急求一篇关于水浒的论文。要求:选择其中一个人物写3000字左右。

梁山好汉的来历颇为复杂:有一个孝顺，江湖上很吃香的三郎宋江；有一个典型的官场边缘人物，林冲，可以代表“吾不遇智者主，吾不如小人”。不满地主富户代表卢俊义、史进；有代表农民阶层最叛逆精神的黑旋风李悝jy；有鲁的代表人物和，他们痛恨邪恶，热衷于被攻击；还有被梁山好汉拉上山做头把交椅的霹雳火秦明。但梁山的100个单、八将军中，绝大多数还是农民。这些英雄的原体——农民，具有以下特点:他们处于封建社会的底层；被地主阶级和政府剥削；繁重的徭役负担却得不到丝毫的权力；他们的生命权总是受到威胁，所以他们最反抗；小农的生活方式和传统伦理的束缚，决定了这些人不可能提出具体的反封建纲领。正是这种意识决定了梁山好汉的最终归属。(1)“流氓”的身份古往今来，农业是我国的支柱。自古以来就有“士农工商”的说法，可见农业在中国传统社会的重要性。土地是中国古代唯一的生产资料，也是地主阶级掌握政权的基础。在封建社会，地主和王公占有大量的土地资源和劳动成果。但是，随着时间的推移，地主和有权势的人所占有的大量土地被一代代细化，许多地主也变成了接近农民的下层阶级和没有权力的没落阶级，和农民阶级一起变成了小农阶级。四个人中，只有农民最吃亏。普通农民饱受赋税、徭役、苛政之苦，地主的欺凌，使得具有农民身份的人成为最容易发动起义、反抗社会的因素。与中国古代封建王朝不同的是，在古罗马社会，奴隶是最底层的阶级，而不是穷人。穷人有选举权，他们可以利用这种权力获得生活资料(奴隶处于社会底层，但没有权力，却承担着整个社会的生产任务)。他们虽然生活贫困，但还是有权力的，他们可以通过投票来决定自己享有多少权利。相反，中国的农民承担了大部分的生产任务，徭役、赋税众多。同时，他们不享有任何权利。他们在得不到任何生活资料和生存权后，只能选择脱离基层社会组织，成为不需要劳动就可以通过“非劳动行为”获得生活资料的流氓。一个人出行肯定不行，于是流氓们组成了一个团体组织。这些组织类似于官场上的“林东党”，也类似于江湖上的“五粮液”。水浒就是平行于这种组织的单位。这些人为了心中的“义”字联系在一起。主要人物***108人。与传统意义上的流氓不同，《水浒传》中的“流氓”具有以下明显特征:尊崇“义”的观念并以此为人生信条，并进行强烈的实践；不遵循正统社会的法律和伦理，而相信“义”衍生的伦理关系；提倡“胜者为王”的逻辑，强调强者有权支配弱者。(2)流氓的生活方式与现代工人阶级不同。普通人虽然生活艰苦，但至少是社会最重要的生产要素。他们维持着社会联系，过着以生产为导向的生活方式。流氓脱离了这个社会体系。他们拒绝工作，而是依靠这个社会生存，因为他们要“大碗喝酒”，“大碗吃肉”，享受比普通工薪阶层更高的消费水平。这种生活方式不是以生产为基础，而是以消费的形式。既然如此，一个与社会无关甚至危害社会的流氓集团为什么不消亡？原因是中国的土地耕种水平不可能像今天这样随着科技的提高而提高。由于大量小农的存在，封建社会的农业技术无法迅速提高。再加上落后的土地管理，东汉时“亩产三熟”，直到宋神宗，也只是“亩产一石”，可见生产力之低。如果加上旱涝灾害，赋税苛捐杂税，贫困成为普遍现象，人民“不耕田成难民”此时社会动荡，流氓发动起义抗争。他们来自最贫穷的生活，所以他们不怕死。他们没有个人影响力，但一旦成群结队，就能纵横江湖，从而成为一股势力。他们的生活方式是掠夺，对象是没有反抗能力，可以随意欺负的农民。历史上这样的组织数不胜数:西汉的绿林好汉，东汉的黄巾军，隋朝的窦建德，唐朝的黄巢，宋朝的方腊农民暴动，元朝的刘福通，明朝的李自成叛军，都让中央政府忙得不可开交。梁山伯的英雄大多是流氓，他们原本是农民。晁盖七人是运城富农，“爱与天下英雄交朋友”；公孙胜是道士，游历四方；阮家三兄弟以打鱼为生，“曾在园中做私商”(私商，古人以私商杀人比喻)；白胜是个游手好闲的人；刘唐漂泊江湖；吴用是秀才；哪个没有杀人偷货？所以梁山好汉大多没有正当职业，成了流氓。水浒集团是帮派组织而不是政党。从它的口号可以看出，梁山好汉是按照“忠”来团结的，而不是像政党一样被某种理想主义团结起来的。这种由单纯的夙愿维系的孩子，决定了他们的发展和结局。消费导向* *资本主义生活方式直接从生产、分配、交换、消费第四个环节开始，而不是生产环节。显然，它的消费品只能通过掠夺获得，然后再进行再分配，达到“扶富济贫”的最高道德境界