曹丕典论文原文

文人相轻，自古如此。傅仪和班固同样有才华，但是班固看不上傅毅。他正在写信给。

弟弟班超在信中写道:“傅武忠因为会写文章，才当上了蓝田灵石官的官职，可是他写了几千字，也不知道停什么。伟大的凡人。

我总是善于看到自己的优点，但文章并不是只有一个流派，很少有人擅长所有流派，所以大家总是

用自己擅长的，鄙视别人不擅长的。村里有句俗话，“家里有个破扫帚，就知道值几千块钱。”这就是看。

我不知道我自己的问题。

今天的文人只有山东的孔文举、广陵的陈、的王、和北海的徐淦。

龙、阮文玉、汝南德廉、东平刘龚淦等七人。这“七子”可以说是在学习(和)

什么都不缺，虞雯的词都是(自己造的)没有借用别人，(在文坛上)都像驰骋千里。

要做到步调一致，让他们互相佩服，真的很难。我审视自己，认为自己有衡量别人的能力，所以我可以。

从这种拖累中解脱出来(文人相轻)，写这篇论文。王灿擅长辞赋，徐干(文章)有时为(舒缓)的习惯。

也比得上王灿，比如王灿的《第一征》《去楼》《怀赋》《郑思福》，徐干的《玄猿》

赋、楼体赋、赋和巨赋，虽然张衡、蔡邕也是鞭长莫及。但是，其他文章无法与此相提并论。

陈琳和阮瑀的章、表、书、注(几种体裁的文章)在今天是杰出的。它们应该是和平的，但不够壮丽。

刘真(文章的气势)气势磅礴，但(文理)不够细致。孔融的魅力是优雅非凡的，但他不善于论辩，不善于胜言。

太多的推理，甚至夹杂着笑话和调侃的话语。至于他擅长什么(流派)，他是(可以归为)杨雄和班固都是一流的。一般来说。

人们看重古人，轻视今人，崇尚功名，忽视现实，看不到自己的缺点，总以为自己是贤惠的。

一篇文章的本质(用文字表达内容)是一样的，只是细节(体裁、形式)不一样，所以进行论证和反驳。

适合风雅，书信议论文，说理，题跋讣告，崇尚事实，诗词散文要华丽。这四科风格不同，所以可以

文人(往往)有偏好；只有全才，才能擅长各种文章。文章以“气”为主，也是明确的。

而浊气，是努力得不到的。用音乐做比喻，音乐的旋律节奏也有同样的度量，但是

运气听起来没那么利索，平时的技巧也不一样。虽是父子兄弟，却不能教子兄弟。

文章关系到治国理政的丰功伟绩，是可以流传后世、永垂不朽的大事业。人的生死是有时间限制的。

制度、荣誉和欢乐只能最后是一套，两者都在一定时期内结束，不能像文章一样永远流传，也不缺。因此，

古代作者潜心写作，在文章和书籍中表达自己的思想和观点，不必借用史家的话，也不必委托高官。

权力和名声自然可以传到后世。于是周文王被囚禁起来，演绎出了周公旦的《周易》。

在李，(文王)没有因为贫穷而停止经商，(周公)没有因为伟大而改变志向。所以古人鄙视一尺碧玉，看重一尺。

寸光阴，这只是对时间流逝的恐惧。大多数人不愿意努力，穷人怕冷饿，富人沉重

沉迷于安逸的快乐，所以只知道管眼前的事，放弃了可以流传千年的成就。太阳和月亮在天空中运行，并且

人的身体外貌在地下一天天衰老，突然像其他一切一样老死。这对于有志之士来说，是一件悲哀的事情！

孔融等人都去世了，只有徐干写中国，成了一家之言。