如何总结先秦两汉文学？
先秦文学包括从夏商周到春秋战国时期的古代口头文学、诗歌和散文创作。早在几万年前，中国人民的祖先在开发黄河、长江乃至珠江流域的同时，就开始创造精神文明。
在传说中的黄帝时代，不仅出现了独立的艺术和音乐，口头文学也出现了。随着自然神和祖先神概念的出现和崇拜，以原始歌谣的形式出现了颂神祈福的韵文和用想象解释神的活动的神话。前者如傅的《网之歌》和神农的《丰年颂》。后者如后羿蜡词、弹歌，还有女神补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海等故事，黄帝战蚩尤，避三苗，* * *工怒，触不到周围山。这些古老的口头文学在祖先中代代相传。
这些古老的神话传说，在后来的《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等著作中都有记载。
于霞的传记位于子琪，标志着中国奴隶社会的出现。在商周时期，出现了灿烂的奴隶社会和文化。殷墟甲骨文、殷周金文、《周易》和《尚书》中的警句，留下了中国古代最早的散文篇章。周文学的主要成就是诗歌的繁荣。《诗经》早期的诗歌主要是反映周民族发展史的史诗和反映人民疾苦和心声的歌谣。
春秋末期，由于社会经济的逐步发展，社会向封建主义转化。随着奴隶主贵族文化的下移，社会出现了知识分子出租车阶层。到了战国时期，学术文化百家争鸣，儒、墨、道、法、阴阳、明、宗等不同的学派，以及论语、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子、吕春秋等，反映了他们的论点，表达了他们的理论思想。此外，《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作也在这一时期留下。作为历史散文作品，它们也为散文的发展做出了贡献。
屈原是中国第一位伟大的诗人。他生活在秦楚斗争的时代，在楚国四处奔走实现“美国政治”，被楚怀王疏远流放。面对逆境，他写出了《离骚》、《九歌》等属于楚辞的诗篇，代代相传。屈原之后的宋玉等人把屈原的辞格发展成为赋这种新的文体。
先秦文学不仅是中国文学的开端，而且为中国文学奠定了坚实的基础。《诗经》和《楚辞》开创的现实主义和浪漫主义两种创作方法和风格影响深远。诸子散文关注现实、关注民生的精神也成为中国文学的优良传统。
公元前221年秦始皇统一中国，社会大变革告一段落，中国文学进入新阶段。秦朝统治时间短，文学成就不高。此后，汉代文学在辞赋、史传文学、政论和乐府诗四个方面取得了巨大成就。
西汉初年，散文和辞赋大发展。贾谊和晁错的政论文章(如前者的《论秦》，后者的《论簋疏》等。)气势磅礴，实用中肯，口若悬河，感情充沛，文采飞扬，影响了后世唐宋的散文。虽然有许多辞赋的模仿继承了骚体的传统，但贾谊的《鹏鸟赋》表达了他的政治抱负，并在形式上显示出向汉赋过渡的痕迹。梅城的《七毛》成为汉大赋正式形成的标志。
汉武帝时代，汉朝进入鼎盛时期，思想文化上罢黜百家，独尊儒术。从这一时期到西汉末年，由于乐府机关的建立和扩大，民歌被广泛收集，对我国古代诗歌的发展产生了很大的影响。汉赋的创作也进入了全盛时期，而司马相如是最有成就的作家。此外，还有东方朔、高美和杨雄。司马迁的《史记》已经成为中国古代历史文化的丰碑，其历史传记文学为文学的发展做出了突出贡献。
东汉是西汉的延续，但其统治思想以经学尤其是占卜学为代表，文学有了新的变化和发展。班固的《汉书》是东汉历史传记文学的杰出代表，部分传记翔实。王充在《论衡》中提出了反对“华而不实、虚而不实”的文学主张。虽然辞赋流行，但从班固开始的京都大赋题材得到了发展。现存的汉乐府民歌多为东汉时期的作品，反映了人们的思想感情和悲惨生活。长篇叙事诗《孔雀东南飞》是一首取材于民间故事和民歌的优秀诗篇。文人五言诗的形成，尤其是无名氏《古诗十九首》的出现，是东汉文学的又一伟大成就。它的表现力和抒情性影响了后来五言诗的发展和现代诗的出现。