时嘉四合院中的长寿文化

摘要:结合中国传统文化，介绍了天津杨柳青时嘉四合院的“长寿”文化，分别阐述了“长寿”二字的运用，“长寿”文化在雕塑和门窗上的体现，表达了四合院主人追求长寿健康的思想和愿望，对当代建筑设计具有一定的指导意义。

关键词:古建筑，传统文化，雕塑，门窗

健康长寿是中国五千年文化的永恒主题，我们还处在传统长寿文化的“磁场”中。在中国传统社会，人们把实现“幸福、富贵、快乐、长寿”的“五福”作为人生的最高境界，五福为先，凸显了“长寿”在中国人心中的非凡地位。中国古人用各种方式表达对长寿的追求。在中国传统文化的各种元素的表现形式中，“长寿”已经融入其中，如中国的陶瓷、家具、服饰、刺绣、剪纸，甚至旅游汽车和椅子。中国古代建筑作为中国传统文化表达和传承的重要载体，往往以“寿”为主题进行装饰、设计甚至规划，“寿”已经成为影响中国古代建筑的特色文化。“寿”的出现与中国的传统文化密切相关，有许多关于长寿与建筑的联系的强调。

中国古代的统治阶级痴迷于追求长生不老，历史上追求长生不老的帝王数不胜数。虽然我们不能像皇室那样身居高位，享受生活，但人对长寿的渴望是没有区别的。无论是士大夫阶层，还是社会底层的民众，都通过住宅的设计、建造、装饰来表达自己的期望，表达自己对长寿的渴望。

时嘉大院是千年古镇杨柳青的代表性民居建筑。它是天津八大名人之一的石元石的住所。时嘉四合院的大规模建设始于光绪初年(1875)，历时十余年才完成。仅剧场主楼和客厅就消耗了30.2万元白银。现在是复原的师傅模型，占地8300多平方米，建筑面积约3000平方米。* *有18座四合院，在华北地区保存较好。整个建筑是青石高台，地面砖相对，屋脊和陡板山墙用砖雕装饰；朱楚石、包谷石的石雕工艺精湛；门窗、隔扇、柱头、麻雀替换、吊花门上的木雕精美绝伦，雕刻图案在民间广为流传。漫步时嘉大院，处处洋溢着浓郁的文化气息，让人深思，无处不在、别出心裁的“长寿”文化，体现了主人健康长寿的美好愿望。

“长寿”文化最直接的体现就是“长寿”二字的使用。进院之前，我们在院门口停了下来，可以看到师傅宽大的大门，上面有四个大门钉，显示着院主的身份；门簪上刻着“福、禄、寿、”四个大字，表达了院主的美好向往和愿望。大院第一挂花门的门簪上还刻着“长寿”四个字，更是体现了这一心愿。时嘉四合院拥有北方民居建筑中最大的剧场，这在全国民居建筑中确实不多见。剧院大部分是木制的，剧院顶部设计巧妙。剧场外面用铁皮封好，再用青铜铆钉铆成一个大大的长寿字，寓意长寿。医院主人的这一设计不仅体现了他自己对健康长寿的祝愿，也将这种吉祥的祝福延伸到所有来市府剧院看歌剧的尊贵客人，让他们享受长寿。“长寿”的另一个体现是雕塑。在古代中国，许多神仙、动物和植物被冠上长寿的象征。比如:寿星、麻姑、仙鹤、仙桃、松树、灵芝、乌龟等等。这个大院的特色是它的砖、木头和石雕。

砖雕:

1)山简花——福寿面，上面是蝙蝠的长寿字和两边的花，中间是一个篆字，下面是三只蝙蝠，中间是一朵祥云，两边是棉桃，底部是一个盘结。就拿蝙蝠和祝福的谐音，棉花和棉花来说，意思是幸福长寿永无止境。

2)女子客厅上的砖雕——凤凰戏仙桃，凤凰代表女性，仙桃象征长寿，用来祝福女性健康长寿。

3)五福献上生日礼物，方砖正中雕有一个圆形的长寿字，中间和四周各有五只形状各异的蝙蝠。五福的意思是长寿，财富，康宁，美德和最终的生活，这意味着保持保持的原则，五福来了。

4)凤凰有灵芝之称，寓意吉祥、健康、长寿。

木雕:

1)第一吊花门上方三种木材，雕刻凤凰梧桐、鹤鹿同春、松鹤延寿。

2)第二道吊花门上方的木格中有九只木雕鹤。据说这些鹤已经活了几千年，被命名为团河仙首。立柱两侧雕刻寿桃、石榴、佛手，寓意长寿、多子多福。

3)第三吊花门门楼上方的木格上有连续的长寿字，底部有蝙蝠戏的钱币图案，构成“既长寿又幸福”。

石雕:

1)第一吊花门中间的两个抱鼓石内侧，是鹤与鹿同春。仙鹤被视为“长寿吉祥”的神鸟，鹿象征幸福长寿，竹林寓意春天，寓意幸福长寿，春天无处不在。

2)沥干天沟眼，口中雕一只有桃子、石榴、长板的蝙蝠，表示有三福多福在望。

3)大院后门抱鼓石雕，有鹤与鹿同春的图案。在时嘉的院子里，有许多大大小小的门窗，主人当然不会错过这个期待长寿的好机会。

在许多门窗上，不乏“长寿”:

1)“寿”窗口边缘；

2)从内部财务室通往东跨院的龟背门；

3)过山门“纳福”“延寿”；

4)永康门象征健康长寿。

“寿”字为中华民族追求生命的旺盛和长寿注入了无限精彩的激情。中国人对长寿的追求无处不在。“长寿”是美好的愿望，是对生命的向往，是永恒的赞歌，是智慧的诗篇。

参考资料:

姚晨黄志刚。论中国传统建筑文化[J]。山西建筑，2010，36(1): 66-67。

[2]印伟，尹斐然。中国生活文化[M]。昆明:云南人民出版社，2005。

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