一篇关于利益和道德的议论文

君子讲道德，小人讲势利；君子谈好理，小人谈荒谬；君子言行一致，小人唯命是从；君子追求和谐，小人故意捣乱；君子严责己，小人谋害人；君子常在明处，小人常在暗处；君子唯求真，小人唯帮派；君子顾全大局，小人只关心自己的利益；君子在乎面子，小人不在乎影响；君子做事诚实，小人做事虚伪；君子坦荡荡，小人畏首畏尾。君子足矣，小人执之。君子温和如春风，小人阴险如严霜。出自:君子和小人是怎么形成的？我觉得跟人的观念，尤其是道德观念密切相关。君子应该多一些“利他”的道德观念；反派应该多一些“利己”的道德观念。“利他”的道德观念一定会主导君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念也一定会主导小人的思想和行为。于是出现了“一个正直的人堂堂正正，一个小人挑着担子”的局面。小人喜欢挑起矛盾，热衷争斗，君子要搞一分论，而不是有争议的两分论。来源:作文网zw.liuxue86.com如何区分身边的小人和君子？如果你遇到一个人神秘兮兮的告诉你谁是谁，怎么了，你要密切关注这个人。“说是非的就是对的，就是错的。”古人的谚语通常是不会错的。读历史，我常常会思考一个问题:既然小人这么被人讨厌，这么不被世人容忍，名声这么差，为什么还有那么多人愿意做小人？后来渐渐明白，说到底还是为了“名利”二字。如何区分君子和小人？仔细读了《论语》就知道了。子曰:“君子登高，小人发号施令。”意思是君子有高明超脱的眼光，小人只注重现实浅薄的现实利益。子曰:“君子不能知少而能大，小人不能大而能知少。”意思是君子看不懂小事，却能承受大事；小人不能从大事承担，只能从小事理解。子曰:“君子有德，小人有德。”意思是君子的思想中心在道德方面注重仁义的行使；小人不是这样的。他常常觉得钱好，错过的都是财富和利益。子曰:“君子喻义，小人喻利。”意思是君子重义轻德，小人贪利，只是一味的想获取利益。孔子也说:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子坦荡荡，心胸开阔，光明磊落，貌舒泰而不傲；小人成功时心胸狭隘，愤懑自大，盛气凌人，难以平静。他还说:“君子谋己，小人谋人。”意思是君子严于律己，自强自立，靠自己努力成功；而小人则想尽办法要求和苛求别人，总想得到别人的帮助，索取好处。在《论语》中，有大量类似这样区分君子和小人的言论，其中大部分是发人深省的，可以作为个人修养和人生观的龟鉴。君子和小人对“名利”二字的态度完全不同。不是君子不看重名利，而是“见利忘义”。他反对的只是小人对利益的态度，比如“舍利忘义”、“背信弃义”，通过不正当的方式方法谋取私利。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，小人更看重“利”。所以古人认为，判断君子和小人，只能从“利”和“义”的选择上来看。

一个人不为自己的小人行为感到羞耻是很可怕的，他会问心无愧地继续自己的小人行为；如果一个人还知道小人的行为是可耻的，还想伪装成君子，那他还有救。天使和魔鬼同时生活在人们的心中，天使和魔鬼总是在争斗。如果一个人克服了他的心魔，他会表现得更像一个绅士，反之亦然。