如何写《时间的仆人》这篇作文

船是不允许漂浮的，但人是从超脱中解脱的。在时间的参照系下，每个人都是时代的坐标。科技赋予时代经纬。我们像西西弗斯一样，在尺度的定义下，带着巨石行走。当时间的帷幕缓缓拉开，你还能有“试着在超然的舞台上看，春日半城花”的超然与潇洒吗？

当科技巨轮滚滚而来的时候，你还能有“驱寒十年海，瞻前顾后”的坚韧无畏吗？科技定义了时间的准确性，却无法定义对自由和自律的真正渴望；科技给了人们灿烂的花朵，但仍有一些人被困在这迷人的“乱花团”中

意思是:舟不可浮，人免超脱。只有做科技的主人，才能避免陷入伪效率论的陷阱。只有用科技获得自我，才能走向长久。

所谓超脱，就是对科技的掌握和掌控。荀子在《劝导》中提到:“冒充马者，不足好，而致千里；那些假船的人不会游泳，但他们不会游泳。”阐述外物对自身的促进作用，也包含了只有掌握了“物”，才能“致远千里”、“成河”的哲学思考。没有驯马的力量，只会一无是处。

如果没有航行的能力，就只能随波逐流，到达彼岸。熟悉外国的东西是这样，掌握技术也是这样。科技的创新给了我们控制时间，提高效率的武器。然而，如果我们被困在科技的枷锁中，我们害怕我们会失去自我，成为时间的仆人。

所谓控制，就是避免伪效率论的陷阱。你可以看到，生成式人工智能给了我们一种便捷的获取信息的方式，但如果我们为学习和生活付出代价，最终会一无所获，痛苦不堪。

如你所见，随着互联网自媒体的蓬勃发展和大数据的精准推送，太多人陷入了“信息窝棚”的舒适区，失去了自我觉醒的欲望和拓宽边界的能力。

与其在虚拟世界里摘“虚幻的月亮”，不如回归现实生活，亲自“把隐藏的月亮捧在手里，把花弄得满身都是。”用自我意识的超脱来延展时间的尺度，用自我边界的拓宽来赋予岁月价值。

人只有成为科技的主人，才能成为时间的主人。人就像湍急河流中的小船，技术就是指南针。它只能提供工具价值，告诉我们基本方向。他也会失败，给我们错误的判断。但自我意志是我们手中的方向盘，决定着我们驶向何方，驶向何方。

去哪里，往哪里跑。所以，与其在技术的漩涡里挣扎痛苦，或者躺在技术做的金房子里，我是幸福的。不如紧紧握住方向盘，用“智慧”的眼睛观察前方的道路，用“勤奋”的双手创造人生的价值。

在《时间与存在》中，海德格尔试图解构真正意义上的人与时间的关系，探索作为这种存在的视觉的超越性。笛卡尔也说过:“我思故我在”，这些都阐明了人与时间的哲学联系。这样，我们就是这个星球上“跳舞找出影子”的思考者，而不仅仅是舒婷所说的“哑枯井”。

我们的意志依然存在，我们的真诚没有改变。我们应该控制、掌握和利用科学技术，而不是被科学技术异化，成为时间的仆人。船是不允许漂浮的，但人是从超脱中解脱的。我们应该利用科技的功能，赋予时间一种诗意的层次。用自我意志作为注脚，闪现最美的时光线条。