冷战时期两大阵营的斗争形式对今天有什么启发？
一.回顾和分析冷战:
冷战绝不仅仅是一场社会名号和资本的斗争，也不是东方邪恶帝国和西方正义帝国的斗争，而是有意义的:第一，从表面上看，冷战是美苏之间意识形态和国家利益的斗争，但从更长的历史阶段来看， 冷战是大航海时代以来殖民浪潮的延续，从欧洲殖民者对第三世界领土和资源的瓜分，到美苏两大帝国之间对第三世界制度和伦理的意识形态手段。 第二，第三世界对美苏提供的两条不同现代化道路的反应。
冷战时期，美苏各自有一套现代化的理想、路径和精神力量，包括如何实现人类真正的平等、正义、幸福、繁荣和尊严。美国和苏联可以分别概括为“自由帝国”和“正义帝国”。无论美苏在越南或阿富汗犯下怎样的暴行，他们在冷战时期的崇高理想和对各自意识形态的执着，并不完全是虚伪的。因为，在兼顾自身和盟友利益的同时，两大集团确实在尽力为第三世界指明现代化之路。
美国是第一个根据启蒙运动的科学原则建立的国家，这意味着美国是其他国家效仿的先驱...在19世纪，一种美国身份开始与现代性的概念联系在一起。成为现代人的唯一途径是以美国为榜样。这个论点很深刻。当今世界，美国既是解放者，也是侵略者；它既是通向自由民主的现代灯塔，也是暴力破坏其他地区传统习俗的“破坏大王”；既消灭暴力，又充满暴力，这些悖论在美国根本不矛盾，原因就在于这种热情的现代传教。美国人似乎觉得，所有与美国不同但依然活得好好的国家和地区，即使不挑战美国，也已经对美国乃至人类构成了威胁。
苏联不仅在国家利益上处处与美国对立，而且提供了一套与美国完全不同的现代化道路，却表现出强大的生命力，在当时显得更加“平等”。结果苏联主动和被动都挑战了美国的神使命。苏联在对外干预的水平、力度和频率上远不如美国，但在意识形态实力上却咄咄逼人。从一开始，冷战就超越了两个国家和两个集团之间的斗争，成为一场人类未来的斗争。
对于包括中国在内的美苏以外的国家来说，美苏冷战的胜负并不重要。重要的是要看到现代化道路的复杂性。冷战不是不堪回首的过去，而是人类通向未来的宝贵经验。对第三世界国家来说，从冷战中找出隐藏在善与恶、进步与倒退、自由与平等、暴力与和平与平等这些表面现象下的经验和教训，更具有现实意义。
二、百年来的中国
我们不妨用《中华帝国模仿史》来简单戏谑地总结这两百年:洋务运动只是官僚主导的军事经济改革。此后的戊戌变法和清末新政都模仿日本，以君主立宪制为主，至少制定了宪法。民国初年，最初被美国模仿，重点是集权的总统制；蒋中正的早期崛起效仿了德国和苏联。
200年的模仿史充分说明，永远在模仿，永远不会超越。中国是一个千百年来向周边输出仁义礼义之道的国家。也是一种意识形态色彩浓厚的文明。这样一个国家的现代化之路，比一般第三世界国家更艰难。因此，在我看来，当中国面临千禧年的巨大变化时，它的反应是足够迅速的。尽早调整步伐，反复试错，那么多精英死去，一直是这个民族宝贵的智慧和财富。但这也是为什么我们今天很难评价过去两百年的历史，有时归咎于传统，有时归咎于外来侵略；有时宽容，突然苛刻；有时候叫汉奸，有时候叫救星。这种混乱是模仿的必然结果。
第三世界在冷战中的命运给了中国最大的启示是:可以模仿，但不能移植，单纯“开药方”的思维已经过时。
第三，未来中国的现代化
当第三世界各国都意识到美苏会带来灾难，反思自己的传统时，原本意义上的“第三世界”宣告解体。今天，世界上最典型的现象是伊斯兰主义的兴起。在拒绝了美苏的现代化路标后，伊斯兰主义者从自身的宗教和历史传统出发选择道路，在拒绝美苏的同时几乎也拒绝了现代化本身。
这为中国未完成的现代化之路提供了美苏之外的又一借鉴。即中国虽然不能移植美国到苏联的任何道路，但也不能拒绝现代化，尤其是激进民族主义的道路。对于中国这样的多民族“帝国”，激进的民族主义必然导致分裂和战争。另外，严格来说，中国200年的现代化道路并没有白费，至少在工业化和教育普及方面已经成功实现了现代化。但如果政治现代化不能顺利实现，其他现代化成果，包括交通、建筑等多年积累的基础设施，都很可能丧失殆尽。那时候，无论是哪一派，无论是多么宏大的理想，多么高尚的理念，多么美好的愿景，一旦有了杀戮和死亡，就意味着永远的失败。有句话说得好:战争总有赢家和输家，母亲永远是输家。
对目前的中国来说，政治改革就是政治现代化。这个问题可以表述为:如何和平地、人道地、道德地实现政治现代化。
冷战后的中国现代化道路首先要避免“引进”或“移植”其他国家的政治现代化模式。第二，无论如何反思现代性的弊端和现代性带来的虚无主义，也必须接受现代性的命运。人类社会走向个体自由和群体平等是不可控制的趋势。第三点，也是最重要的一点，为什么一向对“拿来主义”漠不关心的中国人，在政治改革的道路上走得那么艰难？这恐怕是因为中国还是一个有自己体系的“帝国”。还有一种意识形态已经准备出来了，只是还没有制度化；我们仍然需要一种由传统塑造的* * *认同伦理作为和平政治改革的基础和前提。只有将这种传统思想道德现代化，才能实现政治现代化，政治改革之路才能顺理成章。
未来的中国不应该也不会像苏联那样提供挑战美国的现代化模式。中国的现代化模式必须只适用于自己，但也要建立在中国未来的经济发展和巨大的生产消费能力、公平自由的经济贸易、儒家思想提供的人道主义等基础之上。因为中国的目的不是输出现代化的道路，而是完成他自己的经济和政治的现代化，去呵护传统带来的伦理，让每个人都过上富裕、仁慈、有礼貌的生活。这是冷战后中国的现代化使命。