论克敌制胜与强国

意思是:因此，胜利的军队有条件先取得胜利，再进行战争。战败的军队总是先与敌人交战，然后希望在苦战中侥幸取胜。

用现在的话说，胜利的老师不打无准备的仗。

《孙子兵法》又名《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵法》、《孙武兵法》，是我国现存最早的军事著作，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣书”。处处显示着道家和兵家的哲学。* * *六千字左右，一篇* * *十三篇。

总而言之:

一、战略运作(第一条至第三条):

第一章，初步计划，讲的是神庙计算，即出兵前在神庙里对比敌我各种情况，预估战争胜负的可能性，制定作战计划。

第二章“战斗篇”，讲的是圣殿计算后的战争动员及其在敌人防御中的运用。

第三章“谋攻”:讲的是巧攻城池，即用各种手段使守敌投降，而不是动用特种部队。

二、作战指挥(第四至第六项):

第四章“军事形态”:讲的是战斗力的强弱、战争的物质准备等客观、稳定、易见的因素。

第五章“军情”:指主观的、多变的、偶然的因素，如兵力的分配、士气的勇气等。

第六章“虚实”:讲的是如何分散集结，包围迂回，在预定的战斗地点造成我强敌弱敌，以少胜多。

三、战场机变(第七至第九项):

第七篇《军事论辩》讲的是如何“以弯路为直线”，“以苦为利”，夺取战斗优势。

第八个“九变”:是关于将军根据不同的情况采取不同的战略战术。

第九篇《行军》讲的是行军中如何扎营，观察敌情。

四、军事地理(第十至第十一项):

第十种“地形”:是关于六种不同的作战地形以及相应的战术要求。

第十一章“九处”:根据“主客体”情况和对敌渗透程度，讲九种作战环境和相应的战术要求。

动词 （verb的缩写）特殊战术(第12至13章):

第十二部《火攻》:讲的是火攻辅助和“慎战”的思想。

第十三章“使用区间”，讲的是五种间谍的协同使用。

附军事文章原文

孙子曰:昔善战者，先无敌，待敌必胜。你赢不了自己，但你能赢过敌人。所以，好的战士可以战无不胜，但敌人是不能被打败的。所以说，胜可知，不可行。

赢不了，留着；但胜者，攻也。规则不足，攻击有余。善于防守的躲在九处之下，善于进攻的移在九天之上，这样才能自保，赢得所有的比赛。

看到胜利不是人人都知道的，不好的人也是好的；你战胜了，世界就好了，不好的人的好也是好的。所以，举秋不足，看日月不为目力，听雷声不为听觉。在古代，所谓善战者胜于易胜者。所以善战者必胜，无智无名，无勇无谋。所以，如果他们打败了不特别的人，他们的措施就会胜利，已经失败的人也会胜利。所以，一个好的战士是立于不败之地而不输于敌人的失败。所以胜兵先胜后战，败兵先战后胜。善用兵者，可耕护法，故可为输赢之策。

孙子兵法:一说度，二说量，三说数，四说重，五说胜。出生的程度，出生的程度，出生的数量，出生的数量，出生的数量，都说是胜利。所以，如果战胜的士兵叫泰铢，如果战败的士兵叫泰铢。胜者为民，决积水于千里之溪，则形也。

附上一篇军事文章的翻译。

孙子说:过去善于打仗的人，总是创造条件使自己战无不胜，然后俘虏战士来打败敌人。如果你战无不胜，你就掌握了战争的主动权；当敌人有缺口时，要抓住机会去打破它。所以善于打仗的人，能创造出不会被敌人打败的条件，不一定能让敌人被我们打败。所以:胜利可以预测，但不能强求。

如果不想被敌人打败，首先要做好防御；如果你能打败敌人，你必须进攻。因条件不充分而采取防御；攻击敌人，因为时机已经成熟。所以善于防御的人把部队藏得像地下深处；善于进攻的人，就像是从九天而降，让敌人猝不及防的法宝。这样不仅能自救，还能获得全面胜利。

预测胜利并不超出一般人的知识范围，也不是精英中的精英。战胜敌人，说是世界上的好，不是优中之优。就像举秋不雄浑，见日月不亮，闻雷声不警觉。古代善于打仗的人，总是打败容易被打败的敌人。所以善于打仗的人打了胜仗，他们既没有过人的智慧，也没有勇猛的名声。他们不会在战争的胜利上犯错误，之所以不会犯错误，是因为他们的作战措施是建立在必胜的基础上的，他们打败了在气势上已经失败的敌人。善于战斗的人，总是让自己战无不胜，从不错过打击敌人的机会。所以胜利的军队有条件先赢再战，而战败的军队总是先与敌作战，然后寄希望于从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须掌握政治，保证法治，才能主宰战争的命运。

孙子兵法有五个原则:第一，度，第二，量，第三，数，第四，重，第五，胜。程度来自于土地的辽阔。土地的辽阔与否决定了物资的多少，军税的多少决定了士兵的多少，士兵的多少决定了部队的战斗力，部队的战斗力决定了优劣。所以，胜利之师就像是与泰铢作战，以强军攻弱敌；战败的军队就像是以很小的军事力量与敌人作战。一个聪明的指挥官带领他的部队作战，就像断崖上的山涧破水一样。这就是军事实力中的“形”。