如何做到理性爱国
【正文】不可否认，虽然我们处在一个物质文明和精神文明都高度发达的社会，但是当谈到爱国这个话题的时候，很多人，甚至是我们这些受过高等教育的人，只是迷茫，或者对爱国以及如何爱国有着肤浅狭隘的理解。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。
爱国主义是一个沉重的话题。爱国不仅仅是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，而是真正发自内心地热爱我们的祖国，热爱祖国的每一寸土地。我们每个人都应该经常思考美国前总统约翰·肯尼迪的话，“不要问你的国家能为你做些什么，问问你能为你的国家做些什么。”
如今，一提到爱国，中国人首先会有意识地聚焦在“抵制日货”这个问题上。看来爱国在中国必然等同于“反抗”，中日两国都有历史和现实的因素。毕竟我们有被伤害的历史，我们中国人有很强的受虐情节，似乎是为了发泄自己长期积累的受虐情绪。相当一部分中国人对涉及日本和中国的事件总是持极其强硬的态度。
甚至经常有一种用武力解决一些日本人挑衅的欲望，仿佛要彻底消灭日本人。
但是，我们这个打着和平口号崛起的国家，不得不评估自己在国际社会的形象，不能武力抵抗。所以我们选择了最直接最简单的方式，就是抵制日货。
“抵制日货”的口号可以追溯到著名的“五”。在当时全球经济不发达的情况下，这一口号的提出和实践无疑对日本军国主义发动的经济基础起到了很好的牵制作用。但是，时代变了，世界也一直在变。今天，我们大多数人都认为可以达到遏制日本经济发展的目的，却忽略了当今社会全球经济已经一体化，国内经济早已成为国际经济的一部分，相互依存，相互促进。
印象最深的是不久前在上海举行的反日游行。坦白说，如果我之前在上海上政治课，或者听了何老师的讲解，我会毫不犹豫地参与其中，或者事后坚决抵制日货。但是，听了老师的分析，我突然意识到，爱国真的不是一件容易的事情。
爱国不代表我任何时候都要抵制日货！
其实，只要稍微深入思考一下，就不难发现，如果在中国抵制日货，无异于打自家人。在中国的日本工厂雇佣了最多的中国人！一旦发起大规模抵制日货行动，虽然会在一定程度上对日本造成很大影响，但首先受到伤害的还是我们中国的同胞，我们的国家首先会受到重创！因此，如果我们真的爱国，我们应该加强自己，用知识和技术武装我们的国家，或者用另一种方式，
换句话说，我们应该选择反抗的空间和时间。否则抵制日货最终会把中国人和外国人的分歧变成中国人之间的僵持和对立。
所以，我们应该是真正意义上的爱国者，而不是因为个人的偏见和误解，而沦为看似爱国，实则误国的“犬儒主义者”或极端民族主义者。
但是如何做到理性爱国呢？
毕竟我们大学生容易受到感性因素主导的情感和直觉上的误解。面对某些国家某些人意图破坏世界和平的行为，我们倾向于一概而论，把那些国家作为一个整体来敌视。换句话说，会形成激情多于理性，愤怒少的爱国毒药！
所以，在经济全球化的背景下，我们提倡的所谓理性爱国，就是在非军事事件中，以外交的、建设性的方式维护自己的感情和行为。
所谓“外交”，是指通过“沟通、对话、协商”解决问题，形成良性互动机制。
所谓“建设性”，就是你想的和做的要有利于解决问题，实现各方共同利益。
现在，还有很多人把抵制日货和抵制CNN相提并论。两件事根本不在一个档次上。抵制CNN是理所当然的，也是我们中国的责任，因为这涉及到民族尊严。我们可以抵制日货，但我要在不伤害国人利益和保持国家经济稳定的前提下去做。也就是说，要选择好抵制日货的空间和时间。在中国抵制日货，无异于打我们自己家，在国内买。
日本商品大多来自中国。我不反对中国人买日货，甚至我们应该拒绝买日货，但是在国内抵制日货其实就相当于抵制中国人。事实上，是买日本货还是其他国家制造的产品，在今天看来，更多取决于个人自由和经济承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史节日，那么在当今复杂的经济、政治、贸易中，国与国之间难免会有摩擦和冲突。是不是都打着爱国的旗号然后都抵制了？结果只有一个——回到“闭关锁国”的封闭状态，脱离时代进步的大潮，然后原地踏步。试想，没有生产力的发展，和谐振兴从何说起？
所以，在这个实力的世界里，作为一个发展中国家，理性的爱国主义无疑为国家的发展和稳定的社会环境提供了保障。