在南京爬上凤凰台有什么翻译和欣赏？

从南京登上凤凰台

李白[唐朝]

曾有凤凰在凤凰台上，凤去台空，唯江东还。

武功花铺设在荒无人烟的小道上，晋朝皇亲国戚的数量已经成了饥荒。

山中云雾缭绕，如蓝天，河水一分为二。

总有一个汉奸当道，像是遮天蔽日，长安看不到心里郁闷。

翻译:

曾经有一只凤凰在凤凰台上游泳，但是只有凤凰去台湾的时候河水还在流。

吴国宫殿里的花草覆盖了荒凉的小路，晋朝的许多皇室都成了贫瘠的坟墓和古老的山丘。

三山之雾若隐若现，如坠苍穹，江面被白鹭洲一分为二。

那些长长的浮云，总藏着太阳的光辉，爬得高了，看不到长安。怎么能不让人心酸呢？

注意事项:

凤凰台:在金陵凤凰山上。

江:长江。

吴宫:三国时期，孙吴在金陵建了一座宫殿。

金朝:指东晋，南渡后建都也在金陵。着装:指东晋文学家郭璞。现在还在南京玄武湖公园。一个是指当时的富裕家庭。礼服，士大夫的穿着，指的是士大夫和官员。城固丘:晋明帝为郭璞修建的衣冠冢，一时奢华，等到唐代诗人来看的时候，已经成了沟壑。今天它叫郭普敦，位于南京玄武湖公园。

三座山:山名。三山街现为其旧址。明初朱元璋建城时，城南的三座无名小山也被围在城中。这三座山正好挡住了从北到南门——聚宝门的路。恰好城东的燕子湖正在修建宫城，于是这三座山就被填进了燕子湖。三山夷平后，在山脚下建了一条街，取名三山街。半身在天:太远看不清楚。

二水:一个是“一水”。秦淮河流经南京，再向西流入长江，被横穿而过的白鹭洲分成两条支流。白鹭岛:古代长江中的一个沙洲，上面有许多白鹭，因此得名。现与土地相连，位于南京市秦淮区武定门北侧。

云遮日:比喻朝臣阻挡贤人。浮云:比喻邪恶的小人。日:双关，因为太阳在古代被视为帝王的象征。

长安:这里的首都是指朝廷和皇帝。

赞赏:

《登南京凤凰台论》是唐代律诗中的名篇。

“曾经在这里玩耍的凤凰，以他们的名字命名这个地方，现在已经放弃它到这条荒凉的河流。”前两句写的是凤凰台的传说。十四个字里，接连用了三个凤字，但又不太重复。音节活泼优美。凤凰台旧址在今南京凤凰山。相传刘宋南朝元嘉年间，此山有凤凰聚集，筑有梯田，故名山与梯田。凤凰是一种吉祥的标志。凤凰来访，象征着王朝的兴盛；如今凤凰去台，六朝繁华一去不复返。唯有长江之水犹在流，自然永恒！

"吴宫径草曲，金衣旧尘."从眼前的场景来看，更进一步的诞生，与六朝的兴盛联系在一起。三国时期的吴和后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈先后在金陵建都，所以金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前繁荣，成为世界上人口过百万的最大城市。漫长的秦淮河穿城而过，六朝经济文化中心和市民居住中心汇聚两岸。其繁荣程度可见一斑。然而六朝虽盛，却是昙花一现。每个朝代的平均寿命都在55年左右，旋转的速度令人目不暇接。如今，似乎曾经繁华的吴国宫廷已经冷清，东晋风流人物早已逝去。六朝的繁华也像凤凰塔一样消失在历史的波涛中。

“三山半落天外，如此白鹭岛分江。”两句话从抒情变成了写景。诗人并没有沉浸在对历史的哀悼中，而是把思绪抽了出来，把目光投向了眼前的河山。“三山半落蓝天外，似此白鹭分河之岛”，三座山峰并肩而立，立于云雾缭绕中，若隐若现，仿佛落在蓝天外；秦淮河西流入长江，被白鹭岛横穿，河水一分为二，形成两条河。这两句气势磅礴，境界宽广，为对联的结尾“看长安”做了铺垫

“一朵云在天堂之光和我之间升起，把他的城市从我忧郁的心中隐藏起来。”这两首诗寓意深刻。长安是朝廷所在地，太阳是皇帝的象征。李白的两首诗暗示皇帝被邪灵包围，他没有办法报效国家。他的心情非常痛苦。《不见长安》诗中的“邓”字，触情而悲，寓意寓言，回味无穷。相传李白仰慕崔豪的《黄鹤楼》一诗，想与胜者一较高下，于是写下了《论登南京至凤凰台》这首诗。《苕溪渔隐从化》、《唐诗年谱》中也有类似记载，可能可信。这首诗是崔石的劲敌，正如方回在《英魁法精》中所说:“节奏的气势不易。“用韵方面，两首诗都有意在其间，自然押韵。语言也流畅自然，不雕琢，别致优美。作为一部杰作，《施立》有自己的特色。写出了自己独特的感受，交织了历史典故、眼前景物和诗人自身的感受，表达了忧国忧民的怀抱，寓意深远。

李白是一位天才诗人，属于充满创造天才的大诗人。但唯有李白来到黄鹤楼，未能尽忠，“赤芝”行万里路。原因也很简单。俗话说“眼前有景，崔豪诗在其上”。所以“谪仙诗人”难受，不甘心，要和崔豪比；于是他“到金陵写凤凰台诗”，直到写到《在南京登上与崔豪黄鹤楼齐名的凤凰台》才罢休。

这虽然是谣言，但也挺适合李白的性格。《论登南京至凤凰台》获得了“与崔豪黄鹤楼相似，但格律气势不易”的赞誉。事实上，李白的《登南京上凤凰台》和崔豪的《黄鹤楼》都是怀古双宝。

李白《登南京到凤凰台》的艺术特色，首先表现在它所反映出的雄浑之气。气原本是一个哲学概念，从先秦时期就开始广泛使用。魏晋曹丕论气的文章把气作为一个重要的内容，运用于许多艺术范畴。论者对齐的理解虽有不同，但在思想气质、人格精神和艺术情操上却是一致的。李白的《登上南京至凤凰台论》，明显弥漫着一种苍劲博大的精神，使李白望过去，读现在，瞬间主宰了整个世界，超脱而自由。博大精深的精神使李白元深邃的思想、精辟的见解、宽广的胸怀成为编织伟大艺术境界的核心和精神内涵。正如我们可以透过“三山半落于天外，如此白鹭分江之岛”的巨大三维时空感受历史的脉动和诗人的气息一样，我们也可以借他举重若轻，从容不迫，让整个诗歌境界充满崇高英气的努力，进一步感受他整个诗歌的艺术特色。

李白诗歌的艺术特色在于对时空观念的完美表达。这不仅体现在他对历史和自然的理解上，也体现在他构建时空艺术境界的表现方法上。李白强调自然的不朽，一方面是宣传他以自然为中心的“物我合一”的世界观，另一方面是揭露历史上的统治神话。因为从古至今，几乎所有的统治者都宣扬他们的世代不朽，他们的精神不朽，他们也把这样的模式灌输到人们的意识形态中，让人信服。但是，李白对此并不认同。他认为即使是很厉害的统治者，比如秦始皇，也可以“挥剑定云，诸侯自来西天。”从天启来看，他最终“见三泉之下寒灰埋金棺”(《古风·秦王扫六合》)是必然的。所以，在李白看来，宇宙万物中，只有自然才能实现永恒的存在。所有的繁华和奢靡都会消失；如果它们仍然存在，似乎只是作为与自然的对比而存在。此外，李白选择了最典型的东西，即“三山半落”与“两水点”的浩瀚混合，来构造一个广阔的境界，把历史的变迁，即时间和同一地点的变化，即不变的空间，作为一个整体来表现，启发人们更深层次的思考。

论南京登凤凰台与黄鹤楼在格律上势均力敌。在押韵方面，两首诗都有意在其间，自然押韵。语言也流畅自然，不雕琢，别致优美。作为一部杰作，《施立》有自己的特色。写出了自己独特的感受，交织了历史典故、眼前景物和诗人自身的感受，表达了忧国忧民的怀抱，寓意深远。

创作背景:

关于《南京登凤凰台》的创作背景，历来众说纷纭。这首诗写于天宝年间(唐玄宗年间，742 ~ 756年)，作者被逐出长安，前往南方的金陵。一说是作者流亡归来后写的。据说李白游览黄鹤楼是为了和崔豪的黄鹤楼竞争。

关于作者:

李白(701-762)，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“杜丽”。为了把自己和另外两位诗人李商隐、杜牧，也就是“小杜丽”区别开来，杜甫和李白也被一起叫去了。据《新唐书》记载，李白是(梁王李鬼)的第九孙，与诸王同宗。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。李白深受黄老整理村庄思想的影响。李太白的诗集代代相传，他的大部分诗都是在喝醉的时候写的。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《赋至》、《初作白帝城》等。