《秦论》中的易舌字
是:传递“and”，用来连接整数和零。
震动:通过“震”，我被震住了。
否:通过“死”。
韩佳一？《论秦》的原文:
秦孝公据固信，手握永州之地，君臣固守，得窥周氏，已席卷天下，拥抱天下，吞八荒之心。时机成熟，尚军会辅佐他，对内制定法律，耕种编织，维护战争工具，对外对抗诸侯。于是秦人投降，取了西江。
由于没有孝心，汇文、戊午、赵翔继承了事业。因其遗，南取汉中，西取巴、蜀，东割良田，北收重点县。诸侯国害怕了，纷纷通过结盟谋求削弱秦国，不爱惜珍贵肥沃的土地，使天下人民携手共进，结为一体。此时有孟尝，赵平原，楚春申，魏新玲。
这四位君主贤明忠信，慷慨仁爱，尊贤重士。都是从天平来的，都是韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山的。
于是六国之民，包括宁玥、许商、苏秦、杜鹤，为之效力，而齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄慢、翟静、李肃、乐毅等则为之效命，而吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢等则为之效力。尝十倍地，百万人，叩关攻秦。
秦人改用延敌，九国之师，而不敢入。秦无的死花了他的钱，但世界的统治者已经被困住了。于是从散约战败，为割地而贿赂秦。秦不遗余力地控制其弊，追死驱北，埋尸百万，血流不止；顺势而为，屠戮天下，分裂山河。强国请臣服，弱国入朝。
延伸到和庄襄王，国享浅命，国无事。
先帝芬六世凶时，制定了攻克皇宫的长远计划，吞了两个星期内死去的诸侯，循着至高无上的统治，做了六合，以打带打的方式鞭挞天下，震惊天下。取南方百越之地，以为桂林、项峻；
百越王低头勒颈，任命官员。就是让蒙恬在北方建长城，守围墙，匈奴不过七百多里；胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。所以先废王之道，焚百家之言。名城，杀英雄；
取天下之兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以弱天下之民。然后，会建华为城，因为河是一潭，按照一亿尺之城，因为不期而至的万丈深渊，才算坚固。一个好的将军会用强弩守卫要害，一个忠臣会是陈利炳。天下已定，帝王之心始，以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。
自从始皇帝不在了，我就被这异乎寻常的风俗震惊了。然而，陈涉的儿子翁欢的绳枢，是一个自我保护的官员，而移民也；人才不如中人，不如仲尼，翟墨之贤，陶铸之富，义敦；迤逦于兵卒之间，犟于阡陌之中，率疲兵之弊，数百人，转而攻秦；砍柴为兵，揭杆为旗，天下聚响应，夺粮随景。山东豪俊共崛起，秦家亡。
而且天下不小而弱，永州之地固而自足。陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。和钩戟的长铲锄刺不一样；驻防之民，不耐九国之师；远见卓识，带兵行军之道，不为时代之人。
但是，成败不同，成就相反。为什么？想办法把鲁国和陈涉越做越大，同年不能谈。而秦，区区之地，却成了千倍之势，八国同列，已逾百年。然后以六合为家，以信为宫；覆水难收，却又难以独处。仁义不施，攻守倾向不同。
白话解读:
占据萧山、函谷关险要坚固的地形，拥有君臣牢牢把守的永州之地，以刺探周王室。(秦孝公)有席卷全球、覆盖全球、称霸全球的意图。
此时此刻，商鞅辅佐他，在国内建立法规，从事农织，建造防御和进攻的装备，实行平衡对外的战略，使得诸侯混战。因此秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
秦孝公死后，惠文王、、项继承前朝基业，沿袭前代战略，南取汉中，西取、蜀地，东割良田，北占非常重要的地区。
诸侯惊慌害怕，聚集结盟，商议削弱秦国。不要吝啬稀有珍贵的器皿和肥沃的土地，用来广纳天下英才，采取纵向一体化的策略订立盟约，互帮互助，合二为一。
此时齐国有，赵有，楚有春申君，魏有信陵君。这四位皇帝足智多谋，真诚守信，宽厚仁慈，关心人民，尊重人才，重用士人，以盟誓打破连横的秦国战略，统一了韩、魏、燕、楚、赵、宋、魏、中山的军队。
这时，宁玥、许商、苏秦、苏秦、齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄慢、翟静、李肃、乐毅等人的六国士人都传达了自己的意见，吴起、孙膑、戴陀、倪良、、田忌、廉颇、赵奢等人指挥着他们的军队。他们曾经以十倍于秦国的土地和百万大军攻打秦国。
秦人打开函谷关面对敌人，九国军队犹豫不决，不敢入关。秦人没花一兵一卒，天下诸侯早已尴尬。所以纵约失败，诸侯国争相割地贿赂秦。
秦趁他们昏昏欲睡，还有剩余的兵力去制服他们，追击溃逃的败兵，数百万败兵横尸路上。流动的血液可以浮在护盾上。在这种有利的形势下，秦国切断了天下所有的土地，重新划分了山川之地。强国主动表示臣服，弱国去秦国拜。一直延续到孝文王、庄襄王，统治时间不长，秦国也没发生什么大事。
到了始皇帝的时候，他发展了六世遗留下来的功绩，武力统治各国，消灭了东周、西周和所有的诸侯国，登上皇帝的宝座统治天下，以严刑峻法奴役天下人民，震惊了全世界。
秦始皇攻占百越以南的土地，分为桂林郡和大象郡。百越国君，低着头，脖子上绑着绳子(愿意臣服)，把命交给了司法官员。秦始皇于是命令蒙恬在北方修筑长城，镇守边境，使匈奴撤退了七百多里；胡人不敢南下放牧，勇士不敢拉弓射箭报仇。
秦始皇于是废除了古代帝王的治国之道，焚烧百家之作，以愚民；摧毁高大的城墙，杀死英雄；集天下兵器，集中于咸阳，集中于咸阳，毁兵器箭，冶之，铸十二铜人，以削弱百姓之反抗。
然后以华山为城墙，以黄河为城池，以巍峨的华山，俯视深不可测的黄河，以为是险要之地。好的将军手持强弩守卫要害，可靠的官员和精锐的士卒手持利器质问路人。
天下已定，始皇帝心里想，关中险要的地势，千里之外方圆坚固的城防，都是子孙万代为王的基业。秦始皇死后，他的余晖(仍然)震撼着偏远地区。然而，陈涉只是一个穷人家的儿子，他用一个破瓮做窗户，用一根草绳做铰链。他是自保，是仆从，后来成了被迁到边疆的马前卒。
才华不如常人，没有孔丘、翟墨的贤惠，也没有陶铸、易盾的富贵；(他)加入了卫戍部队的行列，突然从田野中崛起。
率领精疲力尽的士兵，指挥数百军队，调头攻打秦国，砍树为武器，举竹竿为旗帜。天下英雄聚如云，与他遥相呼应，处处追随。萧山以东的英雄豪杰一起起义，灭秦全家。
况且天下并未萎缩衰弱，永州地势，庐山、函谷关之险固，不变。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山国优越。锄棍不比钩矛锋利；移边之兵，不能与九国之兵相抗衡；
远见卓识，带兵行军的方法，不如九国前武将、谋士。但条件好的失败了，条件差的成功了，成就完全相反。为什么？如果我们将东方诸侯国与陈涉相比较并衡量它们的实力，我们无法将它们相比较。
但秦国以其地方之小，发展成为一个拥有数千车马的国家，治理全国，使六国诸侯朝见百余年；
后以天下为家业，以庐山、函谷关为内宫。陈涉起义，国家灭亡。秦王子婴死于他人(项羽)之手，被世人耻笑。为什么？攻守形势因为没有实行仁政而发生了变化。
扩展数据写入背景:
西汉文帝时代是汉代所谓“太平盛世”的前期，即“文景之治”。贾谊以其敏锐的洞察力，透过表象看到了西汉潜伏的危机。当时，有钱有势的人大量侵吞农民的土地，迫使农民破产流亡，沉重的压迫、剥削和残酷的惩罚也加剧了阶级矛盾。
国内封建割据与中央集权的矛盾，统治阶级与劳动人民的矛盾，民族之间的矛盾日益激化，统治者的地位有被动摇的危险。
为了调和各种矛盾，确保西汉的长治久安，贾谊在《陈正诗书》、《论蓄储疏》、《郭芹论》等著名政论文中，向汉朝提出了许多政治主张。本文从总结历史经验教训的角度来分析秦朝政治的成败，为汉文帝改革政治提供借鉴。
贾谊在谈及写作目的时表示，之所以要“察古、察当代、参人事、察兴亡、审权谋适”，主张“循序渐进、因时而变”，目的是求“久而国安”(第二部)。《论秦》一文总结了秦朝兴衰的教训，这真的是赵涵的错。
文章鉴赏:
从语言学的角度来看，所谓的生气勃勃的文章，往往会使用排比或对偶，这篇文章也不例外(比如第二段，出自《所以六国》，先用了“有”字，贯穿其后三句，并列出了大量的历史人物，即排比；比如下面四句，每两句成对，就是对仗。
还有并列句和对偶句，如开头说秦孝公“横扫天下，怀抱宇宙，怀抱四海之意，吞灭八荒之心”。
但是，这只是从表面现象来理解。在著名的古典散文中，有相当多的文章使用排比或对仗，但并不一定充满活力。比如孔的《北文》造句，甚至造句，读起来却没有气势磅礴的感觉。可见，排比和对偶的运用只是增强文章气势的因素之一，属于外在的艺术技巧，不是主要因素。
这篇文章之所以如此苍劲不朽，让人觉得有说服力，原因有三。第一个是最重要的，就是这篇文章虽然是议论文，但是用了78%的篇幅来叙述。
叙事讨论是本文的最大特点。作者用千余字叙述了从到秦国灭亡的一百多年的历史，概括了秦国兴衰的全过程和主要现象，同时贯穿了作者自己的观点，说明了其兴衰的关键。