急求一篇日语论文！请各位前辈一定要帮忙！题目是日本人的群体意识。

在日本传统文化中，受稻作农业的影响，形

成为一种独特的稻作文化。这种独特的文化心态是

在传播大米的过程中，我们可以通过生命的融入，感受到“和”的精神与本质。

天皇的观念和祭祀活动表现出来，最终形成了日本。

社会特有的群体意识。给社会带来深远的影响，发挥

重要角色。

第一，群体意识的形成

日本人的群体意识源于稻作文化。在水稻种植中

在农耕社会，日本人的文化心态也是独特的，贯穿一生

统一的意识，“和谐”的精神，皇帝的观念，礼仪等等，最

最终形成了日本社会特有的群体意识。所谓的群体意识，

或者被称为集体主义的概念，是带有非常强烈的归属感的。

在此基础上，个人对各自的群体尽最大的忠诚和无私的奉献，并使

对于群体的成员来说，要在行动上与其他人保持一致，就要通过

长期的历史积淀和文化熏陶，集团内部的人

一种心理素质形成了。

(整体生活的感觉

日本自古以来就沐浴在独特的大自然中。

另一方面，礼物也遭受着火山爆发、地震、洪水、山体滑坡等等。

入侵。所以日本人对自然既崇拜又敬畏。恐惧

在自然的同时，我们必须团结起来，共同努力才能生存。

所以日本人把生命看作一个整体，有一种团结统一的意识。

知识。同时，特定的物质生产方式也造就了日本人的生活。

一体感。以村* * *为中心的* * *同样的工作方式* * *同样的身体，

要求所有成员服从村庄的意思并为村庄服务，而村庄也

具有保护所有成员的功能。正如千叶中根所说，“保护

以服从回报，以忠诚报恩。“住在这样的村子里是一样的身体。

为了生产和生活的顺利进行，中国人民自然

整体感就产生了。为了维持* * *、* *的繁荣。

对于扰乱同体秩序的人，系统制定了很多条条框框。

惩罚和约束成员的行为。在江户时代，一般的惩罚

方式是“村八分”。在江户幕府的圣旨中，人们这样记载

交往有十大基本规则:出生、成年、婚姻、死亡、法律。

事物(佛教纪念死者的服务)，火灾，洪水，疾病，旅行，一般邀请(地球)

木头、建筑物等防御工事)，用身体来损害* * *的利益，用身体来反对* * *的规则。

然后人们实行除火葬外不交流的政策，也就是十。

传播政策中有八项非传播政策，即“村八分”政策。眼睛

为了加强团结和维护同一机构的利益。

(二)“和谐”精神

在对生命一体感的感知下，和谐精神油然而生。太阳

这个民族自古以来就是一个单一的民族，大部分的村落都是出自同一体。

为米和劳动而工作。由于日本国土面积小，可耕地面积也很狭窄。

小而有限，平地多在山脚，日本气候多雨潮湿，没有

适合农田耕作，引进耕作后，水稻只能是主要作物。

水稻种植的特点是灌溉。没有灌溉，就不可能有稻田耕作。

工作。以前水田耕作都是小规模灌溉，很少是直灌。

然后从河里取水灌溉。所以虽然是小规模灌溉，但是

是的，我们也要挖运河，开水道，引水灌溉田地，有时还要修建。

水库、蓄水池等储水设施需要大量人力，所以人

只是组建一个小的合作小组，开展* * *带耕。所以稻田耕作

在* * *同时操作的前提下，饭在* * *同时操作的基础上形成

* * *与社会。水田规模逐步扩大，水稻生产也进入新阶段

阶梯式发展。基于合作经营的传统，造桥修路。

也是齐新的共同努力。此外，婚礼和葬礼之类的事情

恋爱，大家也互相帮助，什么事都和大家商量。

量讨论决定。这样一个生活在水稻种植社会的日本人

成了亲密无间的亲密关系。这也反映了密切的合作。

“和”的精神。

日本人的“和谐”精神自然成了日本人的群体意识。

在一个群体中，人们都在表达自己的观点。

点，还是做任何事情之前，都要先考虑模仿别人。

法，并关心他人的意见，努力采取与众人一致的态度。

行为。与此同时，这种“和”的精神仍然在日本人的头脑中形成。

根据年龄、工作顺序、社会地位

比特的标准排列顺序等等。群体意识因此影响了日本人的行为。

对于这种方式，群体有条不紊的安排，自然就形成了有序。

组，这也确保了组的整体行为的一致性，以确保

群体的凝聚力和战斗力。

公元7世纪，圣德太子制定了“十七部宪法”，第1条。

明确规定“和为贵”作为他下属的道德和精神。

指令，并成为其立国之本。8世纪，元明皇帝称日本。

作为一个大同之国，日本人把日本精神称为“和谐之魂”。在工业中

在现代化时代，日本人的“和谐”表现在两个方面:“大的方面。

政府和企业结成紧密的联盟；小型企业和

工人也和* * *的命运形成一体。“这个”和“本质。

日本经济高速发展，神起了重要作用。

(3)皇帝的概念

天皇和天皇制度在日本自古就有，而且

日本在国家体系中占有重要地位。皇帝的概念是稻农。

农耕社会中，群主以祭祀为核心，稻作文化中，

构思和形成的想法。

起初，皇帝是从各村的同体首领发展而来的。

从这里。随着氏族之间的斗争、合并和统一，氏族首领取得了

展成了天皇，天皇对整个日本没有绝对的权力，但此时。

皇帝的权力在这个* * *体中发挥了重要作用，尤其是

在稻作农耕社会，可以说王权是在农耕社会形成的，稻

与王权密不可分。

随着水稻农业生产的发展，产品过剩

为王权的产生奠定了物质基础。同时，水利工程需要

一个协调的* * *相同的劳动力需要更多的指导和控制。

* * *统领同体劳力大权，统领大权，才是王道。

力量的出现奠定了基础。这样，王权和稻子都是用稻子培养出来的。

随着社会的发展，两者的结合作为王权的基础不断加强。

水稻种植的重要性得到认可，水稻的神话和礼仪也得到认可。

被加强，使王权也得到加强。可以说“饭”

和王权象征着稻作文化。“稻米不仅是一种重要的经济。

农作物也是政治和宗教的象征。

(4)祭祀活动

神道教是日本自古就有的宗教，是日本的神童。

神界的重要组成部分与稻作文化密切相关。

部门。古代日本人认为山川河流等自然景物有神灵。

灵魂，并称之为“神”，同时，一些英雄和统治者也被

相信上帝。人们认为这些神灵会给人类带来幸福或者

很不幸，所以崇拜上帝。尤其是在稻作社会。

神道更明显，表现在各种祭祀和

宗教活动。

日本人自称是一个种植水稻的国家，并把它视为“丰富的芦苇和瑞穗之地”

一个表达对自己国家热爱的好名字。在民间，则是常年在日本。

全国各地举行的各种“祭祀”(松里，类似

中国的节日或庙会)，追根溯源，多与大米有关。

农耕礼仪息息相关。另一方面，它还在宫里。

维护“天子择元日祈天谷”和“耕其故土”的农耕

礼仪传统。

总之，在稻作农耕社会，人们祈求丰收，万事如意。

和各种各样的牺牲，在这些牺牲是在同一个身体。

龙在村* * *的领导下以同样的身体为单位。各种牺牲，

信仰和民俗的内容充分体现了同体成员的* * *同意。

野心和* * *同伴行为还是群体意识的体现。

第二，群体意识对日本的影响

对日本来说，过于强调群体利益就像一把“双刃剑”

一方面，“剑”在凝聚个人力量、促进国家繁荣方面发挥着重要作用。

繁荣、经济繁荣和社会稳定发挥着重要和积极的作用，另一方面

一方面，强烈的群体意识也限制了日本人的个性自由。

发展不利于日本人形成理性的历史观和国际观。

(一)群体意识为日本经济发展提供了精神动力。

日本从明治以来发展很快，二战以后才开始。

中国在仅仅二十多年的时间里就跃升为世界经济强国。这些成就，

除了日本对外来文化一贯的兼收并蓄态度之外，

传统的全民团结和全国统一制度也发挥了重要作用。

功能，而全民团结一致的主要原因是以日本民族为基础的群体

意识，一个传统的道德概念。

(二)群体意识为日本整个社会的发展提供了稳定性。

和谐的社会环境

群体意识让日本人更加注重社会道德价值和形式。

它已经成为一种文明的社会秩序和风气，从而为日本社会做出贡献。

展览提供了一个稳定和谐的社会环境。众所周知，日本

它以全国犯罪率低而闻名于世。日本成功地保持了

犯罪率低的原因是虽然日本主要人口集中。

在大城市，它的社会却有效地保持了小群体之间的密切关系。

接触。事实上，日本社会的每个成员都受制于集体

监护，以确保他们符合预期的标准。

(三)群体意识束缚了日本人个性的自由发展。

有群体意识的日本人大多属于内向型性格。

国际风格充满委婉和含蓄。共识，避免张扬。

对抗，在和别人打交道的时候，他们更注重考虑对方的。

立场，观点，情绪，尽量避免让对方陷入尴尬的境地。

在表达观点的时候，也可以尽量隐藏自己的内心感受。

保持冷静和机智。正是因为日本人的这种特质。

性，所以对付他们是相当伤脑筋的。他们在听。不

人们常说“はぃ的はぃ”(是的，是的)，“ゎかりま”

した”(我明白了)。虽然表面上，他们同意你的观点。

点，但他们的真实想法可能大相径庭。这种交流

国际化的方式让日本人在遇到困难的时候不会表现出来，坚持自己的想法。

长此以往，有些人甚至会被动，这在一定程度上是必然的。

束缚了成员思想的自由发展，不利于个性的培养和创造。

生产率的提高。