以“做好事不求回报”为题,写一篇不少于800字的作文

其实看到这个题目我就知道,我会执着于说还是不说,而不是想还是不想。因为我已经很清楚该怎么回答这个问题了,但前提是我得坦诚地敞开心扉,因为这个回答需要一些勇气来坚持我略微偏颇的价值观。这个时候,坐在我面前的三十多个对圣经感兴趣的路人,当然会包容我的价值观,人生漫长,不需要。

于是,一切就要开始了。

师范院校做好事最好的解释,用孔子的一句话来解释:教育是没有阶级的。对于穷人或富人,对于善或恶,各种各样的人都给予了同样公平公正的教育。而代入公式说,我们必须有一颗善良的心去帮助任何人,只要那个人需要帮助。但对我来说,并不是每个人都能给予同情和帮助。我记得美国钢铁大王卡内基捐建了1800多个公共图书馆。他说:只帮助那些自助的人。是的,我和他有相似的价值观。我不会去关注那些颓废的,自我道德不完善的,不真诚的,不纯洁的。也许你会给予一些物质上的帮助。但对他们来说,这只是一个可怜的奖励,一个物质上的奖励。对于在精神上行善,我不会理会那些自负的人,也不会听别人的任何劝告。这种精神上的交流,只会让行善的人更加无奈和无力。

对于一些不自助的弱势群体来说,金钱只能给他们买到一时的幸福,却不能给他们一生的保障。对于那些没有通过道德关口的弱势群体来说,也许我们的出现只是他们期待已久的帮助,但他们应该付出。而不听劝的自以为是型,你的出现只是个笑话。

这是梁文道的一本书里的一段话:如果有人撞到我,我当然可以原谅他,他也会期待我的原谅。但这种可预测、可计算的原谅,并不是纯粹的原谅。最纯粹的原谅,是原谅那些不该原谅的人,原谅那些无法挽回的错误,原谅所有违背正义和常识的例外。我们可以质问耶稣,我们为什么要原谅杀害你的凶手?为什么要原谅那些不觉得自己犯了错的人?这不是违反人类道德和法律吗?耶稣没有回答,只是原谅了。

这段话虽然与行善无关,但在意义上正是我想表达的。有时候理智是一种更真实的冷酷,一切都无法停止,直到明辨是非。

我一方面嘲笑自己偏颇的价值观,一方面又暗自庆幸这样的价值观让我心安。在我帮助徐师兄的新闻事件上,就是这样的价值观让我慢了下来。让我为此感到惋惜的是王老师,而不是徐师兄,也只有这样,我才从另一个层面理解了王老师。她的无私帮助让我感受到了“无私善良”的真谛。

“回”字很简单。可以分为两种。第一,要帮助,必须得到别人的感激,得到别人在其他层面上的回报;另一种是不求回报的给予帮助,但这种人却实现了别人无法理解的自我实现。

至于我,我希望得到的回报是你自力更生后能帮助别人,这是最好的,最光芒四射的回报!