关于知行合一的议论文

我以前花了很长时间研究明朝那些东西，但最近回头看，发现王守仁的那句“知行合一”印象最深。

你可以这样理解这句话——读万卷书，行万里路，理论必须与实践相结合才能成材。

你也可以这样理解这句话——心里想的要和手上做的一致，这样才对得起自己的良心。和哈利一样，他的人生志向是造福人民，他也把一生献给了人民。

但是，我还是想说一说我所认同的认识——要实现远大的抱负，就要有踏实的、脚踏实地的做法。

王守仁曾经以帝国总督的身份访问过江西。可笑的是，他居然被当时的尚书大人王琼“坑”了，他来这里是为了打击困扰朝廷十几年的土匪。作为一名哲学家，王守仁使用武力的方式相当奇怪和阴险。挖坑伏击是常有的事，但不管有多少兵力，都要把敌人围个半死，然后逮捕他；有时候你故意看轻你的敌人，但是在对方休养生息的时候，你突然照顾娇子。连投降的都幸免了，几次中招却几次造反的都被杀了，把土匪都吓得假投降，还真成了。

江西干净。奇迹发生了。

这只是因为王守仁有很好的平定土匪的出发点和理想，辅以无情的手段。

遏制暴力的最好方法是以暴制暴。没错。

另一个同样把“知行合一”发展到极致的人，叫徐阶。当时政事黑暗，嘉靖沉迷道学，严嵩主导政事，妖风盛行。徐阶打败严嵩的方式其实很难看。提拔徐阶为师的夏衍，被严嵩围困杀害。他一句话也没说；逢年过节走亲访友，别忘了去看看严嵩；嘉靖昏庸，还自告奋勇为对方炼丹以博取好感，提高自己对抗严嵩的地位；甚至严嵩的垮台也是通过诬陷他的儿子严世蕃谋反实现的。

是的，当时几乎所有人都在骂徐阶道德堕落，他却默默忍受。击败严嵩为首辅后，提拔人才，收拾朝政败局，单枪匹马把明朝送上了太平盛世，虽然不是巅峰。

我钦佩他。他可以为人民做他不想做的事，在一次次施展恶毒手段的同时，在这黑暗的政治事务中，他从不迷失自我，从不忘记自己的出发点。“善用则善，恶用则恶。”有了好的出发点，最终目的还是为了争取世界的公平利益。过程可能会被鄙视，但如果成功了，也是值得的。

事实上，林肯也是“知行合一”的执行者。在《解放奴隶宣言》通过期间，他的工作人员问他是否需要行贿以确保宣言的通过。林肯微笑不语，但他的幕僚清楚地知道这一点，并四处活动，最终文告以高票通过。美国黑人终于可以争取自己的公平利益了。

其实这种事情很常见。如果一个政治家想上台为广大人民群众谋取利益，那么他就得把对手推下竞争舞台。当然可以启用，但绝不能让它威胁到自己的地位或提出自相矛盾的想法。

如果日本打电话来的时候我们不用同样的枪打招呼，我们怎么能把他们打出去呢？如果只是捧着经书，宣扬仁义道德，恐怕我中华大地早就血流成河了！

我中国热爱和平，但为什么要发展杀伤力巨大的核武器？要不是它实力强大，早就被人压着瞎谈和平了！

其实很多崇高伟大理想的实现，都是建立在强制暴力这种无奈的措施之上的。

所以，我们不仅要有清醒的头脑，还要有能保证理想实现的实践。

“知行合一”，用脚踏实地的灵活方法，去实现一个伟大而崇高的人生理想。

希望对你有帮助，望采纳。您的采纳将成为我们回答问题的动力。