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北魏孝文帝改革是指北魏面临危机时，孝文帝拓跋弘在位期间进行的改革，包括开化皇太后和执政的孝文帝的改革。其性质是冯太后和孝文帝自上而下发起的一场改变北魏社会面貌的封建改革运动。改革的目的是缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治，使北魏政权走出危机。

从公元471-499年到改革初期。前期主要是围绕建立新的体系。主要内容有:

第一，制定官俸制，以课俸制取代破俸制，整顿吏治。这改善了北魏的吏治，减轻了农民的赋税负担，迅速恢复和发展了北方农业。

第二，实行均田制。此后，农民的生产积极性大大提高，同时开垦了大片荒地，促进了北方经济的恢复和发展，促进了北魏政权的封建化，促进了鲜卑族的经济转型，加强了民族融合。

第三，改宗主监督保护制为三制制。邻里长、村长、党长合称为“三长”，直属州县，负责清理户籍、田地、征发徭役、服兵役。可以完善国家从中央到基层的政治制度，保证国家对人民的有效控制，有利于中央集权的巩固。

公元490-499年，主要是孝文帝主持下的以汉化为重点的后期改革。主要措施是:

第一，迁都洛阳。为了便于接受汉文化，消除鲜卑族与汉族的隔阂，进一步拉拢汉族地主士大夫，加强中原的统治，巩固北魏政权，孝文帝决定将都城由平城(今山西大同)迁至洛阳。

第二，移风易俗，大力推行中国化政策。主要内容有:一是禁止穿鲜卑服装，一律改为汉服；第二，禁止使用鲜卑语，改说汉语；第三，鲜卑改姓汉，孝文帝将皇族拓跋氏改为袁氏，禁止鲜卑人与同姓通婚，提倡鲜卑贵族与汉族通婚。第四，在鲜卑建立门阀制度，将汉族地主的门阀制度延伸到鲜卑人。第五，将鲜卑的官制、律法、礼仪、法律改为汉制，摆脱鲜卑旧制。

不仅如此，在改革中，他还以身作则，改皇族为袁氏，改称，率先娶汉臣之女为皇妃，并将女儿嫁给汉人。

孝文帝的这些汉化措施，使北方少数民族在语言、服饰、风俗习惯等方面逐渐与汉族趋同，丰富和发展了中原文化，也使少数民族的饮食、服饰、艺术、日用器皿逐渐融入汉族人民的生活。在使少数民族的生活方式封建化的同时，更重要的是促进民族融合。

正是由于改革顺应了民族融合的历史潮流，孝文帝以个人的勇气和洞察力，结合适当的措施，从整顿吏治入手，既进行经济改革，又重视文化习俗的改革，全面、务实、可行，取得了广泛的社会支持，使改革得以顺利推进，更加成功和深远。

总之，孝文帝的改革加速了鲜卑与北方的封建化(即汉化)进程，促进了北方民族的大融合。改革在一定程度上缓解了阶级矛盾，巩固了北魏政权。北魏孝文帝的改革对中国统一多民族国家的历史发展做出了积极的贡献，产生了深远的影响。虽然先北族作为一个民族已经不存在了，但是它已经和汉族融合在一起，为伟大祖国的繁荣复兴做出了贡献。