美学经典论文题目
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旅游美学作为一门研究旅游审美活动和价值的新兴学科，运用美学的基本原理指导人们(旅游者、从事旅游的人)如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示它们的审美特征，通过观赏更多地了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和风土人情，加深对人类文明的体验，得到更深层次的审美享受和教育。
中国传统美学讲究真善美统一的原则，作者认为这是古典美学的精髓，在旅游美学中应该继承和发扬。真实符合客观规律，真实是美的基础，不真实就不美！善是最高的目的、功利，是美的前提，恶则不美。美是在真善美基础上的最佳感性表现。追求真善美的统一，应该说是旅游美学的重要特征之一。
在旅游资源开发和旅游景观建设中，人们不满足于大自然的馈赠，依靠物质力量和智力，挖空心思，大力移植人工景观，获得更好的经济效益，这是可以理解的。然而，微缩景观却在各地异军突起。所谓的景观，比如世界名城、民俗文化村、鬼文化，随处可见。除了一时的经济利益，根本没有美育可言。随着人们审美水平的提高，很快就会被唾弃！这种风不应该提倡！所有的好不一定是完美的！杜甫创造的这些伪山水都不是真的，美无从谈起。什么样的美的享受和审美教育不是全部失去的？
美丽的风景只有在真善美的基础上，以其赏心悦目的形象，才能打动人的感官，唤起愉快的审美感受。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山群峰的迷人景色时，他不禁尖叫起舞...这就是黄山带给夏克的强烈美感。旅游的美感使人身临其境，具有全方位投入和立体感的特点。只有旅游才能从游泳、视觉、听觉、嗅觉、触觉中给人美的信息。不难想象，当人们置身于舞台布景这样的人工景观中，会有怎样激动人心的美感！
“美丽的城垛，富饶的山谷，坎坷的原野，玫瑰色的春天，金色的秋天，难道不是我们的老师吗？”？(俄罗斯教育家乌申斯基)走向自然，面对祖国美丽的河山，能激发人们的爱国热情。今天，在长江三峡的悬崖上，仍然可以看到抗日将领“驱敌”的题词。祖国的大好河山容不得敌人的马蹄！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年。回首半个世纪前，中国大地到处是火光冲天、硝烟弥漫。我们炎黄子孙浴血奋战抗击日本入侵，留下了多少可歌可泣的历史功绩！淞沪会战，宝山温德尔·迪金森会战，罗店会战，四排仓库800独...今天，已经很难找到当年的遗迹了！笔者前几天去浙江南北湖旅游，南北湖位于杭州湾的澉浦附近。是当年日军的登陆点。健忘的人不肯在这里立个小石碑，宁愿牺牲工作去造一个不存在的谭仙成！苏联卫国战争后，所有的战场遗址都建起了高大的纪念碑，无名英雄墓园里燃烧的火把常年不断，鲜花和花环常年环绕。人们总是记得英雄们不朽的功绩。然而，在我们脚下这片因抗战而闻名的土地上，却找不到一座纪念碑，一座雕像，一段描述文字！这么真、善、美的旅游资源被历史的尘埃湮灭了，太可惜了！
旅游资源的开发和历史文物的保护应本着真善美的原则谨慎对待。去其糟粕取其精华，有问题@ ①，世界各地旅游部门的决策者也有提高审美素质的迫切任务。
“中国大地，无山不美，无水不秀！”五千年的悠久历史，灿烂的文化艺术，还有无限深刻的美丽景观，等着我们深入挖掘，低着眼睛综合利用。罗丹有句名言:“美无处不在。对我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。”值得深思。我们不是在哭诉旅游资源的匮乏吗？事实上，各地区有许多潜在的资源可以开发和利用。浙江镇海的经历值得注意。他们花费了数千万开发和修复了许多现代反侵略战争的海防遗迹。让历史告诉未来吧！东南沿海一个新的特色鲜明的旅游景点即将建成。
发展风景名胜区旅游，一定不能忘记“依美的规律而建”的原则，具体来说，就是按景观美学规律办事，其核心是保护自然美。我们应该小心处理自然美和人工美的关系。一般来说，景区应该以景物的自然美为主，人工美可以丰富、充实、强化自然美，努力实现两者的和谐结合。古代画论对此曾作过非常精彩的阐述:“山体，石为骨，林为衣，草为发，水为血，云为灵，霾为气象，庙、村、桥为饰。”不要炸山填谷发展旅游，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风光的形成需要很长的时间，一旦被破坏，很难补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉，就不会是“五岳归来不看山，黄山归来不看山”的世界级旅游景区！
对于世界各地的旅游饭店建筑，应以建筑美学、环境美学、景观美学的基本原理为指导，对饭店建筑的内外环境设计以及与周围环境的关系进行全方位的考察，特别是要妥善处理建筑与环境的关系。要以人(游客)为中心，协调好自然、人与建筑的关系，从游客的审美心理、观念和文化需求出发，尊重人与环境(自然环境和人文环境)，进行统一的意境营造。这里还是要强调真善美统一的基本美学原则。真，就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，即实用性、效用性，引申为经济效益。在实用性与经济性相结合的前提下，努力把旅游饭店建设成为美观、舒适、多样、富有魅力的饭店，吸引中外宾客，使他们有宾至如归的感觉。当然，从建筑造型、园林绿化到室内设计，都需要精心设计。它应该具有中国特色、地方色彩和时代精神。酒店建筑和美学也是旅游美学的重要研究领域。
艺术是社会生活的反映。因此，要了解中国的历史和现实，没有比让游客看到艺术品更好的方法了。“那人面有鱼的彩陶盆，那古色古香的青铜器，那琳琅满目的汉手工艺品，那精美绝伦的北朝雕塑，那晋唐的书法，那不绝于耳的宋元山水画，那著名诗人、文学家屈原、、李白、杜甫、曹雪芹的想象，不都在展示着你能直接感受到的这个文明古国的精神历史吗？时代精神的火花在这里凝固、积淀，留下并感染着人们的思想、感情、观念和情感，常常让人叹息、流连。”(李泽厚《美的历程》)灿烂的文化艺术是具有永恒美的魅力的人文景观，中国在这方面有很大的优势。各地旅游部门要充分利用和保护这大量极其宝贵的旅游资源，让文物古迹与游客直接对话。保持其本色，不要画蛇添足，旧貌换新颜，这样反而弄巧成拙！为了更好地将各种艺术特征和风格特征引入这一概念，旅游美学工作者有必要对中国的绘画、书法、雕塑、建筑、青铜器和陶器进行深入研究，充分揭示其美学特征和时代风格。被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇陵兵马俑为何如此令人印象深刻？它的审美特征和审美价值是什么？最重要的是让我们生动地看到了“秦王扫六合，望其项背”的壮丽雄壮的时代精神。秦兵马俑的艺术特点是高度的写实性和人物塑造的典型性，达到了形神兼备的生动艺术效果。这是中国早期雕塑艺术的一个共同特点，西汉时期霍去病墓前石雕在风格上转向写意，技法更加精细。由此，我们可以清楚地看到，中国古典雕塑艺术的主要审美特征是纪念性、象征性和装饰性。它不是单纯为了观赏需要而创作的，而是为了纪念某个历史人物和事件，纪念某些成就和功勋的产物。“以物表志”和“以物喻人”往往是通过一些动物来表达人，象征着某种观念。我们不满足于如实地模仿自然形态，而是采用装饰手法美化作品形象，赋予作者自己的审美理想。
旅游美学与艺术美学密切相关，绘画美学、书法美学、音乐美学、建筑美学都与旅游美学密切相关。一个称职的游客对此一定有更深刻的认识。因此，旅游院校必须加强艺术鉴赏教学，一切短视的做法都不合时宜。
如何提高旅游从业人员的自我审美素养和形象设计，也是旅游美学中不可忽视和研究的课题。而且是一个极其重要的方面，因为它体现了社会主义精神文明，代表着国家和民族的形象。属于社会美的范畴。我们必须切实注意这件事。
精神美是一切美的核心。那就是，天啊。西方美学家说，美是好的。古希腊美学家柏拉图宣称，“美、好的节奏与和谐都是源于心灵的智慧与善良”。亚里士多德曾说，“美是一种善，它引起愉悦恰恰是因为它是善”。孔子也主张美与善并重。他说:“很完美，但也很好。”就善而言，它是社会生活中人与人、人与社会的行为的道德规范。如果一个人的思想和行为符合一定的道德规范，那么善就是美，否则恶就是丑。具体来说，就是要爱国、正直、诚实、真诚、热情，不做有辱民族尊严和人格的事，做到“富贵不能淫、权势不能屈、贫贱不能移。”这是中国人的传统美德。这也是我们的道德准则。
“内诚外和”，“外美内美”。旅游工作者是美的使者，要注重自身的形象设计。谈吐、举止、仪容、仪表、礼仪、仪态都要符合美的要求。
中华民族素有“礼仪之邦”、“服饰王国”之称，在历史上强调“温柔”、“礼貌”。实现“量身定做”和“短合身”创造了高度的服装文明。关于外貌的美。这就涉及到人体美、服装美、头发美的有机结合。应该是身材匀称，发育正常的健康美女，而不是追求纹身和塑身衣的病态美女。“三分长相，七分打扮”，人的服装之美，要求服装得体、和谐、时尚。端庄、整洁、大方。不必追求花里胡哨的衣服，那是贬低身份。发型要根据职业特点来设计，基调要活泼、开朗、有活力、干净。不必追求陌生感和长发。给人的感觉就是繁琐，拖拉。
语言美的基本要求是准确简洁、悦耳动听、热情善良、文明礼貌，最好幽默风趣。
说到美，是更高层次的审美追求。它既反映了人的外貌，又包含了人的内在品质；它不仅表现了人的外貌、举止、仪表和风度，还表现了人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风韵之美，也是人的人格力量之美。是人的外表和内在高度统一的综合表现。我们说一个人风度很好，并不只是指他的外表，而是要结合内外来做一个评价。总的来说，要坚定庄重，优雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，尤其需要克服崇洋媚外、执迷不悟的心态，给人以单纯美好的印象。
古人云“人知修饰其貌而不知修其性”，也就是说，人往往只注重外表的修饰，而忽视内在修养的自我提升。这确实是人的通病。没有一个人的内在美，再漂亮的人也只能是表面的，一点都不漂亮。对于旅游接待人员来说，不可能做到漂亮的服务和优质的文明服务。
我记得苏联作家奥斯特洛夫斯基说过:“一个人的美不在于他的外表、衣服和发型，而在于他自己和他的内心。如果一个人没有内在美，我常常讨厌他漂亮的外表。”法国作家罗曼·罗兰指出:“只有心灵才能使人高尚。没有高尚的心而假装高尚的人，就像一块泥巴！”“人漂亮的时候不可爱，可爱的时候才漂亮！”真诚！思言。
总而言之，旅游的确是一项好事业。美学一直与旅游有着不解之缘。旅游也离不开审美的引导。
旅游学的神圣使命是告诉人们如何开发旅游资源，按照美的规律建设和利用旅游景观，提供美的服务，增添美的魅力，使客人在旅游审美活动中感到愉快和耳目一新，得到丰富的美的享受，留下美好的印象。
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