狂野校报
六字大明咒修持功德及方法——定国钦哲仁波切开篇(2009-03-15 18:19:11)转载。
开悟者心要宝——念诵六字大明咒的功德！
节选
观世音菩萨是完全开悟的佛，为利益众生而显身。诸佛的本性都是一样的，慈悲的表现就是观音菩萨。观世音菩萨不仅是诸佛慈悲的显现，也是诸佛菩萨的本源，因为慈悲是实现佛的最根本的东西，观世音菩萨是慈悲的真实形态。观音是佛，观音是法，观音是僧；观音是上师，观音是本尊，观音是空的；观音是法身，观音是身，观音是化身；观音是阿弥陀佛，观音是莲师，观音是阿雅陀罗；总之，观世音菩萨是我们的根本上师。就像百川汇聚一桥下，观音菩萨是诸佛的集合。接受他的加持就是接受诸佛的加持；了解他的本性就是了解诸佛的本性。
在这个黑暗的年代，观世音菩萨成了莲花大师。因为他立誓要在这个时代利益众生，所以他的智慧、慈悲、力量比其他任何佛都要快。观世音菩萨的化身数不胜数:国王、善知识、普通人、野兽，甚至山、树、桥等。，任何能满足众生需求的形态。哪怕是大热天吹来的一阵凉风，或者生病时的片刻慰藉，都是观音菩萨慈悲的表现。
同样，观世音菩萨的六字大明咒-奥姆摩尼帕德美呼姆-是诸佛慈悲和智慧的声音表现。其中包含了佛教八万四千教的精华。在许多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒和密咒，没有一个比观音菩萨的六字大明咒更好。念诵这个俗称摩尼咒的巨大好处，在佛经和秘续中一再被提及。据说持麻咒一次，相当于念佛所教的十二点。六字大明咒的念诵，完成了六度菩萨，可以牢牢杜绝任何化身六道的可能。这是一种简单的做法，容易理解，每个人都可以实践，它也包含了佛教的精髓。如果你把麻咒作为快乐和痛苦的避难所，那么观音菩萨将永远与你同在。你会越来越虔诚，不虚伪，自然上升到大乘的一切理解。
根据《楞严咒》( Karandavyuha-sutra)中的记载，如果你念诵此咒一亿次，你身上无数的生命体都会受到观音菩萨的加持。人死后，即使是尸体冒出的烟，也能保护吸入者不转世成三恶道。
就连这个口头禅的一个字——哼，啊什么的——都有不可思议的力量，可以加持解脱众生。据说佛陀有超越任何众生的非凡能力，比如能正确说出连续下了12年的暴风雨中有多少雨滴，但即使是佛陀也不能完全说出念一次咒语的功过。如果佛陀开始作此声明，即使把地球上所有的森林都做成纸，也不足以写下最小部分的功德。
世界上没有什么东西能真正吓走死亡，但观世音菩萨悲伤之心的温暖和光明能完全驱散任何人在死亡临近时所得到的恐惧。这就是所谓的“无欺避难所”。观世音菩萨完全不受轮回的束缚，始终在帮助众生。即使是最小的动作——一个手势和一个眨眼——也有力量帮助我们从轮回中解脱出来。当我们以念咒的方式向他祈祷时，不要以为他在遥远的净土，听不见，因为观音菩萨一直在对他有信心的人身边。由于我们自身的障碍，无法亲自去阿弥陀佛净土普陀山见观音菩萨。事实上，他的慈悲不抛弃任何众生，他不断地转化成任何最能利益一切众生的形式，特别是转化成大善知识。所以我们要坚信，观世音菩萨是至高无上的救世主，他会被解脱出来给一切众生看，这其实是我们的根本老师。
观世音菩萨慈悲之雨，无差别洒遍天下。但是，在信心的种子枯萎的地方，快乐的庄稼不会生长。缺乏自信就是把自己关在他祝福的暖阳里，就像把自己关在黑暗的房间里。如果你有信心，你和观世音菩萨的加持之间就不会有距离和滞后。
六字大明咒是观世音菩萨的精华，是菩萨的六度咒形。念此咒，六波罗蜜自然生起，菩提心同时成就。
所有的佛经和精修无上法门都可以凝聚成对上师的虔诚，这些教法都是在念诵咒文的法门中得来的。记住对古鲁的虔诚是一切开悟的源泉；古鲁瑜伽的精髓——也就是将你的心与观世音菩萨的本性融为一体——是所有修行中最深刻的。请背诵六字大明咒。
金刚语
念经、修法、降咒都是戏；
六个单词都是法语音。
所有的声音都和观音一样；
声音空洞得像口头禅。
咒语是金刚乘修行的要素之一。咒文是梵文，在音的范畴里，其重要性等同于形的范畴的神。有许多不同类型的咒文，包括明咒、秘咒和达拉尼咒，以及接近咒、成就咒和成就咒。
但是没有咒语被认为比它更好。不仅包括所有法术的功能，还包括其他法术的所有力量和加持。过去所学的圣贤，如大因缘查格美，在佛经中找不到任何更有益、更精确、更容易修行的咒文，就把它当作自己的主要修行。哪怕只听到口头禅，也能解脱轮回。例如，有一个故事说:
五百只昆虫在一个臭坑里挣扎。观世音菩萨感受到了他们的痛苦，于是她变成了一只金蜜蜂，随着咒文的声音飞过了这个坑。这些虫子一听到六字大明咒的声音，就彻底解除了痛苦，投胎上天。
咒文不是一串普通的文字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲与加持；其实咒文就是观世音菩萨的声音形式。如今由于我们的因缘，在它的净土里，实在看不到观世音菩萨；但我们能做的就是听他的口头禅，背出来，读出来，用金玉良言写得很美。因为诅咒是这个神的心脏。和本尊没有区别，所以这些行为会带来利益。六字大明咒是观音菩萨的六度表现。如观音菩萨所说，谁念六字真言，谁就成全了六度菩萨，净化了一切业障。
为了念诵此咒，首先要像上面提到的那样尽可能清晰生动地观想观音菩萨。在观音菩萨的心中，有一朵六瓣莲花，是世间唯一的圆月。在满月的中心，有一个“什么”字，还有一个“哼？它很美”像一串珍珠一样顺时针环绕着它，祈求万丈光芒供养世外桃源、茂密净土和其他一切无数净土。每一盏都承载着很多供品，比如八吉祥、八宝、轮王七宝、满许愿树、宝瓶座等等。广大的供养云充满了虚空，供养着每一片净土的佛菩萨。因为诸佛接受了供养，所以你积累了功德和智慧。
一切光明回归，以甘露的形式带回佛身、语言、意义的加持，以及随之而来的智慧、力量、爱，融入观世音菩萨的咒文。观世音菩萨变得更加辉煌耀眼，像用藏红花水洗过的金子。
诅咒再一次发出无数的光芒，除了六道众生的痛苦:地狱的灼热和刺骨的寒冷；饿鬼是贪得无厌的饥饿；疯狂、奴役和虐待野兽；人道的生老病死；阿修罗的嫉妒和宿怨；天道戏剧性的从欢乐迷人的善与奇的世界中受难，最后堕入三恶道。这些痛苦被诅咒释放的光驱走了，就像晨光融化了冬草里的冰霜，众生化为观世音菩萨:从你的周围开始，最后整个宇宙都变成了普陀山的净土。
如此利益一切众生后，一切光明都收回给自己——观音菩萨。你身上的每一个毛孔都包含着无数净土，每一片净土都回荡着六字大明咒的声音。它的声音填补了空白，就像数百万只蜜蜂从破碎的蜂巢中飞出来发出的咕噜声。嗯，咒文去除了无知，降服了所有的恶魔。咒文将听众从冥想中唤醒，带领他们进入大乘。咒声供养菩萨，劝勉菩萨继续利益众生；咒语要求护法保护教法，促进所有的快乐。
风，流水的声音，火的爆裂声，动物的叫声，鸟的歌声，人的声音——宇宙中所有的声音——都是六字大明咒的自然声音，是声音的回响，是寂静的法身。通过背诵金刚瑜伽的练习，你会轻松证明* * *和* *的成就。
俗话说，没有比恨更大的恶，也没有比忍耐更大的善。一念足以毁无量劫功德，引地狱难言之痛；忍受那些伤害你的人，真心希望他们幸福，会让你快速走向诸佛成就之路。
要明白，你的敌人是你过去敬爱的父母，对待他们没有比深爱他们更好的方式；没有比修持佛法、回报众生功德更好的养育亲人、照顾他人的方法；没有比在信心和勤奋的土地上播种更能成熟和收获更多的功德和智慧果实。
俗话说，“唯有慈悲，方能制伏邪恶。所以，面对世间一切困难，我们诵念真言，祈求所有被怨念淹没，只想伤害、杀戮、毁灭的人和非人，都能受慈悲心的影响，发起无上菩提心。
通常听到赞美、好消息或精彩的音乐会给我们带来快乐；另一方面，每当我们听到对我们所爱的人的批评、错误的指控、坏消息或刺耳的噪音时，我们会立即感到沮丧或愤怒。能产生这种情绪的不是声音本身，而是坚持。菩萨明白，心的本性是没有生命的，但一切声音都是咒语，无论好坏；赞美不会让他骄傲，恶言不会激起他的愤怒，只会增加他的耐心和同情心。如果你把所有的声音都当作咒语，好消息或坏消息不会打扰你，就像风不会打扰山一样。事实上，当你对坏消息生气时，你只是让自己变得很痛苦。你既不能使死人复活，也不能收回你的财产。
声音和万象一样，是多因多境的结果，不能独立存在。钢琴美妙的声音取决于琴弦的和谐。如果一根弦断了或者没有调好，弹出的韵脚就会不和谐，不好听。仔细深入地检查任何声音；自然，风、雷、树叶沙沙、动物嚎叫、人的言语、歌声都是声音的基本要素，这些声音的本质是空性。
种子字“A”象征无生命的自然，是一切声音的根源，蕴含着智慧佛的本质。尤其是“A”产生了六字大明咒。念诵此咒时，重要的是要知道一切声音都是由空而生的，空是诸佛之言——咒语的无尽显现。如果是这样，只要稍微念叨一下也会生出结果。这是将所有声音带入修行道的修行。
普通的闲聊是贪婪和仇恨的表现，只会让妄想的车轮越转越快。但是持咒会保护你的心，引导你领悟语言的智慧。所以要一直念诵六字大明咒，直到和呼吸合而为一。
当你能够清晰而稳定地观想自己的身体，并像金刚那一段所描述的那样默念咒语，就会提高你的修行。观世音菩萨咒语的第一个字，Om，象征五智，是吉祥字。大多数咒语都是以“om”开头的。“井”是宝藏的意思，“白眉”是莲花的意思，“砰”是宣迎观世音菩萨的普遍知识。整句口头禅可以翻译为:“你，莲宝，给了我所有的知识。通过六字大明咒的反复念诵，你记住并欢迎观音菩萨无尽的功德，仿佛从遥远的地方呼唤他。他会以慈悲回应，满足你所有的愿望。
观世音菩萨为了加持众生，给了六字大明咒等于自己的力量，是空性的回响。写出来的六字大明咒，能解脱一切见之众生；念诵六字大明咒，能解脱一切听过的众生；如果你脑子里想到了，记住了也可以释怀；把他放在身上，摸一下就能摆脱他。如果你习惯于把所有的声音都当成诅咒，那么当你听到阴气中的恐怖声音时，你就不会感到恐惧了。通过这个咒语，观世音菩萨行使一个巨大的和无限的慈悲事业。所以带着强烈的虔诚，把听到的一切宇宙音，都当成了咒文音的振动，念诵六字大明咒。
观音菩萨是如来的本质，是佛性。念诵它的六字大明咒，法身的一切功德都将不费吹灰之力地进行。
佛像是观音的收藏，
一句口头禅应该永远是口头禅；
一种做圆的方法是收集菩提心，
一旦意识到了就把什么都背下来，是一种解脱。
释迦牟尼佛是观音菩萨的化身之一。指导我们该避什么，该修什么的佛教，完美地包含在六字大明咒中；僧伽是帮助我们指路的菩萨，也是观世音菩萨的化身。所以观世音菩萨是三宝合一。就像一个水库汇集了无数的雨滴，观音菩萨的慈悲也涵盖了文殊菩萨的全部智慧和金刚乘菩萨的全部力量。就是这一尊一咒一修，你就能成就一切。
许多神灵有数不清的形式:沉默或愤怒，一个头，三个头或许多头，两个，四个，六个或更多的手臂，每一个都象征着不同的功德。但是，你可以相信，他们都是观世音菩萨吸收的。同样的，既然其他无量咒的好处都包含在六字大明咒里，那你就可以全心全意的念诵这个咒了。你的身、语、心和观音菩萨是一样的，这是你修行的本质。
同时，在所有达到终极目标的途径中，最重要的是延续和壮大浩瀚的菩提心。根据独一无二的卡当派上师教授的公式，我先给你介绍心的本性——菩提心，然后你再培养你对一切众生的慈悲心——“相对菩提心。”
循环的观念在现实中是没有生命的，不生不死。没有这样的认知，想要控制狂野之心是非常困难的。有了这些知识，当一个念头生起时，你并不去追求它，而是活在你内心的自然状态，这就是所谓的“菩提心”。
一旦你以这种方式瞥见了心的本质，你对菩提心的理解就会因两种相对的菩提心修持而加深:菩提愿为众生成就佛果和菩提修持真正将此愿付诸实践。如上所述，仅仅许下帮助他人的愿望是不够的。你一定要像观世音菩萨一样真正利益一切众生。为了达到这个目的，你观察观音，念诵它的咒语，冥想它的智慧本性。当你继续这样练习的时候，你的妄想会越来越少。当智慧在你身上盛开的时候，它能让你在此刻和之后完成你的需求。
当人们聚在一起交谈时，大部分内容是没有意义的。他们的谈话主要源于贪婪和厌恶，这只会增强他们的烦恼。这些毫无意义的对话会扰乱我们的内心，让我们的思绪像纸旗一样在风中飘荡。
谚语说:“口是罪恶之门。绮语、谎言、恶语、绕口令，都会导致无休止的干扰和内心的不公正。即使是伶牙俐齿，口若悬河的口才，往往也只会浪费我们的时间，带来麻烦。这也是为什么《密咒乘法》里说的更有帮助:持咒一个月，禁言，比持咒一整年，但仍混在日常对话中，更有帮助。像前者一样正确练习，不受其他对话的任何干扰。念诵的咒文可以保留它全部的力量，最后可以达到语言之外真理的清晰视野，因为咒文是自然的* * *音，不解释现实。如果在日常生活中用禁语消除无休止的闲聊，只念诵六字大明咒，修行进步很快。
哪怕只是念诵一点口头禅，或者修行片刻，也会从觉醒者那里得到更多的宝藏。为了知道世间的富贵不能给我们今生或来世带来实实在在的利益，我们勤、敬、乐地诵念六字大明咒。
别忘了，生命转瞬即逝，就像夏天的闪电或一挥手。现在你有机会学佛了。不要在其他事情上浪费一点时间。把所有的精力都用在念诵六字真言上。
六字大明咒有治愈一切烦恼的力量，能带来不可思议的好处，但如果你不能正确、专注地背诵，它就不能完全发挥作用。如果你在念诵时经常被身体的感觉所干扰，看着其他的东西，与他人闲聊或妄想，咒语的力量就会像一块积满灰尘的金子，永远探测不到它的光泽。
就算你能在手指间快速转动念珠，那么肤浅的练习又有什么用呢？重点是不仅要不惜代价积累大量的背诵次数，还要对练习及其目的有更深的理解。
为了得到念咒的全部效果，保持身体的正确姿势，不要随意晃动；禁言只诵六字大明咒，一言不发；重要的是专注于想象，不要被过去的记忆或未来的计划所干扰。
立誓效法尊者密勒日巴，离开日常生活中一切忙碌的事务和不必要的干扰，从内心驱除懒惰和烦恼，全身心投入佛法的修行。如果你能这样修行，毫无疑问，你的心会受到诸佛菩萨的加持。
佛教的修行可以让你无论是坐在座位上还是坐在座位下，都活在同样的意义上。这是所有开悟的本质。如果没有它，无论你背诵多少咒语或祈祷，或者你朝拜或绕塔多少次，只要你的心仍然受到干扰，它根本不会帮助你消除烦恼障碍。永远不要忘记这最重要的一点，背六字大明咒。
注意:
以上内容节选自大圆满者郭顶钦哲王珐所著《开悟者欲宝之心》一书，讲解华智(巴楚)仁波切(1807-1887)。如果想参考完整的内容，请参考原著，值得练习六字真言的人学习。请参考原著——《哼，真美——开悟者之心要宝》。(欢迎佛友转载立中)话