学的兴趣和投入的研究使他挑战了当时教会倡导的地心说，提出了日心说。为了避免任何教会的反对，他在《论天体运行》的序言中强调，日心说不能被视为对宇宙的忠实描述，而只是一种有用的思想，并加上了诸如献给教皇之类的话。

伽利略在与宗教裁判所的对抗中更具戏剧性。伽利略是意大利著名的天文学家和物理学家。他发明并制造了折射望远镜，进行了天文观测。他研究了物体的运动规律，完成了比萨斜塔的自由落体实验。这些科学活动彻底改变了伽利略的宇宙观。他是哥白尼学说的公开支持者，从不在著作、演讲或讲话中隐藏自己的观点。当教皇禁止哥白尼的著作时，伽利略被叫到罗马，并承诺在受到警告后不会公开支持哥白尼的理论。伽利略认为写一篇托勒密-亚里士多德的追随者和哥白尼的追随者之间的对话而不表明立场可以避免引起麻烦，于是他写了一本书《两个世界体系的对话》。但在这本书中，亚里士多德显然不是哥白尼的对手，他还被指责书中亚里士多德的追随者暗指教皇本人。他再次被传唤到罗马，并受到酷刑威胁。他被迫放弃哥白尼的理论，并用谦卑的语言求情。

2)一是坚持科学与宗教的和谐。他们既探索科学真理，又保持着虔诚的宗教信仰，在情感的河流中赞美上帝，甚至用自然科学家的成就来赞美无所不能、无所不能。比如牛顿。

牛顿的作品试图通过普遍规律来证明上帝的存在。他对宗教非常感兴趣，写了很多圣经注释和其他神学论文。

晚年，牛顿开始致力于神学研究。他否认哲学的指导作用，虔诚地信仰上帝，埋头撰写神学方面的著作。他在遇到莫名其妙的天体运动时，提出了“上帝第一推动力”的谬论。他说:“真主统治万物，我们是他的仆人，所以我们敬畏他。”。