西汉文学家贾谊是政论类论文的代表作

《郭芹论》是贾异正论文的代表作，论文分为三个部分。全文从各方面分析了秦朝的过失，故取名《论秦》。本文旨在总结秦暴毙的历史教训，为汉朝建立制度、巩固统治提供借鉴。是一组见解深刻，极具艺术感染力的文章。

《论渡秦》讲述了秦一直孝顺大众，皇帝从此逐渐强大的原因:地缘优势，变法强国的思想，正确的战争策略，几任秦王的苦心经营。

文笔上采用了骈文和精细的描写方法，气势十足；之后我写了虽然自己的力量很小，却能搞垮强大的秦国，对比之下，我得出的结论是:秦之死是“仁义之举”。

贾谊的学术思想

施仁义主要是为人民服务的。对于当时大权在握、随时可能反抗中央的诸侯来说，仅仅依靠仁义是不够的。他们还必须依靠强大的法律体系，这使他们善良而慷慨。权力和法制，这个人也是一把斧子。局势已定，力量充足。是以仁善为本，所以是泽，所以德布天下有志。

贾谊认为，阴阳、天地、人、万物皆因德而生，德则因道而生。道是宇宙万物的终极源泉，而德是宇宙万物的直接源泉。德性六原则:道、德、性、灵、知、命；德有六美:道、仁、义、忠、信、隐。

贾谊认为，仁政的主要内容是爱民。"如果你爱人民，你就会依恋他们。"只有造福于民，和人民一起赚钱，你才能赢得人民的支持。贾谊政治思想的基本内容是以爱民为主的仁政思想。

以上内容参考百度百科-秦朝论。