中国在古代是一个悲伤的诗人。

谢灵运是我国南朝、宋代诗人，中国山水诗的开创者，被誉为“山水诗鼻祖”，是著名的“谢”的创始人。谢灵运自小寄养在钱塘杜家，故乳名，世称。因为他是谢玄的孙子，在金代被封为乐康，所以他也被称为谢。晋末，任琅琊将军、豫州刺史、北武帝太尉。入宋后，由于刘裕的抑绅政策，被贬为闲侯，兼永嘉知府、临川刺史。谢灵运出身名门，有负天资，但仕途坎坷。谢灵运为了摆脱自己的政治困扰，经常兴风作浪，制造奇迹。谢灵运的诗大多描写永嘉、惠济、栗鹏的自然风光和名胜古迹。

后来因为他的诗，把刘宋比作秦政权，比作和吕忠廉，暗示要他们为灭亡的祖国报仇。法院命令将他当场处决。秋天，秋雨连绵，谢灵运在羊城被判弃城。他在49岁时去世。一代文学巨擘就像一颗流星，在历史的天空中划过一道短暂而耀眼的光，转瞬即逝。

第二名:高琦

高启，本名纪迪，本名青丘子，常州县人。与张羽、徐贲、宋克、王兴等十人并称为“北国十杰”。与杨基、张羽、徐贲并称为“吴中四杰”，又称“明初四杰”。他被提升为明代第一诗人。在文学方面，高启可以说是文坛上的天才和“超仿秀”，学什么是什么，用纪晓岚的话来说，就是“诗中有之，汉魏有之，六朝有之，唐唐有之，宋立科有之，古今之所长合而为一”而高琦的模仿，绝不是流于形式和表象，更不是简单的复制和删减。而是学古成家，认为自己应该“博采众长，与人模拟，到时候和而不同，自成一家，这样才能宽宏大量，避免丈夫偏执之弊”(《孤庙集序》)。高启在文学上最大的成就是在元末明初言情小说为主流文化的不利环境下，独自挑起发展诗歌的重担，改变了元末以来华而不实的诗风，促进了诗歌的继续发展。

朱元璋从一开始就不太喜欢高启，这不仅是因为高启不肯接受财政部右侍郎的职位，不给皇帝面子，拒不服从，拒不配合，还因为他的诗多次有意无意地触动和冒犯了朱元璋。在朱元璋看来，高启作为诗人，不是来助威的，甚至是视而不见的。他的政治、思想、行动是如何与明朝保持高度一致的？另外，高启的诗中有一句“不肯为五斗米弯腰”，说明他对做官没有兴趣，这正是朱元璋所嫉妒的。

朱元璋嗜杀，不仅是对帮他打天下的人，也是对士大夫的摧残。所以朱元璋随便找个借口定了死刑，朱元璋亲自到监狱里去斩首，这在历史上是罕见的。高启被斩首后并没有立即死去。他倒在地上，用半个身子的力气把手浸在自己的血里，一连写了三个鲜红刺眼的“惨”字。当过牛郎和和尚的农民皇帝，最终被一个文人以生命为代价羞辱。像高启这样一个性格高傲高傲的诗人，在一个不合时宜的时间，遇到了被称为“中国第一屠夫”的朱元璋这样一个残暴的皇帝，只有被刺。

第三名:薛道衡

薛道衡是隋代的一位诗人。玄青这个词。河东分阴人。施立是北齐和北周时期的人。隋朝建立后，辉煌过一阵子。薛道衡是一个从小就对文章的文字感兴趣的人。他喜欢在沉默中构思。史书上说:“道亨每次写文章，都会坐在空房间里躺着，踢踢墙壁。他听到外面有人，就会生气，就会打坐。”《昨日盐》这首诗用词华丽，对仗工整，描写极其细腻。其中“一张蜘蛛网挂在黑暗中，一根空梁落在燕子泥里”这句话是千古传诵的名句。当时，薛道衡的诗非常有名。隋书说:“江东风雅，陈老爷却还爱雕虫。道亨每做一件事，南方人都背。”文风极盛的中国南方，对道亨的诗歌推崇备至，可见其成就之高。但遗憾的是，这样一个浪漫的天才生活在极度自负的杨迪皇帝的统治下。他曾对别人说:人们总以为我继承了前任，得到了皇位，但其实我只是一个秀才，皇位应该属于我。“他的心胸如此狭隘，怎么能容纳薛道衡呢？难怪他杀了薛道衡后说:“看你能不能做一个空梁，再掉在泥里？“这极大地暴露了杨迪皇帝丑陋的内心世界，但另一方面，这也表明薛道衡在当时的诗歌方面确实很杰出。

第四名:方晓茹

方孝孺，明初浙江宁海人。他是宋濂的得意门生，宋濂是当时著名的儒家学者，也是一位大学者。他博学多才，熟读经史，文章无与伦比。二十五年，洪武被蜀献王特聘为太子之师，为其读书部题写“郑雪”的年号，故当时人们尊称之为“方正学”。明太祖文健即位后，将方孝孺招至南京，委以翰林讲学之职。文健皇帝还年轻，缺乏管理国家和军队的能力。因为方孝孺是他的老师，很多方面都是信任和依赖的。"我们需要就国家大事向他请教。"。方孝孺对陛下忠心耿耿，全力支持。由于担心叔父王权过大，文健采纳了齐秦和黄子澄的建议，割据诸侯，但遭到了以燕王朱迪为首的诸王的反对。方孝孺为文健起草了一系列征服太子的诏令和檄文。

占领南京后，朱迪篡夺了大明的王位。方孝孺被迫为他起草了一份加入书。方孝孺反对朱迪篡权，宁死不屈，把笔扔在地上说:“死就是死，信不是草！”太子大声说:“不点草，灭你九族！”方孝孺针锋相对地说:“不要说九家，为什么不是十家！”朱迪再三劝说方孝孺:“不要自找麻烦，我要以周公为榜样，助我成王。”方晓茹还是不肯让步。他说:“好，我来写！”他从地上捡起一支笔，在大本子上写下“燕贼篡位”。朱迪怒不可遏。他下令用刀把方孝孺的嘴直割到耳朵，把他关进监狱。见方孝孺仍不肯屈服，朱迪下令将方孝孺处死在午门。

相传明故宫午门丹丘上的血染石，就是方孝孺的血溅上去的。古代皇帝处死大臣，一般是在刑部大牢、闹市区，或者午门外斩首，没有午门内杀人的先例。由此可见朱迪对方孝孺的怨恨之深。临死前，方孝孺给了一句绝望的话:“天乱，你知其所以然；奸臣不得不谋，谋国而用之；忠臣怒，血泪交换；有了这个，你可以殉道，但你又能要求什么呢？唉，我不管！”朱迪处死方孝孺后，仍不明白他心中的仇恨，下令灭掉这十户人家。方孝孺的九族，加上他的朋友和门生，也算一个宗族，873人，全部处死，行刑时间长达7天。此后，一些侥幸逃脱的族人，再也不敢改姓“方”和“石”了。记忆传承者，方人也。

第五名:米恒

米恒，字正腔圆，平原县人。东汉末年的名人和作家。少有人辩，刚毅自大，故辱权贵。孔融向曹操推荐米芾，希望曹操能任用米芾。谁知米恒忘恩负义。他不仅为自己不见曹操开脱，还出言不逊，骂曹操。曹操知道米芾擅长打鼓，就叫他打鼓小吏。有一天，设宴款待宾客，曹操让米芾敲鼓招待，希望侮辱米芾。没想到这个才子当着所有客人的面脱光了衣服，大骂曹操和他手下的许多文臣武将，弄得双方很没意思。曹操在招贤纳士的时候，虽然很生气，但也不好害他，就想了一个帮他一把的办法，把米芾护送到了荆州牧刘表那里。刘表让米芾主管文书，“文章不均衡”。米恒不仅经常说其他同事的坏话，对刘彪也渐渐不理不睬，说话总是带着隐含的讥讽。刘表心胸狭窄，自然不能容忍米芾的放肆和无礼。但他不想背上恶名，就派米恒去见江夏太守黄祖。

黄祖脾气不好。有一次黄祖在一艘军舰上设宴，米恒又重蹈覆辙，当着所有宾客的面说了一些刻薄无礼的话！黄祖对他大吼，他还骂黄祖“死老头，别说了！”当着这么多人的面，祖怎么受得了这口气？于是下令把米恒拖走，命令用棍子狠狠地打他。米恒还是告发他，于是黄祖下令杀了他。米恒才26岁。

第六名:曹植

曹植，子自健。建安三曹之一，65，438+00多岁，读诗、散文、辞赋数十万字，言之凿凿，引领一代诗坛文学，也是我国佛教梵音的创始人。

曹植从小就才华横溢。65，438+00岁，读诗、散文、辞赋数十万字。他把文字写成文字，引领了一代诗坛和文坛，也是中国佛教梵音的创始人。曹植从小深受曹操喜爱。曹操一度认为曹植是诸子中“最重要的”，几次想立他为太子。但曹植的行为放任自流，屡次犯法，引起了曹操的愤怒。其兄曹丕颇为自命不凡，终于在建立后备军的斗争中占了上风，于建安二十二年(217)被立为太子。建安二十五年，曹操病死，曹丕继位魏，不久称帝。曹植的生活从此发生了根本的变化。他从一个过着悠闲生活的贵族王子，变成了一个处处受到限制和打击的对象。公元226年，曹丕去世，曹操继位，即魏明帝。曹操仍然对他严加防范和限制，他的情况并没有根本好转。曹植在文明帝12年间多次迁居，最后一个封地在陈郡。曹植卒于12，232年2月27日，故称“或“陈”。

诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期和后期的内容差别很大。早期的诗歌可分为两类:一类是表现其贵族王子的闲适生活，另一类是反映其生于乱世，长于军中的时代情怀。在他后期的诗歌中，主要表达了他在压抑下的悲愤之情，表达了他不被抛弃的愿望和希望为世界做出贡献的愿望。曹植的全诗有80多首。曹植在诗歌艺术上有许多创新和发展。尤其是在五言诗的创作上。

第七名:刘墉

北宋诗人柳永是婉约派最具代表性的人物之一，代表作有《玉麟岭》。原名三边，字敬庄。后改称雍，字卿。排名第七，又名刘启。柳永的父亲、叔叔、哥哥都是进士，连儿子、侄子也是。

柳永自己的职业生涯也是坎坷的。景佑元年(1034)，赐进士出身，官至外交大臣。所以世人称刘屯田，年近半百。短短两年的仕途，他的名字就被载入了《家国名臣录》，足见他在经济事务上的才华。可惜的是，由于性格原因，他屡遭放逐，于是进入了漂泊的“浮生”，养成了对萧瑟秋景的偏爱。柳永经常拿自己和宋玉比较，他对此不做评论。柳永晚年穷困潦倒，死时身无分文。是他的艺妓姐妹为营地葬礼筹集了资金。死后，没有亲人祭奠。每年清明节，艺妓相约祭奠其墓，彼此习以为常，称之为“吊柳七”或“吊柳会”。

他的歌词很棒，广为流传。他的作品只有一卷《乐章集》流传至今。作为北宋第一词人，他不仅开拓了词的题材，而且创作了大量的慢词，发展了叙事技巧，促进了词的通俗化和口语化，在词史上影响很大。

第八名:李玉

李煜是五代十国时期南唐的国君，南唐元宗李靖的第六子。他之所以能够登上权力巅峰，纯属偶然。在父亲去世、儿子继位的古代家族中，他出身于皇族，有继承皇位的可能。李玉本无心争权夺利，一心隐居。他恨自己生在皇族，却又无可奈何。宋二年继位，史称。李煜的优柔寡断让他犯了很多政治上的错误——不该杀的不杀，不该杀的杀。最后国破宋朝，被贬至汴京，封为大将军，违抗命令。

李煜在诗歌史上的地位非同一般，虽然他当皇帝并不顺利，走得相当惨。他是中国历史上最有才华的皇帝。擅长书法、绘画、音律、诗词、写作，尤以词见长。李煜在中国词史上占有重要地位，被称为“千古词帝”。对后世也有很大影响。

李煜亡国后，在汴梁无所畏惧地写出了自己亡国的悲情。最后因为“能有几多愁，恰似一江春水向东流”的豪言壮语，“于美人”在七夕那天，也就是他四十二岁生日时，被宋太宗毒死(有人说是中药马钱子，服下后破坏中枢神经，全身抽搐，头脚一起缩，极其痛苦)。

因为这个词，我忘记了他所有的错误，甚至国家都可以原谅。他随意组合着触手可及的文字，然后诉说着心中的苦闷。他天真而严肃地思考着他故国的城堡。他只是个诗人。他听天由命了。他不懂政治。他怀念他的祖国的原因是因为他怀念那里的自由。此刻，他像笼中鸟一样看着窗外的天空，任由自己的羽毛渐渐脱落。。。

第九名:文天祥

文天祥是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。汉族，庐陵人，原名孙云，字，名文山，伏秀道士。作品有《文山全集》、《文山乐府》，著名作品有《宋正琦》、《过零丁洋》。宋理宗宝祐四年(1256)，状元(状元)，与陆秀夫、张士杰并称为“宋末三杰”。他晚年的诗歌慷慨激昂，苍凉悲壮，感染力强，反映了他忠贞的民族气节和顽强的战斗精神。

祥兴元年(1278)，元军大举进攻，文天祥在领兵退守海丰时，被元军大将张弘范偷袭。文天祥军在五坡岭煮饭时遭到元军袭击，大败。文天祥吞下随身携带的冰片，试图自杀，但没有死，只是昏迷了。昏迷中，文天祥被俘。

文天祥被张弘范带到崖山，让他写一封信投降张士杰。文天祥说:“我保护不了父母。我能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，逼着文天祥写了一遍又一遍。文天祥又把自己前几天写的一首诗《过丁洋》抄给了张洪范。张洪范读到“生命自古不死，需一颗心发光。”两句话，不禁也感动，不再勉强文天祥。写完《渡零洋》二十天后，南宋雅山海战惨败后，卢秀福背着年仅八岁的幼帝赵敏跳海而亡，南宋灭亡。张弘范问元世祖如何对付文天祥，元世祖说:“谁没有忠臣？”张弘范奉命对文天祥客气，文天祥被发配到大都(今北京)，绝食八天，不死。被拘留在北京付雪胡同。

忽必烈爱才，先派已经倒向元朝的南宋前宰相刘，解释文天祥的长相，劝其投降。文天祥一见刘大怒，刘只好愤然离开。元世祖要求降元的宋恭帝赵显投降。文天祥在北方跪在地上，痛哭流涕，对赵显说:“你回来吧！”赵显无话可说，气哼哼的。元世祖大怒，下令把文天祥的双手绑起来，戴上木枷。把他关在军事部门的牢房里。文天祥在牢里关了十多天，狱卒把他放了。过了半个月，他才脱下木轭。

元朝宰相马可波罗亲自开庭审问文天祥。文天祥被带到枢密院大厅，傲然挺立，只向马可·波罗鞠了一躬。马可波罗呼吁文天祥下跪。文天祥挣扎着坐在地上，绝不让步。马可波罗问文天祥:“你现在有什么要说的？”文天祥答道:“世间有起有落。国家的灭亡和屠杀，历代都有发生。我忠于宋，我只求早死！”马可波罗勃然大怒，说:“你是不是要死了？我不会让你死的。我要拘留你！”文天祥毫不畏惧，说:“我愿为正义而死，也不怕被囚禁！”

从此，文天祥在狱中度过了三年。监狱生活很艰苦，但文天祥忍受着痛苦，写了很多诗。《指南》第三卷、《正义之歌》等不朽名作都是在狱中写成的。1283 65438+10月9日(农历十二月九日)在北京柴市口慷慨辞世，享年47岁。文天祥在狱中写了很多诗，他的《过零丁洋》、《宋正琦》等作品成为千古遗言，是中华民族精神的象征。

第10号:老舍

北京学派代表人物老舍(1899年2月3日~ 1966年8月24日)逝世，享年67岁。本名舒庆春，畲族，满族，老北京人(满族是红旗人)，中国现代小说家、戏剧家、著名作家。因作品多，被授予“人民艺术家”称号。满清是红旗人，父亲是满清禁卫。他在八国联军进攻北京的巷战中阵亡。老舍出生在北京一个贫苦的旗人家庭。老舍一岁半就失去了父亲，还是个婴儿。他的家被八国联军的意大利士兵洗劫一空。当时还是婴儿的老舍，因为一个倒放的箱子活了下来。老舍九岁就在财政支持下开办了私塾。1913考入史静三中(现京三中)，几个月后因经济困难退学。同年，他公费考入北京师范学校。1918年毕业。

“老舍”这个笔名，最早是他在1926发表小说《老张的哲学》时使用的。在“老舍”前面加上“老”字，去掉后面的“虞”字，就成了大家熟知的“老舍”。这个“老”不是指年老，而是有着始终如一、永恒的含义，合起来就是始终如一、永远的“忘我”。他以“老舍”为笔名发表了大量文学作品，以至于很多人只知道“老舍”，不知道舒庆春是谁。

老舍一生创作了大量的话剧、京剧和儿童剧。其中话剧《茶馆》将老舍的话剧艺术推向了顶峰，成为我国话剧艺术殿堂中一颗璀璨的明珠。

在文化大革命期间，老舍和许多老一辈爱国文艺家一样，受到了恶毒的攻击和迫害。1966年，67岁被迫沉入北京太平湖。

参考:

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