郝跃·廖莹纸业

李白独饮明月

花儿在下一壶酒，没有朋友，独饮。

举起我的杯子，我邀请明月，明月带给我它的影子，让我们成为三个人。

明月不知饮酒，身前影子在后。

我不得不和他们打成一片，享受春天的快乐。

我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。

醒来一起开心，醉后各自散去。

我愿意和他们永远在一起，忘记友谊的伤害，就像银河的银河。

欣赏1

李白的五言诗题材广泛，风格多彩。前面介绍了他学习乐府民歌写的《长相思》和《长征》两首诗，而这首《独饮明月》更是充分展现了李白的优雅风韵、浪漫诗风和个人的精神世界。全诗十四句，前八句平仄，后六句幽幽。就五言古诗的体裁而言，独饮明月的篇幅不长，却饱含着一个孤独寂寞灵魂的追求与向往。这首诗只有李白一个人出现，却通过独白，在灵魂深处掀起了层层情感波澜，既跌宕起伏，又浑然天成，一直被认为是李白诗歌的激情代表。

酒和月是李白一生中最忠实的、一刻也没有离开过的伴侣。无论走到哪里，在哪里，他总会留下一部关于酒和明月的感人之作。如“兰陵酒里的郁金香，玉碗里的琥珀光”(《功在一客》)；比如“洞庭月色下，我们坐船买酒买白云边”(《与家叔刑部侍郎叶朗、中书甲佗人游洞庭五首》)；比如“天上什么时候会有月亮？我要驻足一杯问”，“只愿歌对酒，月色照金瓶”(《问月》)；比如“哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险，永远不要把他的金杯空对着月亮！”(《入酒》)。李白通过这些脍炙人口的诗句，营造了一种既浪漫又有些伤感的独特境界，而这种酒月情结，被这首《独饮明月》发挥到了极致。

诗的开头，我们的诗人在一个非常宜人的环境里，在花和月下，“从花丛中的一壶酒”，在花丛中，喝着一壶酒，醉了。但没想到，花和酒让李白觉得不开心。原因是什么？因为我一个人喝酒。没有人和我在一起！李白有一句名言，可以作为这首诗的注脚。“两人在山中饮花，一杯接一杯”(《山中与幽人饮酒》)。在志同道合的“恋人”的陪伴下，我们可以在花丛中一起去醉生梦死的故乡，享受喝酒的无穷乐趣。但此刻没有同伴，只能一个人喝酒。但他灵机一动，为自己创造了一个全新的境界:“直到，举起我的杯子，我问明月，给我带来我的影子，让我们三个”！从落寞的“不相亲”到谈笑风生的“三人行”，李白一个手势就完成了。你看他，当他举起酒杯时，月亮成了他的伴侣，当他低头时，他的身影陪伴着他。世间难寻的“谪仙”面孔，可以被他人模仿、模仿得多么潇洒、多么自在、多么生动？天上的月亮是李白精神世界永远的知己，也是李白诗歌中的常客。他曾回忆起自己小时候对月亮的第一次认识:“小时候不知道月亮，就叫它白玉盘”(《古浪探月》)；当他离家时，月光使他想起了游子的思乡之情:“我的床脚这么亮，会不会已经结霜了？。抬起头来看，我发现这是月光，再次下沉回来，我突然想到了家”(《静夜思》)；在秋月里，他曾倾吐过无尽的相思:“在她紧闭的窗扉后，她为何还在等待，透过它的水晶窗格，看着秋月的光辉？”(《玉族》)；在月光下，他能与古人成为知音:“月下久禅，古遇眼薄”(《金陵城西塔月下吟》)。所以，当读到“直到，举起我的杯子，我请求明月，把我的影子带给我，让我们三个”时，我们一点也不会感到惊讶和困惑。而是我们相信，这才是真正的李白，活在自己精神世界里的纯粹、浪漫、不食人间烟火的“诗仙”李白！只有他能做出如此不可思议的举动，也只有他能写出如此优雅的诗句。

“唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟着我；。但仍有一段时间，我有这些朋友，在春天结束时给我打气。”李白虽邀明月为伴，可惜明月远在天边，只能高悬，不能与李白同醉；影子虽然近在咫尺，但只会默默跟随，无法真正交流。此时此刻，此情此景，诗人的内心依然是孤独的。也许所有的天才在思想境界上都和普通人有很大的不同，他们的追求和探索常常被误解。比如李白为了实现建功立业的理想，拒绝做御用文人，为唐和杨贵妃的醉态洗白。因此，他没有享受到京城的繁华，不肯吃好衣好食，执意在江湖上游荡，甚至说自己是“我愿渡黄河，但冰噎渡口必登有雪的太行山”(《难走》)。这不是自找麻烦。也许正是这种对实践的无知，让他最终成为了“长流夜郎”。大诗人杜甫曾与李白有过一面之缘，他写了许多诗来表达对李白的钦佩和关心:“我们的首都多的是好管闲事的人，而你却是孤独无助的穷人”(李白的两个梦)。但是，即使李白沦落到“而你孤独无助可怜”的地步，他也绝不后悔，绝不向世俗低头。他写了一首诗《独坐敬亭山》:“飞鸟高，孤云独去闲。”我百看不厌，唯有敬亭山。“不管是有生命的鸟，还是没有生命的云，只要会动，都会义无反顾地远离李白，只留下那座不动的山。即便如此，李白也能舒舒服服地坐在山中，修身养性，独善其身，拒绝随波逐流。所以当李白劝月饮酒与图未果时，他转念一想，能在花前月下饮酒作诗，远离世俗杂念的干扰，并不是他在长安醉酒时最向往的乐趣。然后，在这美好的春夜，和天上的明月，地下的身影，一起吃喝，一起醉。但一个“暂时”说明李白也清楚地知道这种解脱只是暂时的。然而，大概正是因为它的短暂，才更加珍贵，不能轻易放过。

“我唱了。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚。醒来一起开心，醉后各自散去。善意会有保障吗？，我看星河漫漫路。”下面的诗由平仄变成了平仄，情感也更加强烈了。此时，半醉的李白身体越来越好。我看到他载歌载舞，天真烂漫。他醉醺醺地抬起头来，空中的月亮似乎在随着他歌唱的节奏起舞。他醉醺醺地低下头，地上的身影随着他的舞姿摇曳。这一切似乎都表现出一种莫名的苍凉和孤独，他觉得有他们陪伴很不容易。“做爱”二字，表现了诗人对此的满足。的确，好酒让李白忘记了世间的烦恼，明月给李白带来了心灵的慰藉。在这种无人陪伴的“交合”中，诗人终于喝醉了，而在喝醉之前的最后一刻，李白意识到，只要喝醉了，所有的月亮和人物都会恢复原形，这种以他为中心的暂时组合也就不复存在了。但是，他一点也不灰心，因为他和月影的关系是长期稳定的。由此可知，这并不是李白第一次登门独饮明月，也不会是最后一次，因为李白选择的人生道路在当时就注定伴随着孤独和贫穷，所以他除了自己，没有人可以依靠。这也是他一生中最敬佩吕忠廉这个不忠于秦朝的孤胆英雄的原因。所以，他想说“月之悠悠，目之自古稀”，只能把天上的月亮，地上的身影这种“无情”的东西介绍为终身知己，这时候真的是无情了。和没心没肺的东西做爱，自然表现出当时的世态炎凉，人情冷暖。可想而知，李白在长安任翰林时受到了礼遇和吹嘘，但当他离开京城被囚禁时，却遭受了世人的冷遇。但通过这些独白和独白，人们可以明显感觉到李白依然失意，初衷不变。李白作为盛唐诗人的代表，正是因为他的诗歌表现出与生俱来的旷达和高超的浪漫，才受到后世的推崇。乾隆皇帝也从这个角度肯定了“独饮明月”，说“古往今来的好奇，可以从现在得到。”虽然我穷困潦倒，但我从不心胸宽广。"

《独饮明月》以情感跌宕、率真无邪著称。纵观全诗，其情感波澜可以清晰地分为几个起伏。第一句以杨“花间一壶酒”开头，第二句接着是“我独饮。没有人和我在一起”。但接下来的两句:“直到，举起我的杯子，我请求明月，把我的影子带过来，让我们三个”，一扫这种没有相亲的寒冷与孤独。这首诗第一部分结尾的这种情况，是经过风风雨雨和努力之后，从冷清到热闹的一幕。这第一次的情感起伏可以看作是序幕，“月下”场景的安排和“人物”的出场(包括虚月和人物)。虽然遇到了一点小麻烦，但还是沿着诗人自己想象的轨迹圆满的进行了。

诗的第二部分也是四句话，诗人也经历了一个由悲到喜的情感循环。从感叹两个打招呼的酒伴月亮和身影的不如意处境，到完全无视和自得其乐的忘我状态。诗歌的第二波起伏，是情节的正式展开和“单独行动”的实施。在这个阶段，诗人凭借着自己温暖却孤独的心境，在执着地追求一种不可能完美的理想境界，因为在孤独寂寞的情境中，只有“不解之缘”的月亮和“影影绰绰”的影子不能再完美，但至少也是一种理想境界。虽然“但还是有一段时间我有过这些朋友”这句话中的“暂时的陪伴”或多或少透露了作者心中无奈的遗憾，但“让我欢呼度过春末”则说明诗人调整了心态，从而实现了自己这次没有任何外在因素的“自我满足”。

诗歌的第三波起伏是独奏动作的高潮和升华。这一阶段，诗人已经完全陶醉在自己创造的“独饮明月”的境界中。凌乱的舞步，游荡的月光，如醉如痴，物与我融为一体。诗人自得其乐之后，很快就会在花前月下的酒国里入睡，但在他清醒头脑的最后一刻，他还没有忘记再次与那两人达成。”“善意会有保障吗？，我看星河湾的漫漫长路”，这种执着的情怀，我们只有对李白的人生和追求有了初步的了解，才有可能真正理解。

这首诗的第二个成功之处是，它直截了当，纯洁而不做作。对此，沈德潜评论如下:“脱口而出是纯粹的天性。这种诗，人不易学”(《唐诗》)。的确，李白成名后，很多文人都想追随他的脚步，但最后总是半途而废。所以千百年来，人们只能对李白“清水出芙蓉，天然雕”的艺术境界表示由衷的赞叹。(田南驰)

欣赏II

李白太伟大了，人们忽略了他的孤独。《与月共饮》是在李白清的梦想破灭时创作的。让我们从这里走进他的诗歌，走近他孤独而高傲的心灵。事实上，他是一个“伟大的孤独者”。

1.李白之所以伟大，是因为他的精神自由，但这种自由其实是有限的。

李白想自由，却想走仕途“济世”；外表旷达，其实内心孤独。

李白(701-762)早年有济世之志，却不屑于通过科举升官，希望从布衣成为重臣。于是，他在全国各地漫游，结交名流，从而广负盛名。开元十三年(725)，出蜀流浪，游历江陵、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、未央、姑苏，后返回江夏(武昌)，回到安陆，居小寿山。他被前总理许时宇招为孙女婿。随后的几年，我四处流浪，以安陆为中心结交朋友。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友吴郡向玄宗推荐李白，玄宗召他到长安。李白对这次长安之行寄予厚望，在给妻子的送别诗《不要去大陆远征》中写道:“归来若戴金玺，别见苏秦下机。”李白被叫到首都长安。他想在这次旅行中能够施展才华，有所作为，但很不如意；玄宗视他为词臣，不看重他，被权贵排挤。他在长安不到两年，就把钱退了，让他“提前退休”。普通人可能会觉得荣幸，但我们等不及。但对于骄傲的李白来说，这不仅是衣装梦的彻底幻灭，更是一件可耻的事情。求助很难，或许也没人能帮上忙，无处倾诉。他要倾诉心中的酒和月，那么他的“直到，举起我的杯子，我问明月”就成了必然。事实上，“酒”和“月”始终是李白诗歌中最常见的意象，这也说明了他一贯的内心孤独。

“吃喝玩乐”的想法，一般人喝酒的时候很容易有。《施立志解》:“此独饮明月，虚怀若谷也。”这首诗是关于“自我愉悦”，自我驱逐孤独和“让我欢呼，直到春天结束”。孤傲的李白总能流露出不屑。但后来在李白那里，“吃喝玩乐”越来越成为他的生活态度。“安能催我俯首帖耳，侍奉权贵，使我不能快乐？”“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！”，虽然这些勇敢的话更多的是对朋友说的，但是我们可以明显的感觉到这几乎就是他的性格，所以我们说他的内心是自由的，他也因此伟大可爱，值得千古传诵。我们喜欢李白是因为他的精神自由。

第二，李白的诗妙在巧手。他用最合适的艺术形式来表达自己的精神自由。

李白是中国古代诗人中浪漫主义的杰出代表。这首诗在构思和表达上都充满了浪漫主义。这首诗描写了与月亮共饮的情景。与月独酌，本来是孤独的，诗人却用丰富的想象力，把月亮和自己的身影编成了所谓的“三个人”。从“花”字到“春”字，从“冤”字到“歌”“舞”，把孤独的环境渲染得十分生动，不仅笔墨生动，更重要的是表达了诗人旷达的性格和善于自暴自弃孤独的情怀。傅更生《中国文学鉴赏举例》:“花间有酒，独饮无家；虽无亲人，邀月影如三人；虽似三人，月不能饮，影随君行；虽然你不懂喝酒，但聊天可以成为你的伴侣。虽然你带着它，但你必须带着它。吃喝玩乐。在月球上游荡，如听歌；影子凌乱，如舞。虽然我醒来时很开心，然后我喝醉了，我们失去了彼此；相聚时看似无情，感情深厚永恒；云相，相亲独慰。一步一步，这首诗变得越来越奇怪，虽然奇怪，也不离开它的教派。维奥莱特是个天才，所以她可以向别人学习。我怕她可能学不会努力。”真的，如此美妙自然的意境，只是自然，绝非一般人花大力气就能做到的。

此外，“善意有保障吗？，我看星河漫漫路。”让我们结下永恒自然的友谊，我们可以在明天广阔的天空中相遇。这种“无情”如何变成“永恒自然”？《庄子·德崇赋》:“惠子对庄子说，‘人都这么无情吗？’庄子曰:‘自然也。’惠子说，‘什么是没有心肝的人？’庄子曰:‘道如其人，天如其人，邪不可称乎？’惠子说:‘如果叫你男人，他是不是没心没肺？’庄子说，‘对与错是我的感觉。我所说的没心没肺，说的是人不以好恶伤身体，往往是天性使然。"朱践注:"无情人，虽月我三人，月影无情。"都是自然永恒的对象，人可以寄托自己的感情，但这种感情其实是“人情”而不是“物质感情”。庄子反对世俗的好恶，崇尚自然的真实，所以这种“无情”是一种真挚的、永恒的感情。当然，最后这句话也是李白对自己未来处境的担忧。他担心自己会永远孤独。离开长安后，其实李白身边经常有朋友。据史料考证，杜甫和高适是梦里告别天目山登高的人，但他的人格决定了他的精神自由与内心孤独的矛盾，始终难以协调。

欣赏3

这首诗突出了“独立”二字。李白野心勃勃，才华横溢，想有所作为，却得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他经常被孤独包围，感觉压抑，迷茫。从他的诗歌中，我们可以听到一个孤独灵魂的呐喊，其中包含着对不合理社会的抗议和对自由解放的渴望。那种不可抗拒的力量，真的足以“惊天风雨”、“泣鬼神”。

前两句“自花间一壶酒，我独饮。没有人和我在一起”都突出了“独立”二字。爱喝酒的人一般不喜欢一个人喝酒。他们想找一两个知己聊聊天，喝喝酒，把压抑了很久的东西倾吐出来。尤其是在风景优美，月下花团锦簇的时候，我希望有一个亲密的伴侣，和我一起分享风景的美丽和酒的醇香。李白写这首诗时也是这种心情，但他没有亲人，也没有酒，无处可说，只好“直到，举起我的杯子，我请求明月，把我的影子带给我，让我们三个人”并邀请岳明和他自己的身影陪伴他。这两句话出自陶渊明的《杂诗》。石涛说:“无话可说，摇一杯劝孤影。”但那只是“两个人”，李白请了明月，所以是“把我的影子带来，让我们三个”。

然而明月不会喝酒，影子只会默默的跟着自己。唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟着我，结果只能是一个人孤军奋战。但有这样的两个伙伴真好，“但仍有一段时间我有这些朋友，让我欢呼，度过春天的结束”。暂时就和月影一起吃喝玩乐吧！下面继续写唱歌跳舞找乐子:“我唱歌了。月亮鼓励我，我跳舞。我的影子在后面翻滚。醒来后做爱，然后我喝醉了，我们失去了彼此。”《月流浪》是说月亮被我的歌声感动，一直徘徊在我身边，不肯离去。“影子凌乱”是指影子也在用身体做出各种不规则的舞蹈。这时，诗人和他们已经达到了情感交融的地步。所以接着说，“醒来后做爱，然后我喝醉了，我们失去了彼此。”醒着的时候三人是好朋友，喝醉了就难免分开。但是李白不愿意和他们分开。最后两句说，“善意永远安全吗？，我看星河漫漫路。”“无情”就是不沾染世俗，“无情之旅”就是交一般世俗关系之外的朋友。李白认为这种没有利益的交流是最纯粹最真诚的。他在人间找不到这种友情，只好和月影相遇，希望能和他们永远无情地走一趟，在高高的天空相遇。“韩云”是银河，泛指远离尘世的天堂。这两首诗虽然表达了出世的思想，但李白的思想并不是完全消极的，就他对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶和否定而言，应该说是有深刻的积极意义的。

这首诗虽然说的是“把我的影子带来，让我们三个人”，但主要是说明月。李白从小就喜欢明月。《古浪·月之旅》说:“我小时候不知道月亮，就叫它白玉盘。我也怀疑姚太靖在青云山那头飞。”在青年李白的心目中，明月已经是光明的象征。他常常把理想寄托在明月旁，热切地追求她。《饮鸩止渴》开篇，我说:“蓝天上的月亮什么时候来？我会停下来喝一杯，然后问一下。人不能登月，月与人同行。”《宣州谢眺庄送别书记》诗中也说:“我们两个都是高瞻远瞩，想上青天抱明月。”他要登上明月，拥抱明月，可见他对美好未来的向往。正是因为他痛恨社会的黑暗和污秽，追求光明和纯洁，所以他对明月寄予了如此深厚的感情，甚至连他的死都是传奇的，说他是喝了酒，在水里捉了月亮才死的。明月常常使李白想起他的家乡。他青年时期在四川时，游览过峨眉山，峨眉山月给他留下了深刻的印象。他写了一首歌《峨眉山月歌》，歌中说“峨眉山落月上半月秋，落平羌河”，脍炙人口。晚年在武昌又写了一首《峨眉山月歌》，是为送一位四川僧人到长安而作。诗中说，看到三峡明月，想到峨眉，万里陪他到黄鹤楼。现在遇到你，峨眉来的客人，峨眉山月一定会送你去长安。最后，他希望蜀僧“在帝都扬名立万，归来做峨眉月”。明月引起了李白的思乡之情，所以在著名的诗《静夜思》中，他会说“抬起头来看，我发现这是月光，再往下沉，我突然想起了家”。当他看到明月时，他想到了峨眉和他的家乡四川。岳明是李白的另一个密友。《梦登天目山》云:“吾心与梦在吴与岳，一夜飞越镜湖。明月照我影，我照燕河。”在另一首题为《走下终南山，到胡俟的好枕头和碗》的诗中，他说:“晚上走下蓝山，月光是我回家的护送者。”简直就像带着孩子的天真在看月亮。更有意思的是，当他听到王长龄已向左龙标移动的消息时，他写了一首诗送给王长龄。诗中说:“我为明月担忧，将随你到夜郎溪。”在李白的想象中，岳明可以带着他的悲伤跟随王长龄去遥远的地方。

当我们知道明月对李白来说如此重要的时候，我们就很容易理解为什么李白在《与月独酌》这首诗中把如此深厚的友谊寄托在明月身上了。“直到，举起我的杯子，我问明月，给我我的影子，让我们三个”和“善意永远安全吗？，我看星河长路”，与李白从小为伴，象征光明与纯洁，常使李白怀念故乡的月色，无愧于李白对她的挚爱。李白，一个孤傲天真的大诗人，也完全配做岳明的朋友。

欣赏4

这是一个精心剪裁的场景，却写得如此自然。李白与明月独酌，面对明月与影子，仿佛形成了一幅三个人在幻觉中饮酒的画面。在这春暖花开的夜晚，李白一边饮酒一边载歌载舞，月影随着他的心情起伏，仿佛在分享他饮酒的喜与悲。

从逻辑上讲，事情和人的内心世界关系不大。但从诗歌的角度来看，它们是密切相关的。这也是中国诗歌中“兴”的由来。从《诗经》开始，它就一直赋予大自然拟人化的动作、思想和情感，如“月明，人美”，“愁月”，“恨台”等等。李白的诗很符合这种“兴”的写作风格，赋予了明月与影子以情感。正如林语堂所说:“是一种与自然和谐的诗意信仰，使生命随着人类情绪的波动而波动。”

但在诗的结尾，李白流露出一种孤独、不孤独、不孤独的复杂情感。他知道月影是无情的东西，但他们只是有情而已。面对这个无情的东西，李白还想善意曾经安全吗？，也就是说他在和月亮独处饮酒的时候，依然会邀请这个月陪他唱歌跳舞，哪怕是“我看星河漫漫路”。可见太白的孤独已经到了一个地步！

史提芬·欧文曾说:“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌使人们了解和钦佩他的独特性。”

正是凭借这首《把我的影子带过来，让我们三个人》和《独饮明月》，李白让我们知道并赞叹他的与众不同。

今天，无论男女老少，中国的任何一个人，只要举杯轻饮，就会高唱“直到，举起我的杯子，我要求明月，把我的影子带给我，让我们三个人”来表达他对所谓优雅和独自饮酒的欣赏。而这首诗的独特之处，早已融进了我们民族的集体无意识。(白桦)

欣赏5

月词是古今文学中突出的主题之一。咏月意识是中国文人心理结构的一个重要方面。咏月意识的核心是对生命现象和月亮自然运动的双向同构感应而产生的深刻顿悟，体现为人们对自身生命的恐惧、哀叹、把握和思考。我们在读李白的《独饮明月》时就有这种体验。

诗的前两句标有“独”字，指出诗人无亲人无酒，无处可说。我们做什么呢只好举杯邀明月和自己的身影作伴。李白、岳明和“对面的影子”自然“成了三个人”。然而明月不会喝酒，影子只会默默的跟着自己。结果只能一个人喝。这时，诗人的心情还是不错的。诗人觉得毕竟有这样两个伙伴就好了，不如暂时和月影及时吃喝玩乐吧！然后诗人换了笔，写了唱歌，跳舞，找乐子。《月流浪》是说月亮被我的歌声感动，一直徘徊在我身边，不肯离去。“影子凌乱”是指影子也在用身体做出各种不规则的舞蹈。这时，诗人和他们已经达到了情感交融的地步。所以他们醒了就成了好朋友，醉了就难免分开。但是李白不愿意和他们分开。最后只能做出“无情的游”。“无情的旅行”是一种超越一般世俗关系的社交。李白认为这种没有利益的交流是最纯粹最真诚的。他在人间找不到这种友情，只好和月影相遇，希望能和他们永远无情地走一趟，在高高的天空相遇。

这首诗的题目是《独饮明月》。表面上诗人是自得其乐，实际上诗人有无限的苍凉。这说明古代文人对生命终结的恐惧，导致了他们对生命的哀叹，对生命的把握和坚持。从这个意义上说，诗人对人生的探索是积极进取的。

有点过了。自己选~ ~