杨乃乔代表论文
2.《关于屈原既定审美定义模式的异性思考》，杨乃乔，徐州师范大学学报，第1991期，13000字。
3.功能圈:禁锢与超越，杨乃乔，文献综述，第4期，1993+10月30日，6000字。
4.中华文化的血脉与屈原的祖先崇拜意识，杨乃乔，徐州师范大学学报1993第1期，14000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，《中国古今文学研究》第6期，1993，第36-44页。
5.《神话的三种境界与中国神话的生成》，杨乃乔，《江西社会科学》第2期，1993，10000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，《中国古今文学研究》第6期，1993，第29-40页。
6.中国舞蹈的起源──从语言符号阐释学看中国舞蹈审美形式的产生。杨乃乔，舞蹈艺术，第2期，1993，6000字。
7.舞蹈本体建构的反思，杨乃乔，《舞蹈》，第2期，1993，8000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，《音乐与舞蹈研究》第6期，1993，第72-73页。
8.美的欺骗与虚假——对西方美学本体论的反思之一，杨乃乔，《文学评论》第35期，1993年9月4日，8000字。
9.一种游离于校园文化之外的文学思潮──学术文学杨乃乔，大学生，1993，8000字。
10，两种理论冲突表象的背后，杨乃乔，《文艺报》第45期，1993+01。
11，通俗艺术的低俗与波普艺术的人文精神，杨乃乔，东方论坛1994第65438期+0，7000字。
12，赛义德和他的后殖民文学批评理论，杨乃乔，《文学争鸣》第2期，1994，7000字；转载于《文艺报》第36期，1994。
13，儒家经典与中国古代文论形成的内在文化关系，杨乃乔，《南方论坛》第4期，1994，7000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
14，神话的本体论反思──希腊神话与中国神话审美形式矛盾的比较研究，杨乃乔，《社会科学前沿》，第5期，12000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
15，中华民族最高文化血脉祖先的追寻，杨乃乔，四川师范大学学报，第2期，1995，12000字。
16，中国八九十年代学院派诗歌，杨乃乔，《现代与传统》，第3期，1995，9000字。
17，《20世纪末的文化复古与两级贫困──文化转型期的世纪末当代情感反思》，杨乃乔，《河北学术期刊》第4期，1995，8000字。
18，儒家经典的学术与宗教立场及“经世致用”，杨乃乔，寻根，第5期，1995，7000字。
19，儒家经典与儒家诗学——从语言学角度解读经典文本中的主体“论证”，杨乃乔，《中国社会科学》第6期，1995，16000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
20.道家诗学对六经经典文本的颠覆与解构。杨乃乔，天津社会科学，第2期，1996，13000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
21，《儒道与理性心灵——从儒道诗学的互补性透视“儒道疏离”的人格类型构成》(1)杨乃乔，《辽宁大学学报》第3期，1996，6000字。
22.《言意冲突中的儒道文学学术文化背景》杨乃乔，社会科学学报，第3期，11000字。
23.新时期文学理论的后殖民现象与理论失语，杨乃乔，徐州师范大学学报，第3期，1996，转载于中国人民大学，文学理论。
24.偏见与误读──文学诠释学的哲学思考，杨乃乔，《文艺论》第4期，1996；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》；转载于东方系列第2期，1996。
25.“经”与“道”:两种诗学本体论的矛盾与冲突──魏晋前期学术语境描述杨乃乔，《学术季刊》1996第4期，13000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
26.经学中心主义与逻各斯中心主义──论德里达解构策略在东方语境中的使命。杨乃乔，东方系列，第4期，14000字。
27.王弼的解释学思想与经学形而上学的破坏性误读──兼论儒道诗学的人格构成，杨乃乔，《浙江学刊》第5期，12000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
28.视域融合与意义放弃──中国古典诗学对经学形而上学的破坏性误读。杨乃乔，中国社会科学季刊(香港)1996 165438+十月冬卷，18000字。
29.深厚的底蕴与独特的独创性:评《单纯的文学》与《模糊的文学》，杨乃乔，新闻出版报，第1996期，第1443期，中华人民共和国新闻出版署主办。
30.儒、道、理心——从儒、道、诗学的互补性透视“为儒为道”的人格类型构成(二)杨乃乔，辽宁大学学报，第6期，1996，6000字。
31，互补与融合——论刘勰文论体系的人格类型构成，杨乃乔，学报，第1期，11000字。
32.批评的中心是结构与阐释的破坏性误读──论经学的形而上学与中国古典诗学的自觉阐释景观。杨乃乔，天津社会科学，第2期，13000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
33.《古代文学研究与两种方法论的整合》，杨乃乔，《文艺研究》第3期，1997，7000字；转载于中国人民大学复印报刊资料:古今文学研究。
34.魏晋隐逸精神与隐逸文学的原型杨乃乔《美学与文艺研究》第三集1997，12000字。
35.在后现代艺术景观中追求奉献&话剧《帕维尔·柯察金，杨乃乔》的再演出备忘录，信息市场报文化副刊1998 1.9。
36.在《我注六经》《六经注我》的基础上，杨乃乔《文学论辩》1998 1，第8000期；转载于《世纪论语·文学论争文选》，何主编，吉林文史出版社，2000年，第507-513页。
37.后现代性、后殖民主义与民族性--世纪之交，艺术创作与批评应追求一种比较的视角。杨乃乔，东方系列1998第65438号+0，13000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，《音乐与舞蹈研究》第8期，1998，第66-76页。
38.西方的后民族主义与东方的民族主义--论世纪之交的艺术话语权之争。杨乃乔，民族艺术，第1998号，第1号，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》。
39.崛起的比较艺术，杨乃乔，《文艺研究》第2期，1998，6000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，第7期，1998，第27-30页。
40.玄学误读的暴力文化与儒家诗教的崩溃。杨乃乔，文学争鸣，第2期，1998，13000字。
41、“立言”与“立意”:从儒家经典透视儒道诗学的冲突与互补，杨乃乔，人文学报，第3期，128-136，165438+
42.儒家经典与儒家诗学杨乃乔，中国社会科学(英文版)第4期，1998，相当于中文的16000字。
43.从现代主义到后现代主义的退却──在疯狂与毁灭中崛起的大陆学术文学(上)杨乃乔，《河北大学学报》，第4期，10000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，现当代文学研究。
44.从现代主义到后现代主义的退却──在疯狂与毁灭中崛起的大陆学术文学(下)杨乃乔，《河北大学学报》，第5期，10000字；转载于中国人民大学复印报刊资料，现当代文学研究。
45.德里达诗学理论解构的终极目标──论西方诗学文化传统的逻各斯中心主义。杨乃乔，社科战线，1999，第1期，第120-132页，附14000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》。
46.《诗言志》:一个关于隐喻的诗学命题，杨乃乔，浙江学术期刊199第1期，第146-151页，13000字。
47.论儒家诗学的日本情结，杨乃乔，社会科学学报，第1期，120-125，13000字。
48.西方诗歌本体论对日本风格的隐喻。杨乃乔，首都师范大学学报，1999，第1期，第62-73页，14000字。
49.“诗言志”与批评的话语权力──论儒家诗学对经学承诺的隐喻杨乃乔，天津社会科学1999。1，第93-103页，附12000字。
50.是后殖民主义还是新殖民主义？——论殖民主义的文学批评与东方主义的兴起，杨乃乔，《人文》杂志，第1期，13000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》。
51，《人，诗意地栖居何处——写在博士后报告和比较诗学方法论思考之前》，杨乃乔，《东方丛书》第2期，15000字。
52.从文化冲突到后殖民主义解决，杨乃乔，《论中国文化》，商务印书馆，1999，第2辑，第459-465页，8000字。
53、《知识分子的选择》杨乃乔，《21世纪》1999第4期，第38-41页，同7000字。
54.中国古典文学的现代研究是历史的必然。杨乃乔，《文学前沿》，首都师范大学出版社，1，2000年，第253-258页，5000字。
55.世纪之交的反思:再论中国古典文论的现代转型。杨乃乔，《文学理论杂志》，第1辑，第313-341页，20000字。
56.种族、时间与现代性(上)杨乃乔译，首都师范大学学报，2000年第2期，第77-86页，13000字。
57.种族、时间与现代性(下)杨乃乔译，首都师范大学学报，2000年第3期，第76-83页，13000字。
58.钱钟书的生存境界与人格力量，杨乃乔，《文学争鸣》，2000年第3期，第74-75页，5000字。
59.秀才:秀才，公务员，隐居，书画。杨乃乔，《人文中国(香港)学刊》第4期，中华书局(香港)，2000年，第49-108页，33000字。
60.从文学与文化的张力透视人的选择与竞争。杨乃乔，《中外文化与文学理论》，2000年第7期，第130-135页，6000字。
61，诗人与思想家:一个漂泊海外的中国诗人及其中国现代诗歌写作(上)杨乃乔，《天津社会科学》2001第2期，81-85页，12000字。
62.诗人与思想家:一个漂泊海外的中国诗人及其中国现代诗歌写作(下)杨乃乔，《天津社会科学》2001第3期，84-88页，12000字。
63.一个漂泊在外的中国诗人及其现代汉语诗歌创作。杨乃乔，人文杂志，第10期(马来西亚出版)，第118-138页，24000字。
64.批评的职业化与话语的职业化意识――论电影批评的文学化倾向及其出路。杨乃乔，文学争鸣，第2期，2001，14000字。
65.中国学术的国际化倾向与比较文学本科体系，杨乃乔，中国读书报，2006年7月4日，5438+0，4000字。
66.《后殖民批评及其在世界上的宗教背景》，杨乃乔，中华读书报，2006 54 38+0 7 654 38+08，4000字。
67.《论殖民文学与后殖民批评的宗教背景》，杨乃乔，《人文》杂志，第5期，2001，12000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》。
68.从殖民主义到后殖民批评的谱系溯源，杨乃乔，后殖民批评，北京大学出版社，2001版，4.4万字。
69.比较文学是本体论，不是方法论。杨乃乔，文艺报，2001，第161期，10月30日，4000字。
70.评《20世纪中国古典文学研究史》，杨乃乔，《人文与中国》(香港)，第8期，中华书局(香港)，2006年9月5438+0，5000字。
71，中国文化产业的国际认同与女性主义批评，杨乃乔，《开放与传播》特刊，2002年5月，8000字。
72.解构解释与逻各斯中心主义――论德里达的诗学及其解构诠释学。杨乃乔，《中国诗歌研究》第1辑，中华书局2002年出版，第287-312页，3万字。
73.比较文学概念的语言学分析及五个相关学科的界定。杨乃乔，首都师范大学学报，2002年第5期，第68-81页，24000字。转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》2003年第2期，第111-124页；转载于《高校文科学术文摘》2003年第1期。
74.劣译:我们遭遇另一种学术腐败，杨乃乔等，中国教育报，2003年3月20日。
75.所指和所指的序列关系:在索绪尔和德里达之间--论形而上学和本体论的终极意义。杨乃乔，人文学报，2003年第4期，第94-103页，13000字。
76.比较文学本体论的比较视野与承诺杨乃乔，《北京大学学报》，2003年第5期。第65-75页，16000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，2003年第12期，第96-106页。
77.儒家经典与中国古代文学观念的演变。杨乃乔，《文艺研究》2003年第5期，第151-152页，7000字。
78.智者与愚者的对话，杨乃乔，《蓦然回首——世纪印象:中国文化百人论》，朱静主编，华凌出版社，2004年，第150-162页，1000字。
79.加强比较文学教学中的学科本体论意识及其重要性--兼论比较文学属于本体论而非方法论。杨乃乔，《中国比较文学教学与研究》，刘先标、孟主编，中国文史出版社，第140-143卷，3000字。
80.《文学院比较文学专业本科生培养方案》，杨乃乔主编，《中国比较文学教学与研究》，刘先标、孟主编，中国文史出版社，2004年第1卷，第482-500页，16000字。
81，比较文学系整体教学改革，杨乃乔，中国比较文学教学与研究，刘先标、孟主编，中国文史出版社，2004年第一卷，第501-510页，12000字。
82.学术文化电影《德里达:一个解构者及其思想的视觉叙事》(一)杨乃乔，《中华读书报》，2004年9月8日，4000字。
83.学术文化电影《德里达:一个解构者及其思想的视觉叙事》(下)杨乃乔，《中华读书报》，2004年9月22日，4000字。
84.比较文学概念的语言学分析及五个相关学科概念的边界杨乃乔，《跨文化语境中的比较文学》，汪介之、唐剑青主编，译林出版社，2004年5月，第486-504页，10000字。
85.《论“诗学”的意义与误读》，杨乃乔，《中华读书报》，2004年2月8日，4000字。
86.「博士生导师」制度对青年人才有利吗？杨乃乔，《光明日报》，2004年2月22日，3000字。
87.图像与叙事:论各种叙事与知识分子的小叙述者身份。杨乃乔，文学争鸣，第65438期+0，29-41，23000字；《文艺报》2005年3月版第二版《理论与争鸣·学术新观点》作了介绍，题为《观点远未取代语言成为时代文化的一种表象》)；转载于《中国社会科学文摘》2005年第3期，第79-80页；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，2005年第5期，PP . 13-25；转载于《20世纪文学批评文选:2005文学批评》，人民文学出版社，2006年；转载于《新世纪文艺前沿的思考》，张为民、朱静主编，人民文学出版社2007年；转载于陈晓明李阳主编《北大年选集》2005年理论卷，北京大学出版社，2006年，第378-402页。
88.论中西学术语境中误读比较诗学的可能性。杨乃乔，《中国比较文学》，2005年第1期，第24-39页，附12000字。转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，2005年第6期，第50-60页。
89.论中国诗歌文化传统的写意语境--从语言学角度为中国古典诗学研究提供一个语境。杨乃乔，《中国人的危机》，朱静主编，文化艺术出版社，2005年，第261-286页，有18000字。
90、《比较文学与高校英语教学》杨乃乔，光明日报，2005，10，19，3000字。
91，厚在素净在，杨乃乔，文学争鸣，第1期，150-152，4000字。
92.比较文学:国际学术研究的必然现象，杨乃乔，《求是学刊》，2006年第2期，第106-109页，4000字。
93.全球化时代的语际批评家和语际理论家——谁来评判刘若愚和他阅读的比较文学书籍？杨乃乔，《徐州师范大学学报》2006年第2期，第11-16页，8000字。
94.诗学与视域——论比较诗学与比较视域的互文性原则，杨乃乔，《文学争鸣》2006年第2期，第31-41页，附18000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料文学理论》；转载于《跨文化研究:什么是比较文学》，闫少当、陈思和主编，北京大学出版社，2007年，第408-424页。
95.《论中西学术语境中误读“诗学”与“诗学”的原因》，杨乃乔，《天津社会科学》2006年第4期，第106-11页，附10000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，第11期，第83-87页，2006年。
96.从文学理论到比较诗学——论《向峰杨乃乔、秦兰君文集》六卷的学术视野趋同，《沈阳工学院学报》2006年第2卷第3期，257-261，10000字。
97.巴尔登斯贝格《比较文学:名称与本质》，杨乃乔、钟厚涛主编，《中外比较文学指南》，主编，浙江大学出版社，2006年。第276-286页，13000字。
98.韦勒克著《比较文学的名称和本质》，杨乃乔、钟厚涛译，《中外比较文学指南》，乐主编，浙江大学出版社，2006年，第357-366页，13000字。
99.《比较诗学视野中的异质文化与非我因素及其他》，杨乃乔，《北京大学学报》第1期，第104-113期，16000字；转载于《高校文科学术文摘》学术卡，2007年第2期；转载于《中国社会科学文摘》2007年第3期，第147-148页；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，2007年第6期，第66-74页；转载于《比较文学研究》，光武主编，上海古籍出版社，2009年。
100，“今天的艺术是什么？美在哪里？书面谈话，复旦青年，复旦大学团委主办，复旦青年报出版，2007年4月18，11版，2000字。
101，比较诗学的阐释态度:互文性与交集理论，杨乃乔，《徐州师范大学学报》，2007年第3期，第31-33页，5000字。
102，《追随维克多·塞格伦的脚步》，杨乃乔，《中华读书报》，2007年7月4日，3000字。
103，《毁灭:城市雕塑及其内部空间外翻的视觉冲击文化》，杨乃乔，《美丽与时代》，第314期，24-26期，2007年6月，8000字。
104，比较诗学研究的困境及其战略突破，杨乃乔、钟厚涛，中华读书报，2007年7月18，3000字。
105，比较文学中的文化研究，杨乃乔，人民日报，2007年8月16，2000字。
106，西方的汉字偏向与东方的汉字精神，杨乃乔，中华读书报，2007年9月12，3000字。
107，后现代城市的栖居与反抗，杨乃乔，香港商报，2007年9月，16。
108，文学叙事与通俗经典——论万历十五年黄仁宇的写作策略，杨乃乔，《学术月刊》，第12期，第105-113期，65438。转载于《全球化进程中的文化问题探讨》，杨一生、叶贤明主编，中国社会科学出版社，2010，第124-142页。
109，《边界的危机与主体的死亡:比较文学划界中接受的比较诗学性质》，杨乃乔，人文学报，第1期，第119-122期，6000字。
110，两极对话:杨乃乔与方世聪杨乃乔与方世聪，中华儿女，著名画家，2008年第1期，第69-74页，3000字。
111，方世聪的油画精神及其对中国画家“去中国化”的反抗，杨乃乔，《中国少年儿童与著名画家》，第1期，2008年，第75-76页，3000字。
112，21世纪中国艺术批评跌入道德底线后的困惑与救赎，杨乃乔，《中国儿童与著名画家》，2008年第2期，第6-7页，3000字。
113，为艺术疯狂的人，杨乃乔，《陆机晚报》，2008年7月3日，3000字。
114，路径与窗口:论刘若愚与崛起于美国学术界的中国比较诗学研究群体，杨乃乔，《北京大学学报》2008年第5期，第67-76页，16000字；转载于《中国人民大学复印报刊资料与文学理论》，2009年第5期，第32-41页。
115、天真的纯粹与宁静的单纯:评江衡“后卡通”油画系列及其对主流意识形态的全面失忆，马钦忠主编，艺术家形象，上海林雪出版社，2008年，第28-33页，8000字。
116，《多元文化研究的“大同”视野与学术山寨文化的反抗》，杨乃乔，东方系列，第1期，2009年，第2-7页，7000字。
117，经学诠释学与唐代两种文学观念的矛盾，杨乃乔与李立勤，《学术月刊》2009年第4期，第86-95页，21000字；转载于《高校文科学术文摘》2009年第4期。
118，《红色记忆:从延安到国际绘画的中国军旅画家》杨乃乔，《美与时代》，2009年第9期，第20-23页，8000字。
119，第三文化空间:论中国现当代文学研究的发展命脉，杨乃乔，《文学争鸣》，第11期，43-50，10000字。
120，《中西学术文献交汇中的诠释学:论中国经学诠释学的建构》，杨乃乔，《徐州师范大学学报》2009年第6期，第14-24页，23000字；转载于《高校文科学术文摘》，第1期，2010期。
121.比较文学概念的教学必须坚持学科的理论深度。杨乃乔，现代教授报教材周刊，第3版，2009年2月4日，2000字。
122，历史变迁与千年庆典:中华世纪坛建筑美学原理，杨乃乔，美与时代创意，第1号，第21-25号，8000字。
123，复旦大学比较文学与世界文学专业硕士生、博士生精英培养计划，本专业全体教师制定，杨乃乔执笔，陈思和修订，《中国比较文学研究》，1号，11-23号，65438。
124，无政府主义时代的女性人体绘画与后波普艺术，杨乃乔，文学争鸣，2月下半月，2010，第103-107页，8000字。
125，从“干妈”到“剪四季”——民间剪纸艺术的生态美学原理，杨乃乔，3月下半月，第2010期，《文学争鸣》，第4-12页，22000字。
126，《是技术解释学还是存在主义解释学——论中国解释学的主脉:儒家经典的解释学》，杨乃乔，《天津社会科学》第2期，20113-16。