《论语十佚名》原文赏析及翻译
曾子说:“我一日三救:你对别人不忠吗？”交朋友不相信？你能传一下吗？”(《学习》)
子曰:“温故而知新，可以为师。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“何以教女知！一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。”(《为政》)
子曰:“见贤思齐，不为则自省。”(《立人》)
孔子说:“三人行，必有我师。择善而从之，改恶而从之。”(《淑儿》)
曾子说:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？离死不远了吧？”(“泰伯”)
子曰:“寒则知松柏衰。”(《子涵》)
子贡问:“谁有一句话，能做到一辈子？孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人(《卫灵公》)
《论语》十译注释之首:学习方法孔子说:“学而不殆乎？”有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不在乎(云)，不是君子吗？子曰:“按时读书复习，何乐而不为？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，但我不生气。那不是有道德修养的人吗？”关键词解释:(1)子:先生，指孔子。在中国古代，对有地位有知识的男人的尊称，有时也称为男人。《论语》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋时期(今山东曲阜)人。他是中国古代的思想家、教育家，儒家的创始人。(2)学:孔子这里所说的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时间学习:按时复习。周秦时期，“时”字作为副词使用，意为“在某时”或“在适当的时候”。然而，朱在他的著作《论语》中将“时”解释为“常”。“学”指的是练习、仪式和乐趣；评论诗歌和书籍。也意味着复习，实习，实践。(4)说:通用字，音曰，实为“曰”的古体字，愉悦之意。(5)朋友:古代有朋友和朋友的区别:同学(老师)是朋友，同志是朋友。(6)音乐:与说话不同。老纸条上说，欢喜在心里，欢喜在外。(7)人不知道:这句话不完整，没有说人不知道的事。缺少对象。一般来说，知道就是了解。人不知道，就是别人不知道自己。(8)余:拼音:云，生气，生气。(9)君子:有道德修养的人。补语解释:和:连词。举例:时时学习。转折点例子:人们不知道，也不关心。易:是一样的。部落虎:语气词，表示疑问语气，可译为“莫”。自我:从。知道:明白。1句是关于学习方法的。对于知识来说，“学”只是一个认知过程，“学”是一个巩固过程。为了获得更多的知识，就要把“学”和“学”统一起来。第二句话是关于学习乐趣。拜访志同道合的人，可以增进友谊，互相学习。第三句话，关于态度。“人不知”，省略宾语“之”，可译为“我”或“我自己”
第二:待人接物曾子说:“我(吴)三省(xǐng)而我(吴)对(魏)人不忠？”交朋友不相信？川不习惯？曾子说:“我每天都会反思自己很多次:我尽全力为别人做事了吗？和朋友交往是真诚坦诚的吗？老师教你的东西复习了吗？”关键词解释:(1)曾子:玉子，曾子曾(shēn)人，生于公元前505年至公元前436年。春秋战国时期，鲁的南无成(今山东费县人)是齐国灭亡的贵族的后裔。曾参是孔子的得意门生，以孝子闻名。据说他写了《孝经》。(2)三省(xǐng):多自省。注:三省有几种解释:一是重复检查；二是从多方面查。其实在古代，有动作的动词前加数字表示动作多，不一定要认定为三次。三:指多次。多次进行自查自省。(3)忠:旧注曰:尽忠。在这里，我们应该尽力而为。(4)信:旧注曰:信者诚。相信诚实。人们被要求按照礼仪规则相互守信，以调节人与人之间的关系。意思是:真诚诚实(5)传下去:传下去(动词作名词)，旧注说:“被老师教。老师自学的。学习和“边学边学”这个词一样，指的是复习、练习、锻炼等。补充说明:我:我.日:每天。三:很多次。省:查，反思。赞成:赞成。求:计划。忠诚:尽我所能。信念:诚实:老师传授的知识
第三:学习方法孔子说:“温故而知新，可以为师。子曰:“温习所学，可以获得新的感悟和体验，可以凭借此而为师。关键词解释:注:本章对“温故而知新”有两种解释。一种是“温故而知新”:复习所听，从中获得新的感悟；二是“温故而知新”:一方面要复习法律法规的故事，另一方面要努力获取新知识。我觉得把这两种解决方法结合起来可能更完整:在我的能力范围内，尽可能广泛地阅读经典，反复思考它们的含义，定期复习所听到的内容，以获得经验和理解；并努力吸收新知识；这样可以拓展人类的知识领域，闭关也可以赋予先贤的智慧时代的意义。用这种方式整合新旧，可以称之为“温故而知新”。有学者认为不宜温故而知新，因为从字面上讲，只吸收古今知识而不了解经验，就好比知识的买卖双方，而不是老师。所以我们先来看看“老师”的意思。《论语》第14章有“师”字，意思和今天的老师差不多。所以:旧知识(形容词当名词用)。和:连词，表示继承，你懂的:理解。是的，你可以。凭借:凭借。赞成:as。其他词语解释:温故而知新(成语):请注意新的解释而不是温故而知新:复习；所以:老了。复习旧知识，获得新的认识和经验。它也指回忆过去以更好地理解现在。出自:《论语·为政》:“温故而知新，可以为师。”汉·班固《东方颂》:“旧知新难，知德难得。例:~是学习中的一个重要方法。语法:联动；作为谓语和定语；用于学习、工作或其他目的。
第四:学与思的辩证关系孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说:“学而不思则罔，不知所措。不学而思，就会迷茫，一无所获。关键词解读:和:连词，表示转折。然后:连词相当于“刚刚”和“方便”。王(w m 4 ng):通“王”的意思是感到困惑和不知所措。戴:这里的意思是有害的。意图:危险。这一段讲了学习和思考的辩证关系，认为两者不可偏废。
第五:学习的态度孔子说:“为什么，教你的女儿认识！”！知是知，不知是不知，是知(知)。子曰:“钟繇，让老师教你知与不知的态度！”知道就是知道，不知道就是不知道。这很聪明。“1，教女人认识它！教你认识或不认识的正确态度！(杨伯钧《论语》)2。你对教女人了解多少？我来告诉你什么是知识！(李泽厚《今日读论语》)3。我侄女知道！我教你怎么算，你懂的！(钱穆《论语新解》)4。嘿，女人知道什么？教育(教学)，你懂的？(南《论语》)5。你对你侄女了解多少？你知道我教你的一切吗？(徐志刚对《论语》的解释)6。你对教女人了解多少？(我)教你的，(你)懂！(薛金星中学生课本全解)7。让我教你。这个道理你懂吗？(杨润根《论语发现》)孔子说:“钟繇，教你对待知与不知的态度:知即知，不知即不知——这就是智慧。关键词解释:女:通假字“女”过“你”，你。智(Zhi):“通志”二字的意思是“是”:通志聪明伶俐。一:代教孔子:教与传授。胡:语音助词。作者:钟有子(鲁兹)(公元前542 ~公元前480)，春秋时期山东省泗水县泉林镇卞桥村人。孔子是一个骄傲的学生，以他的政治事务而闻名。对这一段的理解:孔子说这句话是指言行谨慎，不要夸大自己的知识和技能。要诚实谦虚，不要装懂。
第六:学习态度孔子说:“见贤思齐如何，见贤而自省。(《立人》)孔子说:“当你看到一个有才能的人(德才兼备的人)，向他学习，希望能与他平起平坐；当你看到一个不道德的人，你要反思自己是否有和他一样的缺点，并改正。关键词解释:思考:希望，思考。省:指反思是否存在同样的问题。齐:看贤德:德才兼备:句末语气词。这一段理解为:要向大家学习，注意随时随地学习。虚心学习，博采众长，取长补短。
第七:学习态度孔子说:“三人行，必学我。选择好的并跟随它，改变坏的。子曰:“数人同行，必有一人可为我师。我们应该选择他们的长处去学习。如果我们看到了他们的缺点，就应该反思自己是否也有和他们一样的缺点。如果有，就要一起改正。关键词解释:必有我师:必有人能为我师。颜相当于“身在其中”，意思是“身在其中”。三:指多次；颜:“于”字是有的；志:字指择其善而从之者:戴珊；一:字指不好的人，改:不好的人。
第八:修身做人。曾子曰:“士要自强不息，任重而道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？离死不远吗？(泰伯)曾子说:“一个有抱负的人必须心胸宽广，意志坚定，因为他肩负着伟大的使命(或责任)，道路很长。把实现“仁”的理想作为自己的使命难道不重要吗？到死也不停，不是很远吗？词语解释:弘毅:心胸宽广，意志坚强:坚强勇敢:这里指的是儒家的自助和善待他人:端
第九:修身做人。子曰:“老而寒，而后知松柏自后枯。”(子涵)孔子说:“直到一年中最冷的季节，我才知道松柏(b m 4 I)是最后落叶的。”深意:人要经得起时间的考验，也用松柏来比喻人的毅力！一:这里有一个结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，成为偏正结构，不译或勉强译为“的”。寒:一年中寒冷的季节，深冬然后(古今字):自然，之后。意思是分开解释。当然，像这样。以后，以后。学生:有抱负的人。对这一段的理解:这一段指的是一种坚忍不拔的社会现象，不随大流，保持节操和毅力。
第十:修身做人。子贡问:“谁有一句话，能做一辈子？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)子贡问:“有没有一个词可以追求终生？孔子说:“那大概就是‘恕’字吧！不要把自己不喜欢的东西强加给别人。关键词解释:一个字:一个字。好:追求。它的原谅:它的:大概，也许。宽恕:用自己的心去想别人的心，指的是儒家推己及人，与人为善。欲望:喜欢，思考。想要(做)。史:申请。评论这一段:“己所不欲，勿施于人”的意思是，己所不欲，勿施于人。它在当今社会道德修养中具有积极意义，已成为一句警示格言。
《论语》十个不同的意思都是因时而学:“时”:古义:按某时，今义:时。“学”:古义:复习，现代义:学习。一日三访身:“日”在古代是日常的意思，今天是一天的意思。“三”的古义是指多数，“虚数”的现代意义是指数词和三。交朋友但不要信:“信”古义:真诚、坦诚，今义:相信。温故而知新:“因此”古义:旧知，今义:过去，旧(此古义改为今义扩大范围)。择善而从之:“善”古义:优点，今义:善良。“从”的古义是跟随(学习)，现在的意思是跟随(这个古义也是扩大范围的意思)。能为师:“能”:古义:能(凭借)，现代义:可能，许可。
《论语》中的十个词类被灵活运用:日常、日常、名词作状语；温故而知新:因此，旧知识和形容词都用作名词。新知识，形容词当名词。传递或不传递:传递或传授知识，动词作名词。时时学:when，名词作状语可译为守时。择善而从之:善，形容词灵活用作名词，意为“利弊”。思奇言:贤，形容词作名词，可译为圣贤。气，形容词作为动词灵活使用，表示对齐。等你冷了，你就知道松柏以后会枯萎。
《论语》中的十个常用词还不错:古字“说”“悦”令人愉快、愉快。是知识:“知识”引出“智慧”，聪明，智慧。女人知道的:“女人”知道:“你”，你。
第一个是关于学习方法和个人修养，激励人热爱学习，加强自律。
二是学习方法，强调知识的继承和创新。
三是学习方法，强调复习知识的必要性。
四是学习方法，强调学与思的结合，阐述了“学”与“思”的辩证关系。
五是学习态度，通过对话讨论聪明、好学、虚心求教的价值。
六是学习态度，端正学习态度，提高思想修养。强调你要随时反省自己。
第七是学习态度和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向他人学习，同时要有正确的学习态度。
第八是个人修养，强调有志气就要有坚强的意志。
第九是个人修养和社会现象，强调要经得起时间的考验，坚贞不屈。
第十是个人修养，强调要学会换位思考。
有三类:学习方法、学习态度、个人素养。
《论语十条》是关于学习方法、学习态度、修养的十条语录。这十句语录是格言警句，每一句都表达了深刻的道理。它们不仅内容丰富，文笔也很有特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
《论语》十大特殊句式(1)判断知也(“也”表示判断)(2)省略号1。可以当老师(省略宾语“之”)。2.人不知(知)而不忧(省略宾语“知”)。
《论语》十“乐”解读“乐”不应读曰，而应读乐。
因为这个成语最早出自《论语》第一章:“学而不时，不是吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。朱对的评价是:说，同乐；音乐音乐。《论语》中也有孔子的一句话:“知者不如善者，善者不如乐者。朱的评语也是:好，去声；音乐音乐。按照今天的发音，罗是发音的。但在古代，无论是“了”还是“罗”，作为幸福，都属于入声“十一药”的韵部(见《平》),所以可以看出“罗”和“了”的元音是一样的，声母都是L，当然完全是同音字。这个南方人很容易理解，因为南方方言保留了更多的古音。比如福建方言里，罗和乐发音完全一样，都读成了lok。所以，今天用普通话读时，“乐”中的“乐”字要读作乐，就像“乐”中的“乐”字一样。
“了”是一个多音字。除了读乐(如乐)、乐(如乐)之外，《论语》中还有一处是很多人读错的:“知者乐水，仁者乐山。知者动，善者静。知者乐，善者寿。”朱对的评价是:知音，去音。乐，“上”字与“五教反”，亦如是。接下来的话听起来很罗。“反五教”指的是中国传统的拼音方法——“反切线法”:取上一个字的声母(也叫“声牛”，“五”字的声母为“疑”，相当于今天的Y)，与下一个字的韵母(即“角”)拼成姚。可见，在“知者乐水，仁者乐山”这句话中，“乐”字应读作“爱，如”。
总结一下，古籍中“乐”的读音主要有三种:(1)用作名词表示“音乐、乐器、乐师”等，同音曰。(2)作为形容词，表示“欢乐、幸福”，音为le。(3)作为动词，表示“爱，喜欢”，音为瑶。
《论语》中的“十则”一词是多义词1。知道:(1)明白(人家不知道但不满意)。(2)懂(教女人懂得)。(3)有见识(知“智”与智)。2.还有:(1)转折连词(人们不知道但也不用担心)。(2)连词(温故而知新)。(3)并列连词(任重道远)。(4)递进连词。(5)修饰连词。(6)因果连词。3.志:(1)代词。(2)助词。(3)语气词。4、信:1交朋友但不要信:真诚坦诚。2如果你想相信高于世界的正义，你应该把它拉长。3是相信:确实。4信仰无处不在:信用。5、陶:1路漫漫其修远兮:路。2战略不是以其道:法。6、石:1石不禁:一个有抱负的成功人士。2关毅武是法官:监狱官。7、因此:1温故而知新:旧知识(形容词做名词)。2桓侯使人问:故意。所以君子不战则已，战则必胜。因此:因此，因此。4既克，问其故。所以:理，理。
《论语》中涉及到的十个成语都充满了喜悦:表示难以形容的快乐。死后:死后停止。描述为完成一项责任而奋斗终生。复习旧知识，获得新经验。它也指回忆过去以更好地理解现在。任重道远:比喻责任重大，要经过漫长的奋斗。择善而从:是指择善学而行善。斯琪:我要向德才兼备的人学习，就像他一样。三人行，必有我师:有些人一定有可以做我师的人。这意味着我们应该虚心向所有有长处的人学习。己所不欲，勿施于人:己所不欲，勿施于人。寒松松柏:比喻在困难条件下高尚的节操。三省:省:检查与反思；身体:自我。原意来自一天多次(三、九在文言文中有多重含义。)检查自己，然后有意识的检查自己很多次。诗集:《论语十首》作者:先秦佚名诗集分类:初中文言文、对话、学习、哲学