精神与物质论说文

这篇文章有点深奥。你要努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人往往把物质财富作为衡量人生价值的唯一标准，以财富为乐，以财富为重，甚至为了致富不择手段。那么，一个人物质上是否富足，是否真的能实现自己的人生价值呢？答案是否定的，人生的价值在不同的历史和社会条件下有不同的内涵。对于人生的价值，不同的人会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义，能够满足个人或社会某种需要的东西。它来源于人们的实践活动，既包括物质价值，也包括精神价值；它既有个人特征，也有社会特征。一个人的价值不仅体现在满足自身需求的程度或拥有财富的多少，还体现在对社会的贡献。人性是一切社会关系的总和。一个人要想真正实现自己的价值，就必须努力为社会的发展进步做贡献。因此，生活的幸福不仅在于物质财富，还在于精神财富。人要有点精神。物质上富有并不意味着精神上富有。一个人精神上是否富足，取决于他的道德品质和精神境界。那些品德高尚、高瞻远瞩、致力于推动社会发展进步的人，精神上是富有的，因为他们能够得到他人和社会的认可和尊重，即使他们在物质上可能并不十分富裕。相比之下，那些心胸狭窄，自私自利，唯利是图，什么都不做的人，虽然可以取得物质上的财富，但是因为很少想到回报他人和社会，所以很容易导致与周围世界的冲突，他精神上很差。物质上的贫穷是可以通过努力改变的，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子:一些富有的富豪，无论曾经拥有多少物质财富，一旦失去精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。追求个人价值和社会价值、物质财富和精神财富应该是统一的。马克思曾经说过:一旦“思想”离开了“利益”，就会出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的是使广大人民过上富裕幸福的生活。为此，我们必须让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相生成，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福人民。同时，社会主义是一个全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族不可能物质贫乏，也不可能精神贫乏，只有物质和精神资源丰富的民族才有强大的生命力和凝聚力。只有坚持追求物质财富和精神财富的统一，一个人的人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，实现全面发展。以下是高考作文的素材:物质与精神的幸福观(2010-05-26 23:35:35)转载标签:老板的幸福回顾与立意教育高考作文的作文素材分类:高考作文阅读以下素材，按要求写作。(60分)1960，美国贫富差距悬殊，社会矛盾突出。一天，一位名叫罗伯特的电视记者捕捉到了两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理，他在办公室里超负荷工作，虽然西装笔挺，但面容憔悴，疲惫不堪；另一组的主人公是一名在写字楼工作的清洁工。他穿着蓝色帆布衣服，破旧却不凌乱。我看到他一边清理垃圾一边哼着乡村歌曲，一副很自在的样子。总经理是美国富人的典型代表，清洁工是美国穷人的典型代表。这两组镜头在电视上播出后，奇迹出现了:很多穷人不再憎恨富人，也开始感到幸福和快乐；还是有很多有钱人开始羡慕穷人的生活。请根据你对上述材料的理解和现实生活，写一篇不少于800字的文章。题目自制，风格不限。二、考场要点1，结合时代背景，揣摩材料主旨:认真阅读原文，提炼关键词，看原材料，看提示)2、补充材料留下的思维空白(整理组合关键词，优化最佳写作角度)3、精心锤炼题目4、务必精于文体5、列出可选材料6、在草稿纸上写出关键句子。友情提示:这是考场作文最重要的，是成败的起点，也是控制。请相信:磨刀不误砍柴工。这也是阅卷老师快速浏览时能留下印象的部分。三、探索最佳写作角度(1)、当事人的语言:让罗伯特说出秘密:“以前很多镜头都是用来对准富人的资产和穷人的苦难，矛盾就出现了。我把镜头对准富人和穷人的心。富人看起来很累，因为他们有太多的欲望。穷人因为生活简朴而沾沾自喜。贫富不能只比物质，还要比幸福。”摘自《人民文摘》第1期，2065438 (2)，作者沈月明，考场上的点睛分析，理解不能只比材料。以前很多镜头习惯瞄准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾就出现了。记者把镜头对准了富人和穷人的心。富人因为欲望太多而显得疲惫。穷人因为生活简朴而沾沾自喜。最好的想法不仅仅是物质，还有快乐。应用物质和精神的主题，幸福。另一个角度的素材:1，一吃一喝，住在刻薄的巷子里，不改其乐的颜回；2、青海玉树地震(热料难用，建议避开尖锐新例)，车水马龙，风声飒飒，行人远望。山河并进，尘埃不见西宁桥，千里相助如刀！前面有生活在等待，后面是国家的催促。这些志愿者毫不犹豫地选择旅程。3.曹和父子、陈光标、蔡周4人。著名作家阿来拒绝去第五讲堂。为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利的人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本和韩国自杀率在上升？6.见知名心理咨询师阿林精神富豪榜——参考博文(我在关注信义兄弟的时候看到武汉城市圈对阿林的采访，专门用来收集负面素材)。有哪些负面素材:黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“假信贷”、荣智健突然退出？例1:孙水林和孙东林兄弟当然是诚实和道德的象征，但只是“信仰”。由于中国传统文化中的一些糟粕成分，“伪诚信”、“伪道德”在我国大量存在。记得当年大名鼎鼎的史玉柱以脑白金身份“东山再起”时，做的第一件事就是还债，把自己包装成“诚信楷模”。事实上，他的目的是获得银行的信任。所以“逃税”丑闻后来被曝光也就不足为奇了。然而，孙水林和孙东林不同，他们的忠诚因他们兄弟一家五口的灾难而凸显，更因他们弟弟的积极接力而凸显。中国人讲究“消灭休眠户口”，但孙水林一家五口都死了，他的户口却没有消灭，在没有户口的情况下，农民工凭良心发工资。这说明孙水林和孙东林的行为是发自内心的主动，而不是为了信仰而信仰。这种内心的信念、责任和善良是我们这个社会最宝贵的财富。例2:黄光裕数次被评为“中国首富”。但他在商业成功后，没有时间也不想回去建造自己的精神大厦和道德天空，而是一度沉迷于官商勾结，在不道德的环境中长袖善舞。因为出身不好，加上“原罪”心态，黄光裕虽然身家数百亿，但心思却很差。中国有很多像黄光裕这样拥有巨额财富数字的人，但他们的内心是非常贫穷的。这样的有钱人并不是真的有钱。但我们的社会现在痴迷于这样的有钱人，这并不是说这是时代的“悲剧”。在一个经济财富不断积累，精神财富不张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。7.大师阎正的《精于斯》富中有富，贫中有贫，贫中有富，贫中有贫，是大师经常提到的四种贫富生活。在晨会上，法师宣称，可怜的人们沉浸在各种污秽和悲惨之中，但如果他们的心得到满足，他们就能把悲惨变成幸福。如果他们拥有大量的财产，却不知道如何利用好这些财产，他们就会被这些财产所诱惑，他们的内心永远得不到满足。(1)富人中的富人物质丰富，更有爱心。比如企业家通过自己创业解决了很多人的家庭生活，也把自己的剩余财富贡献给了社会和人民。懂得用有形的物质去帮助别人，一个富有的心灵才是真正的富有。如果一个财力雄厚的富人也能慈悲为怀，尽力帮助社会上一些不幸的人，他一定会感到内心充实，精神富足，那么他也会成为“富人中的富人”。(2)富人中的穷人，“一缺九”——有十就要一百，有一万就多要十万...因为你永远觉得不够；不够是缺乏，是灵魂的贫乏。法师解释说，富人中的穷人不愿意付出，也缺乏亲情和爱情，害怕别人向自己求助，所以与别人疏远；因此，它不仅意识到有形财产的缺乏，也意识到亲情和爱情的缺乏。富人中的穷人真可怜！精神上感到空虚和压抑，无论你有多少财富，住在豪华的别墅里，开着进口车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着昂贵的衣服，戴着钻石首饰，你都会觉得这一切无聊、无意义甚至非常无聊、孤独和痛苦。这些人是典型的“富人中的穷人”。(3)穷人中的富人，是我每天都能见到的人间菩萨——他们生活并不富裕，但他们愿意去做，愿意去投资。虽然他们每天都在努力工作谋生，但他们仍然尽力帮助社会，帮助更贫穷的人。法师以环保志愿者为例。他们大多是默默无闻的普通人，或者是学历不高、文化程度不高的老人，却执着于帮助他人，努力回收分类，为这个世界做出最有意义的贡献。“虽然回收收入很少，但他们充满爱心，可以汇聚成一股强大的力量。”如果一个人在物质或财富上很穷，但如果他能做好事，即使他的付出能力有限，他也能在精神上感到富有，成为一个“脱贫致富者”。(4)至于穷人中的穷人，他们不仅生活贫困，而且思想贫乏，总想依靠别人的帮助。“菩萨衡量人首先是为了利益。”法师教导说，对于穷人，我们可以先减轻他们在民生上的苦难，帮助他们的生活来源，但更重要的是要用纯洁善良的法律去引导和指引他们，让他们的心逐渐向善的方向转变，产生尊严和自信，相信自己有一天可以帮助别人。8.热播剧《老板的幸福》、毕淑敏《解码人生密码》由魏凡主演、制片人监制的电视剧《老板的幸福》，在CCTV 1开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年CCTV 1黄金时段首播纪录。笑中带泪的感动，单纯快乐的大哥深深震撼着我们的心灵，而大哥傅的四兄妹是否幸福，也像猜测一样发人深省。电视剧里，傅先生的四个弟弟妹妹，分别是地产大亨、官迷、房奴、股票狂。他们都是光鲜亮丽的人物，但他们的生活却充满了压力、紧张、迷茫和无意义。这是为什么呢？这是因为他们寻求满足的是病态的欲望，这种欲望就像一个无底洞，永远无法满足。贾加在剧中有一句名言，追求身外之物的人都是奴隶，无论多么光鲜亮丽，都是不幸福的。正是因为心底的迷茫和空虚，傅老大的四个弟弟妹妹缺乏快乐和满足感，他们会不择手段地追求不属于自己的权力和金钱。这是一种神经质的病态欲望，即使你有再多的钱，也无法填补欲望的缺口，反而被自己困住了。9.钱学森的精神和物质是对立统一、不可分割的。我们怀念五六十年代人们的精神面貌，却再也不想回到那个时代的物质生活。同样，当我们生活在物质相对富足的今天，人们是多么向往曾经拥有的精神家园啊！有了物质基础，精神文明才能提升，因为经济充裕了，人们才能学习知识，从书本中学习，做慈善。但是，物质财富也容易带来快感、攀比和仇恨。这个时候，非常需要有一个良好的社会环境和精神引导，根据钱学森的家庭背景，他可以享受到衣食无忧的生活，甚至可以在大洋彼岸做无数人羡慕的科研工作。但他选择了报效祖国，冲破种种阻挠和迫害，这是一个漫长的旅程。当他融入祖国的时候，他看到那一代伟人以身作则，亿万人民为新中国的建设无私奋斗。钱老被中国领导人和人民的精神所感染。现在，他已经感染了无数人。10.在的日记《牧人》中有一个情节:许的父亲是美国的亿万富翁。回国后，他想让儿子出国继承财产，重新认识“人生价值”，过上“幸福生活”。但是，当他听到许讲述自己的成长经历时，看到儿子有如此丰富的精神生活，他却羡慕不已，觉得自己的。所以，我不得不悲哀地承认:“就财产而言，我是个有钱人；感情上，我很穷，准确地说，是个乞丐。”亿万富翁都成了乞丐？仔细想想也不奇怪。因为人生的价值不是由物质财富的多少决定的。如果精神空虚，再多的物质财富，也感受不到生活的真正幸福。当然，我们说人不能没有高尚的精神生活，并不是说不能没有必要的物质生活。我们搞四个现代化的一个重要目的是不断提高人民的物质生活水平。但是这种丰富的物质生活需要以革命的精神去创造。现在有些年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德，只做金钱的梦。这样的人应该从亿万富翁是“乞丐”的感觉中受到启发和教育。以下是高三的几篇文章:1。今天是科学、理性和一切的时代。为什么是现代艺术的原创作品？但我们可以毫不含糊地捕捉到，思想往往会崩溃，摧毁冲动的保护主义倾向。这些作品或多或少表现出非理性或注重非理性...今天是科学理性主导一切的时期。为什么能在《旭日东升》的现代主义艺术作品中捕捉到心灵趋于瓦解、冲动被打破的偏差？这些作品或多或少表现出非理性或注重非理性，但同时又蔑视传统，破坏一切，而1是独一无二的，歇斯底里的。18世纪中叶以后，科学的发展一直在加速，社会进步的进程也在加速。但是，人类的精神世界并没有物质世界那么快。精神世界的发展是缓慢的，所以突破瓶颈的情况在向前发展。当前社会的种种迹象反映了物质世界和精神世界的张力错位，两者的张力不协调。首先要认识到物质世界促进精神世界。人的精神世界是对物质世界的反作用。生产力决定生产关系，决定社会形态，决定人类改造自然的水平。精神时间是通过分析物质世界形成的。精神世界是以物质世界为基础的，人类社会的进步正在逆转一切，包括我们的精神世界。其次，精神世界反作用于物质世界。精神世界决定了人的世界观、人生观和价值观，这些都会在人对自然和人际关系的改造中显露出来。在古代，精神世界创造了人的所谓模型，这也创造了古代的物质世界。不可能让物质世界超越精神世界的控制尺度，做太多的反转。物质世界必须与精神世界同步发展。精神世界太高级，物质世界会磨掉高级的部分；如果精神世界太落后，那么物质世界就会失去指引。在工匠精神日益占据主导地位的今天，传统人文相对衰落。现代人性的扭曲，显示了精神世界的滞后。也许我们应该做点什么。但是，有水愿意停止现实物质世界的进步，等待虚幻的精神世界吗？大多数人认为生活，充实意味着富足。看到别人家门口，利古诚，那是油的流动。但所有这些想法都是片面的。真的很有钱吗？...大多数现存的人认为富有意味着富有。看看盖茨和李嘉诚，他们真的很富有。但这些观点毕竟只是片面的。什么是真正的财富？不可否认，有钱其实就是有钱。可以买车，也可以买房。然而，人们一直不知道那些富人的生存状况。报纸上总有这样一些报道:某天一个歹徒被要求暗杀一个亿万富翁；某某富翁的孩子被歹徒绑架，最终车票被撕毁，尸体被遗弃在树林里。例如，2006年1月22日，世界工商联副主席、著名民营企业家李海仓在家乡山西运城被枪杀。2月12日，温州亿万富翁周祖保在家中被一伙杀人犯暗杀。这种新闻可以说是习以为常了。所以，富人的生存其实是不舒服的。我害怕我会在某年的某一天被歹徒枪杀。这种胆小的生理，往往导致他们还没老就老去，抑郁而死。还有为什么有的人虽然家里穷，但还是叫有钱？这些人都有一个共同点，就是很幸福。他们富有的是精神，而不是物质。在老家的路边，经常看到几个人力车夫聚在一起打扑克，经常为了一盘两毛钱的农夫而面红耳赤。赢了1元的人笑得很开心，输了几毛钱的人会有点郁闷。也有几个很累的人会躺在代步车上，用酷酷的帽子蒙着头打吨，舒舒服服的。这大概会引起一些人的嘲笑，但仔细想想，他们的精神真的很丰富。这些人只要不生大病，往往能活到八九十岁。现在，我发现彼得·苍是非常公平和公正的。当他给一个人贫穷的时候，也会给他一笔非常宝贵的财富——精神财富。拥有精神财富不如拥有物质财富。所以，现在，我可以自豪地大声对大家说:“朋友们，我也是一个很有钱的人，因为我有很多财富。”1，2开头。从哲学角度写精神问题(有新观点)3。讨论两者(用新观点)4。总结个人观点。