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聪明，狡猾，善于分析
赤壁之战体现了他的雄辩和冷静，岐山之战显示了他的机智、坚持和忠诚。第一，他不贪权，但不追求个人权力，也不在权力上耍花招。他凭借自己的才华、智慧和崇高的威望，除掉了无能无能的窦，自立为王，称帝。可以说是天人合一，顺乎民心。但他坚持对先主举行君臣之礼，从不和父亲摆架子。在一系列问题上，只是经过了礼节性的劝说和已故大师的同意。第二，他不谋私利。他只靠工资生活，不以权谋私。在《诫书》中，他提出了自己的严格要求:“君子之行，宜静以修身，宜俭以修身，不宜淡泊以志，不宜静而远之。”他以一种淡泊宁静的生活态度生活。他对已故的国主说:“如果我死的那天不在里面多赚钱，在外面赢钱，我就要对陛下负责。”他确实如他所说的那样死了。他改掉了郎才女貌的坏习惯，选择了《黄中的丑女。黄说:“文君择妻，有一个黄头黑头的丑女，好般配。”关于这段姻缘和黄的才情美貌，《三国演义》简单介绍了诸葛瞻死于绵竹，敬佩之情溢于言表，对这个丑女人给予了热情的赞美。三、严于律己街亭之战，马谡坏了规矩，导致战败，但他主动承担责任:“我知道我不了解人，我有多黑暗。《春秋》负责帅，我是大臣。请将自己降级为三等监督怪。”他发布了几个文告，鼓励士兵坦率地发言和抗议，要求大家批评他们的错误和疏漏。在他执政期间，如果有错误，他绝不会任命别人，而是会反省自律。赖敏、李炎等人心虚，但都自责，检讨自己的损失。第四，知人善任。他从蜀汉大业出发，选拔重用了一大批胸怀宽广、心地纯洁的人才。他选拔人才的标准是德才兼备。对忠于蜀汉政权、有真才实学的人，他不讲家世、资历，用人破例，大胆授予要职，委以重任。何祚原是蜀郡太守杨红手下的书吏，也是蜀郡太守李延的功臣。他和杨都被诸葛亮视为太守和李严。因此被誉为“人尽其才，为诸葛亮服务的工具。”诸葛亮被任命为蜀相时，为了吸引人才，在成都南郊建了一个招兵买马的平台。刘备死后，进行了大规模的人事调整，重用了一批德才兼备的优秀人才。如蒋琬、邵丽、马逊、宗瑜、杜威、马忠、福琴、董云等。，这一次，人们称赞这是一个“良性的举动”。在“前任教师名单”中，他郑重推荐了董云、向宠等。以“近圣贤，远小人”为原则致先主。难得他的心是公正纯洁的。诸葛亮重用的文武百官中，既有荆楚之人，又有蜀中之才，既有刘璋的老部下，又有魏的大将，却没有任何山圈子的缺点，有一种“五湖四海”的兼容并蓄的胸怀，团结了绝大多数人。作为封建社会的政治家，他心胸开阔，宽容大度，摆脱个人好恶，以事业选人的精神非常令人钦佩。受到诸葛亮严惩，为民除害的廖立和李延，听到诸葛亮去世的消息，痛哭流涕。他们被罢官，不但不怨恨，反而把希望寄托在他身上，对他的死非常难过。由此可见诸葛亮在用人上是多么的公平。五、待人谦恭如果把诸葛亮与当时的孔融、米芾等人相比较，显然后者的名声相差甚远，甚至与聪明过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比。和与他齐名的庞统相比，可以看出他们是竞争关系。尽管，水镜先生说:“龙符和凤雏两个人可以和平相处。”但他说的重点还是诸葛亮。诸葛亮优于庞统，不仅在于智谋和才华，更在于品德。庞统自私，嫉妒孔明，自大，急于求成，犯下大错，后悔终生。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，有思想，有见地，有远见，善于博采众长，融人胆识。他多次表白:“我一身布衣，献身南洋。”在《与杜》中，他说:“指控以空主宰贵州，德行薄而重，惨而忧。”《教军师史·参军记》中说:“缺漏甚多。过去之初，与州媾和，听得多有得失；付元直后，常见悟道；前辅导员余公仔，字字珠玑；后从事杜威，号谏止；虽然基金的性质晦涩难懂，我也看不懂，但我一直和这个儿子相处，足以说明他不疑有言。”诸葛亮不仅谦虚，而且用富有教育意义的例子说明了他渴望被别人教导的真诚愿望。平定华南时，采纳了马谡提出的“攻城为上，攻城为下，用兵为下”的建议，并下达全军通令，强调南征不仅要武力镇压，还要智取和思想上瓦解叛军，从而制定了对民族部落的和平安抚政策。第六，治理好蜀国
所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀的刑法是相当严厉的。他和法正等人制定了《舒克法典》，还起草了《八戒、七戒、六畏、五畏》。
孔明促进了四川农业的发展。他十分重视都江堰水利工程，创设专职管理“堰官”，采取农耕结合的政策解决口粮问题。诸葛亮也很关心手工业，恢复了盐铁专营，并亲自到现场视察用天然气煮盐的情况。并在城内设立“锦官”专门管理。后人称成都为“锦官城”，此为出处。诸葛亮说:“今民困于国，志在夺敌之资，而只羡之。”
因为诸葛亮不仅从战役的角度促进生产的发展，而且从稳定人民生活的角度制定发展生产的政策，其结果是蜀地“开荒、固储、良备、闲储之地”，一派繁荣安定的景象。七、勤政为民诸葛亮是个知其不可为而为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。《隆中对》中提出“不只是天气，还有别人的压制。”这个信念贯穿了诸葛亮的一生。他脚踏实地，兢兢业业，亲力亲为。接到命令后，他彻夜担忧，振兴蜀汉，统一中国。八、贤惠。
诸葛亮不居功，也不追求过分的名利和特权。李严伟曾鼓励诸葛亮加九锡，诸葛亮加冕为王。诸葛亮不为所动，严词拒绝:“今求贼无用，心腹未答，而宠溺朝廷，坐拥皇位，非其意。”灭魏斩芮，则归故里，与其他士子共升。十条命虽然可以接受，但比九恶还不如！"
其正直品格堪称典范。国家兴亡高于个人荣辱，昂扬清廉，不为权欲所惑，不为名利所累，超凡脱俗。他的忠义、忠诚、崇高的人格和纯洁的品德，堪称历代忠臣好官的典范。综上所述，诸葛亮竭尽全力报答刘备的“恩将仇报”，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁死而后已。他充分发挥自己的聪明才智，提出了“渡荆取利”、“西抱容”、“南助洋人”、“外与孙权交好”、“内练政治”、“抗曹操”等治国方略。他融儒法于一体，依法治国，执法严明，赏罚分明；他重视人才，任人唯贤；他审时度势，不断调整内外政策，建立广泛的统一战线；他重视农业生活，打击豪强，安抚流放，发展社会经济。他亲自率军采取灵活战术，革新武器装备，全力以赴北伐。充满智慧的他发明了让现代人惊讶的孔明灯笼、木牛流马。他的一生充满了智慧，他成了智慧的化身。他的智慧是宝贵的财富，是中华民族振兴的不竭动力之一。