如何写一篇我眼中的辛亥革命的论文？
辛亥革命失败的原因:一方面，客观原因是国内外反动势力过于强大。另一方面，主观原因是中国民族资产阶级在经济上和政治上的弱点:首先，它缺乏彻底反帝反封建的勇气和力量；其次，它未能提出明确完整的反帝反封建的革命纲领；第三，未能发动农民革命；最后，没有强大的革命党。
辛亥革命的历史教训:它没有改变旧中国的社会性质:一是表明资产阶级不可能领导中国的资产阶级民主革命取得完全胜利；第二，宣告资产阶级领导的旧民主革命时代的结束；第三，表明了中国从旧民主主义到新民主主义革命的历史必然性。
海革命的历史评价
对于辛亥革命的历史评价，历来众说纷纭。作者认为，过去的估计往往过低。辛亥革命虽然没有从根本上解决帝国主义侵略和中国封建势力的问题，但推翻了当时统治中国几千年的君主专制制度，为后来的革命开辟了道路。这是辛亥革命的一大功绩。是像革命家一样推翻反动的清政府，还是像立宪派一样捍卫它？这是根本的道路问题。在这一点上，宪政的方向是错误的；但是，我们不能否认它的积极作用。
在中国近代史上，强烈激励了一代人的辛亥革命，到现在已经70年了。随着时间的流逝，当年的种种早已成为历史的痕迹。然而，国内外对这场革命的功过一直众说纷纭。本文不打算全面讨论对辛亥革命的历史评价，只想谈两个比较重要的问题。
第一，辛亥革命的历史地位
林同志40年前曾感慨地说:“对于许多没有被皇帝统治过的年轻人来说，辛亥革命的政治意义往往被低估了，这并不奇怪，因为他们没有看到推翻几千年传承下来的专制政权有多么困难。”(《三十年》)林老亲身参加了辛亥革命。他语重心长的话多么中肯啊！
辛亥革命有很多历史功绩。其中，最突出的就是推翻统治中国几千年的君主专制制度。这在当时确实是一件大事。我们不能仅仅把从君主专制到建立共和制的转变看作是政府形式的一个无足轻重的变化，甚至看作是一个全新品牌的更换。
中国经历了几千年的君主专制。这是一个可怕的负担！多年来，最高君主政体一直是封建主义的集中象征。人们从小就被不断地灌输“三纲五常”的封建伦理观念，认为这是永恒的真理。“国家一日不能无君”。君主成为代表上帝意志的最高代表，站在封建等级制度的顶端。在这种制度面前，每个人都必须战战兢兢地遵守“与生俱来的权利”，不允许超越。这就是所谓的“父子，君臣，天下之定理，天地间无逃。”(河南程《遗书》卷五)凡敢有一点怀疑者，谓之“离经叛道”，“无圣人不可”，实为“汉奸贼，人人必诛”。《红楼梦》里的王熙凤有一句名言:“我愿剪衣敢下马帝。”可见，在当时，任何人想要“下马称帝”，都要有“愿斩尽杀绝”的大无畏精神，大多数人连想都不敢想。
近代以来，民族矛盾和阶级矛盾的急剧激化使中国社会处于剧烈的动荡和变革之中。人民的反抗斗争一浪高过一浪。但是，直到以孙中山为代表的资产阶级革命派走上历史舞台之前，还没有人提出过推翻君主专制的主张。轰轰烈烈的太平天国革命是中国旧农民革命的顶峰。洪秀全当了国王，其实是皇帝。义和团运动的口号不过是“助清灭洋”。资产阶级改良派主张爱国救国，把西方许多资产阶级社会理论和政治制度引进中国，起到了很大的启蒙作用。但是，他们把对君主的忠诚和爱国视为一回事。康有为那一句声泪俱下，念念不忘的“先人与吾皇沈仁厚泽恩数百年”，是当时普通文人最感动的话。当时世界上主要的资本主义国家，除了法国和美国外，英国、日本、德国、意大利、奥匈帝国、俄国等都保留了君主制。所以康有为提出俄国彼得大帝和日本明治天皇的改革作为中国学习的榜样，在很多人看来是很有道理的。
正是在这样的历史条件下，以孙中山先生为首的资产阶级革命派在中国历史上第一次提出了推翻君主专制，建立民主共和国的主张。孙中山在多次讲话中明确指出:“中国几千年来都是君主专制，是平等自由的公民所不能及的。”(见《三民主义与中国的前途》)“而世界的宪政也是要靠流血来实现的，这才可以称为真正的宪政。同样的流血事件，为什么不直截了当* * *并以此为由，永无止境的宪政？”(见《中国民主革命的重要性》)1905年8月成立的中国同盟会，明确以“建立中华民国”为目标之一。其在次年冬天颁布的《革命总纲》甚至大声宣称:“今日平民革命将建立国民政府。”“敢有帝制者，必遭天下攻！”这在当时确实是一个开创性的理论！比较一下，从“叛贼汉奸，人人必诛”到“敢有帝制者，必遭天下攻”，多么巨大的根本性转变！
他们通过报刊的宣传和秘密宣传持之以恒，使得这种观念越来越深入人心。到辛亥革命爆发时，推翻君主专制，建立民主共和国，已成为大势所趋，人心所向。任何反动势力都不能再扭转它了。
辛亥革命真正打倒了“皇帝”，推翻了统治中国几千年的君主专制。这真是“天上掉了个大洞”。它带来的直接后果至少有两个。
首先，中国的反动统治者在政治上感到困惑。中国封建社会有一个头，那就是皇帝。是垄断权力的绝对权威，是反动统治秩序赖以维系稳定的重心。辛亥革命一下子砍掉了这个头，整个反动统治就乱了。此后，从袁世凯到蒋介石，像走马灯一样相继出现，但始终没能建立起统一稳定的统治秩序。不用说，人民革命的浪潮一浪接一浪，就连反动阵营也无法再保持团结。这其中自然有很多原因，这里的辛亥革命所起的巨大作用是不可否认的，它为中国人民革命的胜利开辟了道路。
第二，中国人民在思想上得到了解放。皇帝，是至高无上的，神圣的。现在可以推倒了，那么，还有什么陈腐的东西是不能怀疑和打破的呢？五四运动前夕，陈独秀写了一篇《论偶像的毁灭》的文章，说:“君主也是偶像，他没有神圣和惊奇的作用；只有靠所有人的迷信信仰和崇敬，才能称国家为元首。一旦国家灭亡，像清朝皇帝溥仪，俄国皇帝尼古拉二世，那就比普通人更可怜了。这样一个被征服的君主，就像一个泥塑木雕的偶像被扔进了粪桶。他有什么了不起的？但这些偶像，在他们被摧毁之前，是非常麻烦的；请看中外史书。这些偶像有害吗？”思想的闸门一旦打开，这股思想解放的洪流就会奔腾向前，势不可挡。尽管辛亥革命后的那一刻，政治形势依然十分险恶，但人们大胆地寻求一条拯救中国的新路。再加上十月革命的声音和中国工人阶级的发展，很快就迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说，没有辛亥革命，就没有五四运动。
中国封建势力的统治是如此的根深蒂固！推翻它，摧毁它，绝不是一两次革命运动的冲击所能完成的。诚然，辛亥革命未能从根本上解决这个问题(这一点始终要清醒地估计)，但在当时的历史条件下，它推翻了统治中国几千年的君主专制制度，从而为后来的革命开辟了道路。这种不朽的成就难道不值得我们今天热烈赞扬吗？
在过去很长一段时间里，对于辛亥革命的历史地位，正如林同志所说，常常估计不足。这里除了认识的原因，也有时代的原因。辛亥革命虽然推翻了皇帝，但并没有从根本上推翻帝国主义和封建主义的统治，“革命尚未成功”。这是事实。所以在我们党领导的民主革命阶段，很多同志经常强调辛亥革命没有从根本上解决问题，以此来激励人们在无产阶级领导下继续奋进，夺取胜利。这是人们在现实生活中感受更强烈的。这在当时是正确的。但此时，辛亥革命在历史上的丰功伟绩往往来不及做出足够的估计，甚至有意无意地被忽略或贬低。到了林彪、“四人帮”横行的时候，极左思潮甚嚣尘上，肯定辛亥革命的历史功绩，似乎成了为资产阶级洗白的大罪。在这种情况下，自然更谈不上对辛亥革命做出公正的评价。
现在是时候了！辛亥革命已经过去70年了。帝国主义封建主义在中国的统治也在* * *生产党的领导下被中国人民推翻了。我们应该也能够根据历史的本来面目，对辛亥革命的历史地位做出更为真实的评价！