宁夏山花儿的研发现状

宁夏花卉流行地区:西北，宁夏中卫海原县，以花卉闻名，可分为“全花”和“散花”。“整花”以长为主，“散花”形式自由，可即兴创作。特点:与银川的花儿相比，海原花儿歌唱起来更响亮、更富有激情，时而声音洪亮，时而委婉细腻，是回族人民喜闻乐见的艺术形式之一。全花完整的长篇故事，给你讲一个感人的故事。自由散花自由变换，时不时展现出歌者的多才多艺机智。两人对唱，你唱我接。你说一句我说一段，精彩的对接不断重复，往往让观众看得入迷。唱歌花的人被称为“男人花”或“男人少年”。“花儿”的由来也叫“少年”，是流传于甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌。其实是高亢的民谣。在“花儿”的对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，逐渐成为回族民歌的名称，也统称为“花儿”。“花儿”的起源起源于明代，关于它的起源众说纷纭。有人说是在蒙藏民歌影响下形成的特殊民歌；有人认为它是由从外地迁入的回族乡愁歌演变而来的。有人认为这是一首民歌，是明初从南京迁到周涛的移民经常用花来比喻。总之，“花儿”成为近代以来回族人民演唱的一种主要艺术形式。《花儿》的分类花儿按唱区分为青海花儿、贺州花儿、宁夏花儿，其源头是贺州(今甘肃临夏)。”花》内容丰富，大多是爱情歌曲，但也表现了回族人民的生活。一般是四六句，歌词即兴，很口语化，不避俚语和常用词。“花儿”的突出特点是形象生动的比喻，优美的文字，严谨的章法。拥有65，438+0，000多种旋律、节奏和演唱风格。由于“花”最早产生于山野，歌者在空旷优美的环境中自由歌唱，所以其曲调高亢豪放、粗犷悠扬，表现了回族人民对幸福生活和纯洁爱情的追求和渴望。在回族聚居的临夏地区，数百年来，每年的固定时间，人们都聚集在美丽的山区举行传统的“花节”。每年农历六月初六五四三八至六月初六的莲花山“花会”和农历四月二八的松鸣岩“花会”久负盛名。春夏之交，树木葱茏，山花烂漫。届时，歌手们将齐聚一堂，欢聚一堂听歌，盛况空前。花儿流行范围广，曲调多，流派多。宁夏有30多种花腔。以临夏为例，贺州有花，莲花山有花，两个部落又分为北乡花、南乡花、东乡花、保安花、撒拉花。宁夏花儿的基本格式是每句四句，前两句比较利害，后两句是主语。单双句结构相同，每个句子有四个停顿，但结尾只有一个词。每句有三个停顿，最后一句必须是两个字。每年农历六七月，甘肃、青海、宁夏、新都都会举办盛大的花会，吸引了世界各地的花卉爱好者。宁夏有近10家大型花会，其中以莲花山花会和松鸣岩花会最为著名。发展状况不是很好，但是很多宁夏摇滚乐队都使用了花朵元素，比如苏阳乐队、布衣乐队、郝菲尔。