文学与性格(转)
个人人品的好坏直接决定了文章的质量，因为凡是意境优美、清秀、有意义的文章，都是人一字一句写出来的，读者要体会文章所阐述的人文精神和内涵，体会作者的心境、思想意境乃至做人之道。在中国古代写作中，思想尤为重要，“以道写”、“以”、“以道写”是他们的职责。文人无论写什么，考什么，交流什么，都追求一种“文道合一”的境界，以文施教，以文抒情。“尚书？姚典曾总结出“诗言志、唱词、依声而唱”的创作规律，从孔孟到杜甫、白居易，再到欧阳修、苏轼，都强调创作的思想性，重视作品的社会效果。作为一个作家，是道德的践行者和传播者。古人云:“心出于德，显为济，建为荣，立为节，宣为文，运为笔..."
比如孟子说“我善修我的浩然之气”，孟子的文章也是慷慨博大，让人感受到一种天地之间的浩然之气。这不仅仅是通过学习写文章来实现的，更是因为他那种坚持正义和公平的社会责任感，是装在心里，暴露在外表，表达在文字里，表达在文章里的。他那句“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的名言，对中国优秀知识分子的精神品格塑造起到了重要作用。
再如，唐代白居易提出“文章为时而作，诗词为物而作”，认为文章必须肩负起“补时务”的历史使命，以达到“解除民疾，利人不足，令听者引以为戒”的目的。他的文笔简洁、自然、流畅。代表作有《卖炭翁》、《杜灵错》、《红线地毯》等。在《送唐生》中，他写道“惟歌能使人病，愿天子知”，这些都体现了为民请命，揭露社会弊端，呐喊正义。他不仅是一个作家，还是一个敢于直言、热爱人民、廉洁自律的清官。在恶劣环境下特立独行的贵人形象屹立在人们心中。据说他每写一首诗，都要读给老婆婆听，老人听不懂就重写，所以他的诗连不识字的老人和小孩也能听懂，作为文学故事流传下来。
宋代陆游说“欲学诗，须外功”，认为对真理的不懈追求应是人生和文学的永恒主题。只有关心人民，不负使命，品德高尚，才能写出有感染力的文章。终其一生，他都以梅花的品格鼓励自己，说“雪虐风的名字越是凛然，花间的气节就越是坚定”“你可知道那是冰雪覆盖的时候？”历史上流传千古的著名作家，几乎都是有着梅子般性格的人。从《归Xi词》中，人们读到了陶渊明“不为五斗米折腰”的伦理观；从《满江红》看岳飞“待始，收拾旧山河”之义；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，是从岳阳楼的故事中读出的。他们的文章流传至今，都表达了高风亮节的语言形象，崇高的文学地位与高尚的人格相得益彰，崇高的信仰是成就他们的关键。对于人品不好或者吃亏大的人，他们的文字也是受人品影响，随人而死，消失不见。
中国传统文化以道德标准衡量一切，引导人们以正确的是非观面对“善”与“恶”、“对”与“恶”的原则性问题。知识分子作为社会的良心，几千年来都有追求真理、崇尚道德的传统。他们以强烈的社会责任感和捍卫道德与真理的勇气而备受人们推崇，让人们学到很多做人做事的道理，追求光明与美好，将道德作为人们生活与生存的准则来操作。