不规则白眼狼文言文
解释量规:指南针；矩:一把尺子。没有规则和矩，就做不出方的和圆的东西；比喻做事要遵循一定的规则。
思维是法家学派的一个观点。
例子:长者告诉我们，没有规则就无法建立方圆。
规则和矩，两种校正圆和正方形的工具，经常被用作标准法令的隐喻。
“无规矩不成方圆”是一句俗语，经常强调做任何事都要有一定的规矩、规则和惯例，否则无法成功。它最初来自木匠的术语，“量规”指的是圆规。木匠工作时，会遇到制作圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作。，而古代的工匠已经知道用“规”来画圆了；“矩”也是木工工具，指弯曲的尺子。所谓弯尺，不是弯尺，而是一直直角的尺。是木匠制作方形门、窗、桌、凳的必备方尺。
没有条条框框，当然不能把事情做成方的或圆的，所以才有了这句俗语。
现实地说，从我们整个国家来说，我们必须依法治国，推进法治建设，才能更好地构建社会主义和谐社会。从每个人的角度来说，一定要严格要求自己，遵守行为准则，才能更好的塑造自己的人生。
2.一篇关于“没有规则，就没有方圆”的议论文没有规则，就没有方圆——一个人应该遵守法律。“无规矩不成方圆”是众所周知的圣人之言，出自孟子离娄:“无规矩不成方圆。”
原意是如果没有规章制度，就做不出方形和圆形的物体，后来引申为行为的标准和规则。这篇文章旨在教育人们遵纪守法。
周亚夫的纪律如山。周亚夫是汉代一位杰出的将军，以骁勇善战、军纪严明著称。有一次，汉文帝自己想犒赏军队，先到了驻扎在坝上和西门的军营。文帝一行骑马直入大营，将军和部下骑马为他送行。
然后，文帝来到刘溪的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见西流营的士兵都身穿铠甲，手持利器，手持满弩。
文迪的先锋队到了，想直接进去，营门口的警卫不让。先锋说:“天子快到了！”守卫营门的一名军门队长说:“将军有令:‘军队只听将军的命令，不听其他指示。
”过了一会儿，邓文迪到了，仍然无法进入军营。于是，文帝派了一个使者和杰夫一起去告诉将军:“我想进军营安慰军队。"
周亚夫这才传达命令:“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对驾车骑马的文帝一行人说:“将军有个规矩:军营里不准马匹驰骋。”于是邓文迪等人牵着缰绳，缓缓前行。
如果你没有规则，你就不能成为方圆——你必须遵守法律。“不守规矩，不成方圆”是众所周知的圣人，出自孟子离娄:“不守规矩，不成方圆。”
原意是如果没有规章制度，就做不出方形和圆形的物体，后来引申为行为的标准和规则。这篇文章旨在教育人们遵纪守法。
周亚夫的纪律如山。周亚夫是汉代一位杰出的将军，以骁勇善战、军纪严明著称。有一次，汉文帝自己想犒赏军队，先到了驻扎在坝上和西门的军营。文帝一行骑马直入大营，将军和部下骑马为他送行。
然后，文帝来到刘溪的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见西流营的士兵都身穿铠甲，手持利器，手持满弩。
文迪的先锋队到了，想直接进去，营门口的警卫不让。先锋说:“天子快到了！”守卫营门的一名军门队长说:“将军有令:‘军队只听将军的命令，不听其他指示。
”过了一会儿，邓文迪到了，仍然无法进入军营。于是，文帝派了一个使者和杰夫一起去告诉将军:“我想进军营安慰军队。"
周亚夫这才传达命令:“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对驾车骑马的文帝一行人说:“将军有个规矩:军营里不准马匹驰骋。”于是邓文迪等人牵着缰绳，缓缓前行。
一进军营，周亚夫就手拿兵器向文帝鞠躬，说:“身披铠甲的勇士是不能低头的。请允许我以军礼觐见陛下。”邓文迪被他感动了，表情变得严肃起来。他扶着车前的横杆，向他道谢说:“皇上敬将军！”仪式结束前不要离开。
出了营门，所有的大臣都表示惊讶。邓文迪说:“唉！这才是真正的将军！在巴商和寨门前经过的军队就像儿戏一样，那些将军很容易通过突然袭击俘获他们。至于周亚夫，谁能得罪他？”之后，文帝依然不停地赞美周亚夫，并发令重赏四问。
曹操是三国时期伟大的政治家和军事家。他的很多故事都是后人耳熟能详的，其中有一个故事今天读起来仍然很有意义。东汉末年，军阀混战，百姓苦不堪言，怨声载道。
曹操非常清楚得民心的重要性，所以非常重视军队的纪律，多次要求军队必须守规矩守纪律。针对部分士兵行军时不注意保护群众利益的现象，曹操专门制定了严格具体的法律，如战马践踏群众庄稼时要砍头。
这些纪律一经颁布，就受到了群众的欢迎。有一次，曹操自己的战马突然受惊，跑到地里，踩坏了几株青苗。
一看就是总司令的马踩坏了庄稼，可以理解。当然，定罪并不容易。但曹操不肯原谅自己，一边抽打战马，一边拔出战刀。这时，他身边的警卫赶紧拦住了他，所有的家属也赶紧劝他，你是国家的栋梁，不能为了国家的利益而自杀。即使按纪律处罚，也要宽大处理，这无可厚非。
但是曹操郑重的说，纪律刚刚颁布，如果因为我而不执行，以后别人也没有办法执行，还是会坚持自杀。工作人员建议可以灵活处理。比如“剪头发不剪头发”。
于是曹操下了驴下了坡，同意做个改变。他用自己的战刀剪掉了一把头发作为警告。这个故事今天看起来可能很可笑，以为剪头发还这么认真。
其实当时剪头发也是很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体和皮肤是父母给的，我不能轻易损坏，否则就是不孝。
所以曹操这种“以发代头”的举动，起到了震慑全军、令行禁止的效果。姑且不论曹操这出戏是真是假。对于总司令来说，他能做到这一点，这种遵纪守法的精神值得学习。
创造了联想神话的柳传志也有很多传奇故事，其中一个就是他严于律己，罚站晚。联想集团建立了每周办公会议制度。有一段时间，一些参加会议的领导经常因为各种原因迟到，大多数人浪费宝贵的时间等一两个人。
柳传志决定增加一条会议纪律，迟到者要站在门口5分钟以示警告。纪律颁布后，迟到现象大为改观，很少有人受到处罚。
有一次，柳传志自己因为特殊情况迟到了。
3.强调条条框框重要性的文言文，没有条条框框是不行的。
原文
孟子曰:“远离楼智明，失子为妙。不循规蹈矩，就不能圆。”师旷的聪明不是基于六律，更不是基于五音；尧舜不仁政，不能治天下。今有仁心仁德之人，不为其所动，不准后世遵法，不先去王之道。所以，光好是不够的，法律不能自足。《诗经》上说‘不可忘，由旧章引’。那些遵循前王法律的人没有做到。圣人穷尽眼力，循规蹈矩，以为方圆耿直无敌；不仅穷尽，还遵循六法五音，不能用；我已穷尽心力，继之以忍人之策，仁盖天下。所以，对高者，必因丘陵，对下者，必因川泽；不先入王之道不是明智之举吗？所以，仁者，应位高。为人不厚道，身居高位，就是把它的恶传播给大众。上面没办法拍，下面也不可能留。不相信渠道，就不相信作品。君子犯罪，小人犯罪。那些在乡下活下来的人是幸运的。所以说城垛连绵不绝，兵士不多，非国之祸也；田地不耕，财货不聚，对国家有害。上课无礼，上课不学，贼民兴，丧无日。《诗》云:‘天之广场，满浮雕。’还是有很多发泄的。事无意义，进退失据。说话就不是第一个到王之道，还会叠加。所以，我不能怪你恭敬的时候叫你贼，陈山收恶的时候叫你恭敬。”(《孟子·离娄上》)
翻译
孟子说:“即使离娄眼力好，技术好，如果不用圆规和尺子，也不能准确地画出正方形和圆形；即使有很好的老师听力，如果不用六个音，也无法纠正五个音；即使有尧舜之论，不实行仁政也不能治理好天下。现在有些执政者虽然有仁者之心，有仁者之誉，但人民受不了他的善良，不能成为后人效仿的榜样。这是因为他没有实行上一代圣人的仁政。所以，仅有善意不足以治理政治；只有好的办法，容易做到法律不能自行实施。《诗经》上说，‘不要太高，不要忘了，永远遵循原来的规则。’从来没有因为遵循上一代圣王的法度而犯过错误。圣人用尽了眼力，用了圆规、尺子、水平尺、绳墨等。做方的、圆的、平的、直的东西，那些东西取之不尽用之不竭；圣人既竭其听觉，又以六音正五音，各种音阶用之不尽；圣人不仅耗尽了脑力，还实行了不忍他人的仁政，仁德覆盖了整个世界。所以，建高台必须靠山；挖深潭必须依靠沟壑和沼泽；难道说不依靠上一代圣王的方法执政就是明智的吗？所以，只有仁者才应该占主导地位。如果一个不仁慈的人占据了统治地位，他就会把他的恶行和道德传播给人民。世界上没有道德标准，世界上没有法律制度；朝廷不信道德，工匠不信标准，官员违正义，百姓违刑法。照这样下去，国家能活下来真的很幸运。所以城墙不坚固，武器不足，不是国难；田地不开垦，物资不丰富，不是国家的祸害；如果上层的人没有礼貌，下层的人没有教养，越来越多的人违法乱纪，国家很快就会灭亡。《诗经》说:‘天道有乱，不可多言。说多了就是拖延。侍奉君而不忠，进退而不礼，诋毁前代圣王之道，这就是拖延。所以，以高标准要求国王叫“敬”，给国王出好主意，堵坏主意叫“敬”，认为自己的国王不能仁政叫“贼”。"
4.请不要听小人之言的文言句子。
听听双方的意见，你就会开悟；只注意一面，你将保持无知
亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。
摘自《离骚》:
虽然我很会修头发，但是我被它弄得很尴尬，我渴望换掉它。
这既是对余的惋惜，也是对它的请愿。
为了我心中所珍视的理想，我死也不会后悔一千次。
修行的怨念是浩荡的，绝不会被民众看到。
许多女人嫉妒余的蛾眉，她们说余善于卖淫。
墨守成规是聪明的，但是按照规矩改正错误。
吟诵绳墨追歌，与周蓉一较高下。
这个时候我好郁闷好穷。
我宁愿死在流放地，但我不忍心这样。
猛禽并不拥挤，因为它们的前生。
怎么才能幸福，怎么才能让老公过得安稳？
虽然我喜欢收拾，对自己要求严格，但是早上起来抗议，晚上就丢了工作。他们攻击我穿草，指责我采菘蓝。这是我心中所追求的，就算死很多次也不会后悔。怪楚王这么糊涂。他从不观察我的心情。那些平庸之辈嫉妒我的魅力，造谣中伤我风骚好色。平庸的人擅长投机取巧，打破规则，改变政策。追求邪曲违背是非标准，以享乐为法。我很沮丧，很不安。现在孤苦伶仃好难。我宁愿马上死掉，魂都散了，坚决不干。鹰和那些雀类不是一个群体，自古以来就是如此。方与圆如何相互配合，志向不同又如何和平相处？
5.请不要听小人之言的文言句子。
凡事听则明，偏心则暗，远非小人。这就是汉朝兴盛的原因。各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。节选自《离骚》:虽然我很会修头发，却被它弄得很尴尬，我渴望换掉它。
这既是对余的惋惜，也是对它的请愿。为了我心中所珍视的理想，我死也不会后悔一千次。
修行的怨念是浩荡的，绝不会被民众看到。许多女人嫉妒余的蛾眉，她们说余善于卖淫。
墨守成规是聪明的，但是按照规矩改正错误。吟诵绳墨追歌，与周蓉一较高下。
这个时候我好郁闷好穷。我宁愿死在流放地，但我不忍心这样。
猛禽并不拥挤，因为它们的前生。怎么才能幸福，怎么才能让老公过得安稳？虽然我喜欢收拾，对自己要求严格，但是早上起来抗议，晚上就丢了工作。
他们攻击我穿草，指责我采菘蓝。这是我心中所追求的，就算死很多次也不会后悔。
怪楚王这么糊涂。他从不观察我的心情。那些平庸之辈嫉妒我的魅力，造谣中伤我风骚好色。
平庸的人擅长投机取巧，打破规则，改变政策。追求邪曲违背是非标准，以享乐为法。
我很沮丧，很不安。现在孤苦伶仃好难。我宁愿马上死掉，魂都散了，坚决不干。
鹰和那些雀类不是一个群体，自古以来就是如此。方与圆如何相互配合，志向不同又如何和平相处？