朱光潜文学中的诗学之谜(3)

猜灯谜是一件非常有趣的事情。你有没有想过“谜语”和“隐藏”是一回事，只是古今叫法不同？中国的谜语可以说和文字一样古老。

隐语在现代是文字游戏，在古代却是很严肃的事情。从《史记》、《滑稽列传》、《东方朔汉书》来看，爱好隐语在古代是一种非常普遍的趋势。如果一个人懂得隐语，他就能讨鲁的欢心。东方朔就是一个例子。他可以“射回去”，“射回去”就是猜暗语。一个国家如果有会说隐语的朝臣，就能在外交上取胜。

隐语最早的应用是预言。诗歌最初是人与神之间交流的媒介。人们有祈祷文，用诗歌献给上帝；上帝感受到了什么，以诗的形式送给人们。但是，人要明白自己说的话，不明白上帝说的话，就可以显得很神秘，很神秘。所以占卜是指各种预言未来的神秘文献。)大部分都是暗语。我们大部分稳定的话语都是附着人体的神说的，比如牧师或者女巫。比如每个人对《周易》的解读都不一样，因为大部分都是隐语。

在原始社会，梦也被认为是一种预言。做梦可以说是最古老也是最常见的猜谜游戏。

中国古代的预言充满了童谣。童谣据说是星星的作用(预言)。《乐府诗》第八十卷中有许多郭茂府收集的预言童谣，大部分是隐语。

为什么说隐语？

两个主要原因:

1.回避一些事情，不敢说出来。

2.利用普通人对谜团的惊愕来激发好奇心。

当隐语从神秘预言变成普通人的娱乐，就变成了一种和谐。它和谐波的区别在于:

和声是最忌讳的，真率不仅失去了幽默，还容易触及禁忌，所以隐藏起来，用文字游戏来装饰。

隐瞒的定义

和谐的对象一定是生活世界的缺陷，隐藏的对象没有限制。

例如:

白天忙，晚上茅草屋。(眼睛)

谜语与中国的描写诗

虽然前世的人喜欢做这种事，但并不把它当成文学。但中国的很多谜语都可以看作是描写诗，是胚胎性的描写诗。中国大型的描写诗是赋，赋是隐语的体现。战国秦汉时期，隐语爱好最盛，赋最发达。

在苏轼的《荔枝》中，我们仍然可以找到它的影子:

谜语隐喻与中国诗歌

谜语不仅是中国描写的始祖，也是诗歌中“隐喻”的基础。

古语有云，见了骆驼，背就肿。这是明喻，如果只是说“见了骆驼，肿了马”，那就是隐喻了。

这种比喻在诗歌中很常见，诗人的比喻不过是对这种庸俗的“俏皮话”手法的提炼。虽然有深浅、雅俗之分，但道理是一样的。

读完这一章对我读《诗经》有很大的帮助，对《诗经》中的比喻与和谐有了新的认识。

谈谈《诗经》中的比喻；

前两句是隐语，隐者有时偏于形象，即所引之物与所吟诵之物相似，如“凯西”。

引用的东西和吟诵的东西之间是有默契的，比如《甲戌》的例子就是邢；

引用的东西和吟诵的东西差不多，但在趣味上也是重合的，比如《关雎》，既有趣味的意思，也有比较的意思。

“比”和“兴”是后人总结出来的。《诗经》的作者并没有按照这个标准写诗。这种分类只是为了方便，并没有严谨的逻辑。后来诗人把这个看得太重了。

玩文字游戏

暗语在意义上作为隐喻和在声音上作为双关的关联性无需赘述。

唐朝以后，文字游戏变得越来越流行，诗人经常用人名、地名和药名作为双关语。

总之，隐语是描写诗的雏形，而赋在描写诗中的规模是最大的，赋来源于隐晦。

文人的诗遵循了很多纯文字游戏的手法，我觉得可以称之为套路。

1.重叠:咸阳古道无声胜有声。

2.接:原来东北风把我吹进你怀里。

利用押韵

4.平行

5.回文

诗歌的形式和手法大多来源于民歌，其中不可避免地含有文字游戏的意味。诗人控制媒体的能力越大，游戏的元素就越多。

现代人强调意境和趣味，而轻视文字游戏。但如果把诗中的文字游戏一笔勾销，就失去了魅力，失去了很多色彩。

画面可以排列成各种错综，诗歌却不能排列成各种错综产生美。