蒙娜丽莎的微笑随笔五篇
蒙娜丽莎的微笑五论(1)
看完这个朱莉娅？罗伯茨饰演女主角的蒙娜丽莎微笑，而片中的凯瑟琳？沃森，卫斯理女子学院新任艺术史老师，位于美国马萨诸塞州1953，被誉为“没有男人的常春藤盟校”。她美丽、成熟、特立独行，强烈主张自由改革的理念。
虽然美国女性的地位在50年代逐渐被重视，但封建思想在上层社会仍然非常严重，而这位女老师是在试图让她的女学生和世界知道，抛弃女性接受高等教育的目的是为了嫁个好丈夫。这种举动和思想与当时的思想传统格格不入。于是，面对各种对她的不公平评论和评价，踌躇满志的凯瑟琳面临着重重阻力和挑战。
然而，女老师并没有屈服。她的年轻、率真、丰富的艺术史知识和幽默热情的教学，最终赢得了学生们的喜爱和理解。
影片从头到尾都渗透着一种温柔却又强烈的女性柔情，而在影片结束的时候，我在脑海里强烈地重复了一句话:“女人，爱情很重要，家庭也很重要，但女人绝不是为了取悦男人而生的。”
蒙娜丽莎的微笑五论(2)
达芬奇的油画《蒙娜丽莎》，画像中蒙娜丽莎的微笑给我一种甜蜜、温暖、宁静的感觉。我想知道蒙娜丽莎的微笑下面表达了什么，于是我带着一点探索奥秘的心理看完了蒙娜丽莎的微笑。
影片一开始我就觉得这应该是一个很有个性的老师。无论在什么场合，个性和创新总是会吸引别人的注意，即使结果会不尽如人意。就像影片中凯瑟琳在卫斯理女子学院的第一堂课，我能感受到凯瑟琳极度的尴尬。我甚至不能说学生们错了，因为他们真的很优秀，能把教材的内容理解透彻。随着故事的进行，问题逐渐显现。卫斯理女子学院是传统学校，基本上学校的事务都是有明确规定的，所以学校培养的人是学校想把你培养成的人，而不是你想成为的人。这种教育模式在某种程度上禁锢了学生的思维，对于社会来说是一种停滞。然而，凯瑟琳是一位前卫、有思想、有个性的老师。在这种教育模式下，她面临着很多困难，不仅有学校对自己教育模式的警告，还有学生对前卫思想的排斥。但凯瑟琳不畏艰难，执着地影响着《卫斯理》中的这些女孩，带领她们找到自我，激励她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。
蒙娜丽莎的微笑是那么的安静，那么的清爽，但是它的下面是什么呢？相信大家都一样。微笑并不意味着生活中没有烦恼，而是因为我做了自己想做的事，遵从了自己的内心，所以表现出一种自然的表情。在影片中，凯瑟琳也有过困惑。她对这种教育模式感到愤怒，她认为婚姻禁锢了女性的未来。她认为，不是每段感情都要走向婚姻的殿堂，人生也不是围绕着婚姻来规划的。婚姻不应该是女人唯一的出路。在这方面，贝蒂似乎更有感触。她在校期间结了婚，按照学校传统，在学校读书期间在家做家庭主妇。然而，影片结尾有一个意想不到的结局。在经历了一场不幸的婚姻后，贝蒂勇敢地选择了离婚，开始走向自己的新生活。她选择在纽约学习，而不是生活在她母亲的影响下。对她来说，这应该算是一种成功。她敢于挑战自己的未来，不再活在别人的阴影里，会思考自己的人生，做自己内心的自己。
这部电影不仅展示了一个女权主义教师克服腐朽的传统教育制度，也影响了无知的学生。其实她也一样，活在欺骗中。来到这个学校，她觉得自己被骗了，新男友也骗了她，所以她也需要从中学习一些东西，慢慢成长。凯瑟琳给学生的是思考前卫的思想，引导他们追求自己的生活。同学们也给了她很多安慰，给她画了画，说明这群同学在思想上已经接受老师了。最让人感动的是，凯瑟琳走的时候，很多同学骑着自行车来送别她，有泪有笑。
凯瑟琳是一位与众不同的老师。她教完之后，一定会有一群不一般的学生。老师，传道授业解惑。一个老师不仅要教学生学习，还要教人如何做人。他要有合适的方式和氛围，要有自己的特色，要能创新才能育人，要德才兼备。
看完这部电影，想到蒙娜丽莎的微笑，思绪难免又飘了起来。也许我们都在给对方指路，我们都知道生活并不完美，所以我们用一生去弥补，努力让自己变得完美。就像蒙娜丽莎的微笑，是完美的，但那只是微笑，没有别的。
蒙娜丽莎的微笑五论(3)
如果不是这个研究，我真的什么都不知道。有一部像《蒙娜丽莎》一样精彩的电影。
片中传说中的老师，朱莉娅？罗伯茨饰演的凯瑟琳？沃森和她与学生的友谊深深打动了我。什么是教育？教育应该是什么？这部电影告诉了我很多，让我思考了很多。
这部《蒙娜丽莎》也是一部非常美丽而有思想的电影。反映的时代背景是，在50年代，人们的观念还很保守，女性要以婚姻为神圣使命。在卫斯理女子学院，对学生的教育不是教他们如何获取自己感兴趣的知识，而是为了嫁个好丈夫，把这些女孩培养成贤妻良母。
《蒙娜丽莎的微笑》是一部从正面描述女性追求自我认知和自我实现的优秀影片。通过主角之口，委婉地表达了女性可以兼顾家庭和事业的观点。朱莉娅·罗伯茨饰演的凯瑟琳？沃森老师给女生上的第一课是一个巨大的失败，但她没有退缩。而是勇敢地坚持自己的教学理念，大胆探索新的教学思路和方法。第二节课，凯瑟琳给学生们展示了几幅教学大纲之外的艺术作品，很自然地提出了这节课要回答的最重要的问题，“什么是艺术？”？是什么决定了艺术的好坏？谁来决定？“这些问题看似简单，却很难回答，往往会让人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难，执着地影响着卫斯理中的这些女孩，带领她们找到自我，激励她们大胆选择自己的道路，最终实现自我价值。
电影故事里很多情节都在提醒我:1。教育要给学生足够的多元化发展空间，教师要有自己独特的风格，让学生有独立思考的能力。2.在判断一件事情之前，充分了解它。3.每个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己的理由，这样才不会害怕和别人不一样，才会为一个独一无二的自己而骄傲。我们的教学也应该如此。
真正优秀的教育片往往富含电影艺术、人生哲学和教育行为。一部好电影，终生难忘，终身受益。
蒙娜丽莎的微笑五论(4)
记得那位资深指导老师在进行就业指导时对男同学说的一句话:“你明白自己有很多优势吗？首先，你们是男生。”
简单的一句话，证明了男权社会的主导地位在今天依然不可动摇。自19年底以来，妇女解放运动的浪潮从未平息。在电影中，虽然妇女运动的成就可圈可点，但很多现代女权主义者仍然认为，还有很多东西是男权社会做不完的，比如《蒙娜丽莎的微笑》。
故事发生在1953，第二次妇女解放运动逐渐兴起。但是，以美国威斯康星女子学院为代表的教育机构，依然在执着地履行着男权社会赋予的使命:培养德才兼备的家庭主妇。然而，当凯瑟琳这个充满自由和改革理想的女人来到这所学校任教时，她前卫的女权主义思想与学校和男权教育培养的学生产生了冲突。无论谁想把自己的想法强加给别人，故事都是在各种想法的相互斗争和影响中展开的。
凯瑟琳和吉赛尔是反抗传统父权制的女性，她们总是被批判和排斥。批判他们的人不仅是作为父权制统治者的男性，还有内化了父权制规则和思想的女性。
贝蒂是卫斯理学院传统的捍卫者，任何对学院传统的怀疑或动摇都会受到她的严厉批评。与凯瑟琳和贝蒂相比，琼更加理性和成熟。她不是没想过凯瑟琳的苦心，也不是没想过和好朋友贝蒂的妥协，而是她忠于自己内心的选择。
在电影中，女性通常被视为性对象，只有她们的美貌和性吸引力才是有价值的。有时作为红颜祸水来引诱或阻碍主人公，如本能；有时她会变成性感美女帮助主人公完成他的“伟大使命”，也常常成为主人公的战利品，比如007、谍影重重、夺宝奇兵等等。后者的例子不胜枚举。
尽管如此，女性电影仍在增加。《末路狂花》探索了两个好朋友之间的亲密友谊。然而，他们的周末休闲却因为被男性入侵而变成了全美大冒险。
塞尔玛和路易丝
这部电影探讨了婚姻、工作、独立、女性友谊和大男子主义等主题。有趣的是，电影的结构得益于两种传统的男性类型，buddyfilm和roadpicture。
与传统女性主义相比，后现代女性主义追求差异中的平等，努力与男性建立和谐。针对凯瑟琳强烈反对放过耶鲁大学的深造机会，穷人说:“我知道自己在做什么，而且不傻。.....对你来说，做家庭主妇和做殖民地是一样的。家庭主妇没有智慧，也没有兴趣。你说我们可以做任何我们想做的事情，而这正是我想做的。”
琼的回答让凯瑟琳意识到，只有独立思考，理性选择自我生活，才是女性幸福的归宿。真正的女权主义不应该局限于形式，而应该根据具体情况和自己的意愿来选择。
如果孟只是单纯的表现高举女性独立大旗的老师们战胜腐朽的教育制度，影响无知的学生，那么电影就成了老生常谈。它的独特之处在于，它不是任何一种女权主义的说教，而是通过影片中几位女主角的成长道路向观众传达一种态度:
“女性真正的独立解放，不在于她们的社会地位，也不在于她们特立独行的态度和放荡不羁的生活方式，而在于她们是否有不受外界眼光驱使，独立选择生活的潜力。”
蒙娜丽莎的微笑五论(5)
这部电影不比好莱坞大片更紧张、更刺激、更富有想象力、更耀眼。朋友们很好奇，这样“无聊”的电影我看了不下六遍。然而，它是深思的和令人感动的。个人觉得每个女生都应该看一遍，培养气质。
电影的剧情我就不细说了，谷歌一下就知道了。很多人在看这部电影的时候都充满了疑惑。我想是因为他们不熟悉历史背景和卫斯理传统。
这部电影反映了20世纪50年代的美国，刚刚结束二战和大萧条。因为二战时男性上了前线，政府号召女性自力更生，出来工作。然而二战结束后，男性回国，却发现之前的工作机会都被女性抢走了。因此，政府呼吁妇女回到家庭，照顾丈夫和孩子。这是他们与生俱来的职责和使命。这导致了以前的自由话语回归到对话话语。这种话语变化首先渗透到学校教育体系中，凯瑟琳期望改变这样的教育，让女孩学会自己生活和学习。
卫斯理女子学院，美国最著名的女子学院，是一所贵族女子学校。在校友中，宋氏姐妹和克林顿夫人是大家熟悉的。我一个朋友说，如果她女儿报了这个学校，就算是卖铁也得让她学。20世纪50年代，美国大学逐渐开放女生名额，赋予她们接受高等教育的权利。《卫斯理》中的女孩都来自富裕保守的中产阶级家庭。她们期望女儿在那里被培养成体面的淑女，找到理想的丈夫(常春藤名校之一的哈佛就在附近)，组成体面的家庭。所以那里的女生要上艺术，文学，欧洲语言，还有家政课，但是她们不学习是为了做出自己的成绩。她们最大的成就是成为高贵有尊严的妻子，辅助丈夫的事业。所以卫斯理每年都有滚铁环的传统。据说第一个滚到终点的人可以第一个踏入观众席。她们大学四年就是为了找优秀的男人，嫁给自己。
片中的四个卫斯理女生，对这种话语和学校教育，有维护，有赞同，有怀疑，也有不屑。最后都因为自己的经历改变了原来的想法，都学会了从表面看本质，不被外在的影像所迷惑，独立思考，做人。
影片中最大的争议是，女性是否生来就要扮演妻子和母亲的主角，是否只能做领导的妻子而不能做领导的妻子。在当时的历史背景和卫斯理语境下，这个讨论的答案是肯定的。
这一天，女性有了更多的选择，但也难逃性别的命运。一旦结婚就会面临生育的压力，事业和家庭很难平衡。做全职太太不容易。蜡烛两头烧更难。虽然没有人规定女性一出生就必须是妻子和母亲，当下很多女性选择不婚不育，但没有人否认只有女性才能在身体上承担社会生产的责任。如果放开社会生产，就会产生很多社会问题，比如老龄化，少子化。
这个社会对性别还是不绝对公平的。女生从小就要和男生一样，千军万马不知所措。从高等教育和研究生院毕业后，他们发现自己处于一个尴尬的年龄。他们是要事业还是要孩子？无论如何都有遗憾。有了孩子，你要把所有的精力都投入到自己身上，担心为孩子付出的不够，担心疏于丈夫的照顾，担心事业陷入瓶颈。社会话语也是如此。一会儿我们需要独立的新女性，一会儿我们需要新的全职太太，但社会保障体系依然停滞不前，无论我们扮演什么样的主角，都没有完全的安全感。舆论更可怕。反正我们要明白，矛盾随时会有，船到桥头自然直。