徐方人物年表

3月23日出生于武。罗振宇《许先生年表》(以下简称年表)。

天启五年，易丑(1625)三岁。

魏大中在苏州被捕，许逊借钱资助他的旅行。周顺昌被捕时，体己骑马向经理要钱，、同里杨向经理收钱。当时，舒和闻名于世。明史列传第一五五。

崇祯三年耿武(1630)九岁。

赵端午从玉山手中接过《论语》和《孝经》。《聚义堂集》卷六杨六十寿辰序。

崇祯四年，韦辛(1631)十岁。

大约20年前，我在夜香学习.徐方《五君子悼亡诗》:“忆往昔捧经初，来年不束发”，姑母在此。

崇祯六年，贵由(1633)十二岁。

是学习文学的开始。许逊在家里开了一个文学社，方志得到了张浦、张才、周弼等文豪的奖励，有一段时间被父亲传诵。陈子龙的下一代之旅和忘记新年的约会。年表。

丁海(1635)崇祯八年十四岁。

登记成为门徒。带着兵部尚书去应聘太祖，沈把这个儿子看做是一个不平凡的人。《聚义堂集》卷十七《乡愁笔记》。

崇祯九年，丙子(1636)十五岁。

教一个来自付正的旅游。徐方《先生序》:“少年十五岁时，游从郑先生，当崇祯三子。”聚义堂集，卷六。

百家争鸣，从汉朝到宋朝。答惠生写书，《聚义堂集》卷一。

崇祯十年丁丑(1637)十六岁。

朱在昆山学习了五年。

崇祯十一年，武寅(1638)十七岁。

朱和他的大儿子永春与不到五岁的徐芳同校。《聚义堂集》卷六《朱佳妮六十寿辰序》。

崇祯十二年，十八岁(1639)。

朱在家受教育，后来到昆山求学。《朱佳妮六十寿辰序》:“开春，先师因事在家，不入县，遂担教库之责。”聚义堂集，卷六。

崇祯十五年，仁武(1642)21岁。

考完乡试再考。徐方《朱先生传》:“我十六岁在读书，侍候先生五年。第六年，中午，我很幸运地卖掉了，但我得到了一份好工作。”聚义堂集，卷十二。

沈嘉(1644)清顺治元年，二十三岁。

五月，南明政权成立。徐浩被权力叛徒所困，将会有麻烦。处士·杨布吉去南京解决他的监狱问题。徐方《杨卜卜传》。聚义堂集，卷十二。

带着方进了，切了块石头，点了个收徒礼。《聚义堂集》卷六《丰丸石刻老僧六十世序》。

除了年老，许逊改变了他的国家，使他的家人无法庆祝新年。自然，我也是守护者。年年老去，只是祭祖。《居医堂集》卷八《病中中年》。

我的妹夫吴祖锡在胡芬。与吴子沛的远书，《聚义堂集》卷三。

顺治二年，乙酉(1645)二十四岁。

六月十二日，许逊自杀，终年四十九岁。《年表》引用了范世福的《友人旧信札》:“勿以太师为始皇帝之变，无生之欲，可免虎丘之乱。一泓秋水，早晚徘徊。6月12日，有剃头的命令，没有音讯。那是月明如昼的夜晚，人们都是喝着酒听话，靠在船舷上，一个人坐在月亮上，突然跳进水里，人也救不了了。"

许逊不肯死，说:“我不能死，长大了当个农民，就可以无怨无悔了。”于是我对着父亲的尸体嚎啕大哭，改名换姓，逃到了吴江的泸水，几经病危，四月流离失所。答吴宪先生《聚义堂集》第一卷副总干事。

躲在吴江，全发被抓了，但是他不跪，他不回答问题。然后师傅就放生了。答吴宪先生《聚义堂集》第一卷副总干事。又见《编年史》引用“友人旧信及后记”。

那一年，陈子龙也避开了徐璐，一天天回来了。《聚义堂集》卷十七《乡愁笔记》。

七月二日，昆山失陷，朱溺死。《聚义堂集》卷十七《乡愁笔记》。

顺治三年，徐兵(1646)二十五岁。

建在许逊墓的旁边。

黄道周给陈子龙写了一封信，邀请他去福建。陈也邀请方加入他的军队，但他拒绝了。答《聚义堂集》卷一陈先生对窝子先生的训诫。

顺治四年，丁亥(1647)26岁。

据徐方说，吴祖锡生活在金淑。与吴子沛的远书，《聚义堂集》卷三。

在回复了吴的信后，他婉言谢绝了劝他入城混俗的好意。答吴宪先生《聚义堂集》第一卷副总干事。兀术有句话叫“窦唯，列子，龚丹，林炎无辜惨，牛逼”，所以和今年绑在一起。

顺治五年五子(1648)27岁。

当初和南粤红厨订的。《聚义堂集》卷七《灵岩老僧六十寿辰序》:“我不敏感，但我已被我的老师灵岩老僧服侍了十年”，写于康熙三年(1664)。

顺治八年，辛卯(1651)三十岁。

到了春天，徐庶的墓几次被盗掘，但兵部侍郎沈绍方、徐盛都想尽办法抢救。《聚义堂集》卷一徐方与徐震合书。怀旧笔记，第17卷。

顺治十年，桂思(1653)三十二岁。

八月，吴祖熙北游，遣其到灵岩白马涧，写诗十一章为礼。他写了一本书《远离吴子沛》，收于《聚义堂》卷三。《聚义堂集》卷十七送别诗十一首。

江盖死了，立了丧。他在吴住了五年，四次为徐墓而哭，人们却感叹他的友情。《江吏部须悼》，《聚义堂集》卷十九。

顺治十二年，乙未(1655)三十四岁。

他写了《二十一历史文化交流》、《编年史集·资治通鉴》，还写了作文讲家庙。高文，居集，卷十五。

冬天，我在布依族第一次见到了张隽，他的名字叫傅莹，他的名字叫苍眉。后来我得到了这个人的帮助。《聚义堂集》卷十九《苍眉老友张君之丧》。

丁酉(1657)顺治十四年三十六岁。

长子孟然已经18岁了，要结婚了。他在诫书上写了七千多字，反复叮咛。聚义堂集，卷四。

60岁的杨没帮，为文来祝寿。七月初一，他作为士卒，下令把自己收藏的几十幅画送给徐方。做一个杨卜卜的传记。

自从国变以来，衣食从来没有延续过。在冬天的至日和夏天，日食只是一顿饭。冬天和夏天只穿一件亚麻衣服。岁那年病危，一直到大年三十才吃午饭。生病的时候会被卡在背上，会被建议睡觉。郑钦宇医生看到了，为它流泪，脱下衣服给他。《重生》《聚义堂集》卷八。

顺治十五年戊戌(1658)三十七。

丁酉十一月以来，奇寒无症，中寒如疟，被庸医误以为。至于吐血。放纵80天，绝食60天，没有家人的。被委以丧事的布依族张隽、张威等以城药推辞，谋取私利。郑钦宇先生来看病，从医学入手。他写了《再生的故事》和《中病的故事》，就是为了对它有所了解。聚义堂集，卷八。

在生病期间，他仍然一字不漏地阅读韩、刘、曾、王、的全部著作，以及《三国演义》和《韩非子》。

那一年，还有人被徐方困住，不能安宁。年表。

顺治十六年，纪海(1659)三十八岁。

忌绿茵居，扩南弘法师照穹念月。拱顶向南延伸。大明大师。《聚义堂集》卷十四。

吴祖熙来同居了。与吴子沛的远书，《聚义堂集》卷三。

正式成为弘初弟子。《翁一涵退休年谱》说:“徐兆发已在木骨架中十六年。虽然齐韩优很少看到他的脸，吴中是无与伦比的痛苦。一旦芒鞋到了山上，我就哭着磕头，诚心祝法，急着提问。徐子默默地说了很久:“我要抛弃我的家庭，去学道教”。我知道这意味着什么，所以我想根除它。名以其为据，字为中文。”引自陈三弟《徐方研究》(清史研究1997，1)。

顺治十七年，庚子(1660)三十九岁。

二月，我投靠了邓的室。年表。

外甥女吴允在金陵，写了《孤独的江图》，还写了一首诗，按序寄去。聚义堂集，卷十七。案例:括号里的字疑似“描摹”的变体。

顺治十八年，辛丑(1661)四十岁。

哥哥侄子的官累还没解决。有一本书《和合氏家书》讨论益田和和合氏。聚义堂集，卷一。

我想躲在一个僻静的地方，我寄信给李令玺求占卜。如果失败了，我会避开天池。《兵部致使书》及《聚义堂集》卷一:“寻方便之风，直筑，隐名避世，免于吴门，未尝不可。”编年史后面是朱用纯写给翟的信的第四段:“冬末，古人来，相会于，赵云合法于天池。”

吴祖熙避难来访，彻夜长谈。与吴子沛的远书，《聚义堂集》卷三。祖希之再次被抓，应该和通海案有关。《江图》序曰:“八岁知金陵知远公寓之迹...世园公寓的痕迹很奇怪”，与郑的反击不谋而合。聚义堂集，卷十七。

大约在今年，我陷入了一个销售案件，岌岌可危。布张隽苍眉倾其资，赔偿所欠数十金。《聚义堂集》第七卷张苍《布依眉》六十周年序。案例:陈三弟对徐方的研究(清史研究:1997，1)追溯到顺治十二年，很可能不真实。虽然丐帮与夫人相识于十二年，但根据徐芳的记述，那是在他们大病之后，也就是顺治十四、十五年之后。十五年后，徐芳一直避屋，写销售记录的案子在顺治十八年达到高潮，这也是她与之结缘的原因。

康熙元年，仁隐(1662)四十一岁。

避开梁溪的泰山庙。年表。

康熙二年，桂茂(1663)四十二岁。

夏天，秦余杭的山房，位于旁边的东渚，只有两个半房间。时年70岁的许是文寿之。《聚义堂集》卷七《张政军先生和德忠先生七十寿辰序》。

那一年，凌烟鸿初想为徐芳步建一条流，写了一封感谢信，要求王廷弼从鸿初辞职。洪不能储存，所以溪上的房子是成功的，因为有20多栋房子，自然就不再迁移了。年表。又见与王、向老僧、与俱记，卷四。

吴用诗向雷讨好处，于是他从门口游了过去。聚义堂集第一册《与潘生修炼之书》。

康熙三年，陈佳(1664)四十三岁。

黄宗羲到灵岩，朱宏博物馆天山馆。徐方与黄宗彦、高斗奎、王廷弼、邹文江、温冰、周懋藻等聚会，宗的论文很满意，宗写诗作为礼物。

案例:徐方《聚义堂集》中并无此会的记载，但黄宗羲在《鲁南禅师语录序》、《祭灵位》、《聚灵岩寺》、《与徐兆法》三首诗中有所介绍。《齐灵岩寺》云:“燕曰古吴名胜，五月风起兵离尘。我应该可怜这支日军，我也是前党员。霜雪遮头羞佛火，昨梦秋尘。很难走上疯狂之路，我也不知道我的老师是不是疯了。”参见陈三弟《徐方研究》(清史研究1997，1)。

胡须头发半白，牙齿抖落，筋骨之间，我知道有很深的病。《聚义堂集》卷二《与加里五书》。

康熙四年，易思(1665)44岁。

朱用纯与方毅的生命本质论。参见朱用纯的《没有欺骗》。

康熙六年，丁伟(1667)四十六岁。

文子止生，字谓管城。年表。

晚春时节，嘉兴晁游览行程200里，途经嘉禾、松陵、吴军。住了两夜再来我草堂的，都是远道护送，还有嘉兴黄子溪附中，草堂里的藏家是江油曾残庆里和山东江宇节，一时之间是大事。改朝换代后，旌鸣没有进城。所谓天下三遗民，就是徐方、晁、宣城沈守民。《& lt《孝信归巢〉后书》，聚义堂集第三卷。

康熙八年四十八岁(1669)。

秋天，我给小窝去信询问书的事，小窝写了一本书来回答。《孝至巢书》《聚义堂集》卷三。

冬季，归庄游览并下榻雪岭岩。答弓玄的笔记:“现在是冬天，天气很暖和。弓玄突然来了，云在等雪岩，他出去画雪景。因为绝句:‘愿与云共居半程，乃至阳光明媚的高路。知道你总是渴望重返苍穹，我赶紧扫了吴山的雪域地图'”。聚义堂集，卷四。

康熙十年，辛亥(1671)五十岁。

秋季血痢持续两个月，9月份开始加重。他虽然重生了，却抑郁、失聪、黑暗，全身无情。吴祖锡来访。《与吴子沛的遥远书》、《与盛丰的书》、《聚义堂集》卷三。

宁都都督魏来见了，写了一封信给让徐放看，恳求让为李做点事。岳说:“是今天一个高尚的人。李先生不会吃他的食物，他不能帮助自己。他可以听他挨饿。”可是，李果没饭吃就饿死了。《魏书子文集》第六卷《致周清时的信》，并见徐乃《小田忌传》卷五十一..案例:李确实死于康熙十一年，他姑姑就是在这一年。

康熙十一年，壬子(1672)五十一岁。

川湖巡抚蔡玉荣，佩服方的高风亮节，不敢以金为礼。他要求冯玉给药，这是价值数千美元。用一本书感谢盛丰，但放弃吧。《与冯生书》，《聚义堂集》卷四。见《徐方墓志铭》，及《叶燮文集》卷十六。孙静安《明遗民录》(卷四十三)。

一女子年仅三岁，冬天无絮，患感冒，十年未愈。当一个孩子十二岁时，他就能画画和写字了。他一看，以为是神童，但他饿得吃不下饭，又病了，吃不了药，就死了。《与冯生书》，《聚义堂集》卷四。

洪初68岁圆寂，写下《悼念南岳退翁和尚老人》，称“能以忠孝之心行佛法”。聚义堂集，卷十九。

康熙十二年，桂畴(1673)五十二岁。

一种疾病几乎是危险的。

六月，姜才死，作议。《聚义堂集》卷九《因此，我给东莱蒋公才一真先生一个建议》。

八月，吴祖熙将从吴门到中州，甚至从秦到楚，在山中离别，赠诗一首。《送别诗三十韵》:“秋、八月，自吴门至中州，再自秦至楚”，《聚义堂集》卷十七。

康熙十三年，甲寅(1674)五十三岁。

春天病重，我读了八天的月亮。到了年底，我就陷入了迷茫的状态，跟个废人一样。《与江书》，聚义堂集，卷三。

住在溪边，十几年没出门的人。这一年的第九天，冯玉用酒邀他爬山，欣然命他驾车，作《甲寅九天登高》。聚义堂集，卷八。

康熙十四年，毛毅(1675)五十四岁。

为沈守民所作的《沈传》，有2600余字。《与江书》，聚义堂集，卷三。

康熙十五年，陈冰(1676)五十五岁。

秋天，造一个“带病唱歌”的长句。聚义堂集，卷十七。

康熙十八年，未(1679)五十八岁。

吴祖锡去世后为伍兹写了墓志铭。《聚义堂集》卷十四。

康熙十九年，庚申(1680)59岁。

原本配合张的死，他自然欣然接受了孤独的好处。苏张硕人文，卷十五聚义堂集。

康熙二十年，心有(1681)六十岁。

朱用纯是一位作家，正在庆祝他的60岁生日。附年表。

康熙二十一年，任旭(1682)六十一岁。

病，为“五戒后眼病”。居《汤怡纪》卷二十。

康熙二十三年甲子(1684)六十三。

为朱立传。聚义堂集，卷十二。

傅《怀古长句》1400字。聚义堂集，卷十七。

秋七月，定制文集序，由门生潘磊编辑为《翟文集》。11个普通案例在7月6日出版。序曰:“天崩之敌，天之浪，天之网，所向披靡，所向披靡，乃得益于饥寒，风雨，世之误，崎岖血肉，所向披靡，所向披靡。”

康熙二十四年，乙丑(1685)六十四岁。

唐斌被任命为江苏省省长，他跟着屏幕走。他隐姓埋名去拜访徐芳，却提前回避，让老仆留在门外敲门。唐涨红了脸，道:“难道真的是圣贤难测？”流浪久了是要走的，当人家是二圣(所谓“二圣”只是写这篇文章的人的一种浑浑噩噩的态度，其实是不可能的。如果说唐彬投靠异国，可以称之为贤者，那么徐方就不肯见他，反之亦然。就像不为五斗米折腰的人和给五斗米的人都不能成为“二圣”。)一。徐方墓志铭，叶燮文集，卷十六。

康熙二十九年，耿武(1690)六十九岁。

四月，二十四岁的文志去世。至此，方的四个儿子都死了，真是人生中前所未有。《与杨书》，《聚义堂集》卷三。

康熙三十年，韦辛(1691)七十岁。

潘磊写了一条祝福的短信。附年表。

康熙三十三年(1694)，七十三岁。

九月病重，遂招其友杨无咎而惊之，并托其孤孙。如果你说出来，五天后你就会死。穷途末路的宠爱吴，给他一件厚大衣，丢下寡居的媳妇和孤寡的孙子辞职。

求葬祖宅，被民所阻，求住溪上。小学生潘磊，坚持不住，愿被埋没。一个老朋友，戴一，正在寻找一个墓地。戴仪已经70多岁了。他很穷，无法独立生活。他关了门，没有付钱给任何人，但是他一个人，很善良。抛弃人事，在深山峡谷中跋涉，不在乎严寒雨露，不在乎蚕茧，很长一段时间，我在邓位喜弄了块地当码头，我跟着父亲许逊上坟。尽管地价30金，潘磊以10金为凭证，其余由他人筹集，但无人响应。戴逸为了资本不惜卖词。戴公的八点书，求道者虽然拿不出更多的钱，却连榜，收一块银子，一点钱。他是从附近的地方买的，四十多金的费用是他手指头出的。下葬的时候，潘磊和戴仪培土，种松柏，砍下石头摆好桌子。

两年后，留下了一个丧偶的媳妇和一个孤寡的孙子，其中一个族人是私人溪流上的居民。潘磊听了很生气，导致买书人解约。如果他不能，他邀请乡绅和文士到总督罗松，并希望改变房子变成一个圣地。许嵩成功了。潘磊买田守寡，翟逸为祠，后建于溪边。年表。