一首通过拿着东西来表达自己意愿的诗。
关于云的诗1。以物表志的古诗。
宋庆1
现代陈毅
大雪压松柏，松柏挺拔。
你要知道松树在融化之前是高贵的，高贵的。
2.墨梅
汪芫棉
我家附近西延湖的树，开着淡淡的墨痕。
不要夸颜色好，就让空气里充满干坤。
3.竹石
谢
竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。
经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。
4.“酸橙颂”
明于谦
千锤打深山，火随便烧。
就算粉身碎骨也不怕，愿意在世界上留下一个干净。
5.《画菊花》
郑松·小思
花开无花落，独立对冲的趣味不差。
与其把香吹到北风里，不如把香捧在枝头等死。
6.菊花
唐皇朝
等待农历秋天的九月八日，
盛开的菊花盛开，长安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黄色的菊花一样的菊花。
7.《沁园春·雪》
现代毛泽东
看看北方国家展示了什么:百里冰封围棋；千里飞雪。
望长城内外，只觉尴尬；
当河水涨落时，它就失去了动量。
群山像舞动的银蛇，高地像前进的蜡象，都试图在高度上与天空相匹配。
一定是晴天，看到素衣裹着的红裙特别妖娆。
这片土地太美了，让无数英雄俯首称臣。
惜秦煌汉武，略失文采；
唐宗宋祖，略少风骚。
皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
过去的都过去了，数一数风流人物，再看看现在！
2.关于通过手持物体来表达自己意愿的诗歌或句子。
(唐)罗·《政治犯听蝉》
蝉在西方的土地上歌唱，命令我在我的牢房里下定决心。
然而，它需要那些黑色翅膀的歌声，来打破一个白发苍苍的囚犯的心。
他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界里。
谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？。
(唐)余士南《咏怀咏》
垂蕊饮清露，流声似疏桐。
蝉离蝉远是因为蝉在高树上，不靠秋风。
(唐)李商隐的咏禅
纯洁的心因此而饥饿，你整夜徒劳地歌唱。
哦，这最后破碎的吸气，在绿色的冷漠的树木中！。
是的，我像一块浮木，我让我的花园长满了杂草。
我感谢你真诚的建议，像你一样过纯洁的生活。
(唐)李贺《江南十三首》
眼睛里的花和草都开了，小白长着红红的脸颊是越女。
可怜夕阳，项燕落，嫁东风无媒。
(唐)莱谷《云》
一切依旧空无一物，山影掩映。
无限枯苗凋零，悠然处是奇峰。
(宋)画菊花
花开无花落，独立对冲的趣味不差。
与其把香吹到北风里，不如把香捧在枝头等死。
墨美王冕
我家附近西延湖的树，开着淡淡的墨痕。
不要夸颜色好，就让空气里充满干坤。
竹石
郑燮
竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。
经过千百次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能承受，依然会坚韧挺拔。
石灰石圣咏
于谦
千锤百炼山，
火烧起来了，就闲置了。
我不怕骨折，
把你的纯真留在人间。
感觉？这里，长江以南，生长着一棵红色的桔树。
张九龄
这里，长江以南，生长着一棵红色的桔树。整个冬天它的叶子都是绿色的。
不是因为土壤变暖，而是因为它的本性习惯了寒冷。
虽然它可能服务于你尊贵的客人，你把它留在这里，远远低于山和河。？
是运气，因果是一个无限循环。
你种下你的桃树和李子，却忘记了另一棵树的树荫？
3.古代以物言志的诗词。
1.《山行》唐代杜牧原以一条斜斜的石径上寒山，白云深处有人。
驻足坐枫林晚，霜叶红于二月花。2.《胡艾莲说》宋代周敦颐的水陆草木之花很甜。
陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。
独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，所以从远处看也不可笑。3.《江城子·密州猎》宋代苏轼老妻谈少年狂，左拥黄右抱苍，头戴金帽，骑千卷。
为了报答全城人民追随我慷慨的狩猎提议，我将像孙权一样亲自射杀这只老虎。我喝了酒，心胸开阔了，勇气更壮烈了，鬓角微微发白，何乐而不为呢？什么时候皇帝会派人下来，像汉文帝派冯唐上云赦免尚维？将弓如满月，西北。
4.《石灰歌》明代，于谦凿出深山，火若闲烧。不怕断骨，留清白在人间。
5.《算子咏梅》近代，毛泽东的风雨把春天送回家，飞雪迎来了春天。尽管悬崖上的冰柱仍悬挂数英里长。其中有一朵甜美的花。
乔不争春，只报春。花开的时候，她在灌木丛中笑。
？6.《琵琶行》唐代白居易(诗前序)元和十年，迁司马，九江郡。明年秋天，在松浦口送客，听那些在半夜弹琵琶的人，有京都的铮铮铁骨。
问男方，本长安崇尚女性，师从穆、曹琵琶。他年老体衰，委身不保。7.《早梅》唐代柳宗元凌晨树高，映楚天碧。
北风在夜香飘荡，霜是白色的。欲折一寄千里之外，但山重水复疑无路。
冷英语坐针毡，何必安慰远方的客人？8.《早梅》唐代戚迹万亩冻而待折，孤根暖而孤。皑皑白雪覆盖了村庄乡村，昨夜雪中百花盛开。
微风吹着向梅，别有情调，雅芳干净的姿态让鸟儿们心惊肉跳。如果明年梅花能按时开花，我希望它能在人民爱情的春天露台上开放。
9.《清平乐·六盘山》近代毛泽东天高云淡，南飞雁断。不到长城非好汉，一搏两万。
六盘山山顶，红旗在西风中飘扬。今日手拿长缨，何时系黑龙？10.《咏梅》宋代，陆游驿站断桥，寂寥。
暮色降临了，梅花无可奈何，已经疲惫不堪，还要经受风雨。梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。
即使秋天过后，被磨成泥土，又变成尘埃，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。11.《白梅》写的是元代王冕的冰天雪地，桃李杂陈。
顿时，一夜芬芳，散如万里枯泉。12.《体验一》唐代张九龄春兰嫩叶，秋桂花开艳。
世界的生命充满了活力，自然符合美丽的季节。谁想到隐居山林，闻到香味，那么满心欢喜。
不会比任何其他自然花卉更要求被移植吗？？13.《青旅》唐代李白青旅吹筑饮酒，剑歌易水。路过燕王，顾并州。
怀着崇高的理想和远大的抱负，我们年轻人注定会在未来取得巨大的成功。不要因为鲁的声音而在为爱情争吵的时候互相欺负。
少年行于二五岳，少年在金市，银鞍白马花春风。踩到落花能怎么办？
14.洞庭湖景献丞相张。唐代孟浩然在这里的八月湖的水，是一个单一的空气与天堂。云土地上的小泽水汽蒸腾白茫茫，海浪似乎要撼动整个岳阳。
我要渡水去找船和桨，返家的神圣时代真是惭愧。闲坐着看别人辛苦的河钓，只能羡慕鱼里钓到的鱼。
15.《菩萨蛮黄鹤楼》近代，毛泽东九派流散中国，一条粗线条横跨南北。烟雨蒙蒙，龟蛇锁河。
黄鹤知道去哪里吗？有空间给游客。把酒泡了，水涨船高！16.《金错刀之行》宋代陆游黄金撮道一身白玉，窗扇夜照。
夫未成就五十功德，以刀独立照顾八荒。京华和所有陌生的人交朋友，生死相恋。
千年历史，耻而无名，一片心报天子。你来天汉滨参军，南山小雪崎岖。
17.《龙天翔闲香》宋代王独烟，层层陶倾明月，夜集铅水。
汛期已远，梦深露，化为碎魂。红色在等火，但我还是一眼就看出来了。
一缕绿影萦绕窗帘，依稀映出海天。有几次，我都是半醉。
剪春灯，夜寒花断。好多了。
18.《武夷山中学》宋代谢枋得十年无梦归，独立于青峰野水。《山雨》的开头，天地中的孤独景象，我能经历多少年来培养枚乘的性格？19.《风上之翼》唐代王勃苏凉美，我清林。
驱烟寻流户，卷雾出山。没有过去和未来的痕迹，利益如爱。
夕阳静，声为你松。20.《水龙隐登剑康尚心亭》宋代辛弃疾初前田李清秋，水随天而秋不尽。
看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨，这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。夕阳下的楼顶，可以畅游江南。
4.表达对象和愿望的诗歌
白居易的《白云春》；
白云峰顶上的白云，白云自由地蔓延，泉水平静地流动。
白云泉啊，你为什么匆匆下山，到原来世界上许多事物的波涛上。
这首诗的抒情主人公是一个思想冷漠，精神无忧，渴望摆脱世俗，有出世隐退想法的官员。用象征手法来描绘景物，抒发抱负，用云水的悠然自然来比喻心灵的宁静和心境的闲适，用泉水激起的自然风浪来象征社会风浪，寓意浅深，趣味盎然。
于谦的《酸橙》歌词；
只有经过千万锤的敲击才能从深山中提取出来，它把燃烧的火的燃烧当成了一件很平常的事情。
不要怕被砸成碎片，把纯真留在人间。
这首诗乍一看，描述了石灰从开采、冶炼到被利用的全过程。仔细体会，诗里的每一句话，不仅仅是在说“物(石灰)”，更是在说人。作家本人并不惧怕“粉碎”、“用火焚烧”甚至“粉身碎骨”的大无畏革命英雄主义。诗中流露出来的浩然正气和英雄情怀，激励和鼓舞了许多后人，为真理和正义的事业而奋斗。
郑板桥的竹石；
竹子一点也不放松，它的根牢牢地嵌在岩石缝里。
千锤百炼，东南风西北风。
诗中有画，画中有诗。一个自豪而不屈的朱槿形象浮现在我们的脑海中。站在树根上破山石，坚持青山在，站着挺自然。这一对铮铮傲骨正是诗人所追求和向往的。他的坚定意志、顽强精神和不向恶势力屈服的气节，通过这首诗表现得淋漓尽致。
5.形容古代以持物来表达自己意志的诗词。
原发布者:白123 4561314。
石灰唱[明]在千千的辛勤工作，以削减深山，火燃烧，如果它是闲置。不怕断骨，留清白在人间。石头是经过千百次锤炼后从深山中开采出来的。用炽烈的火烧它，哪怕把它烧成碎片，也是正常的，因为要在世上保持清白。简单的意思:石灰石是从深山里锤打后开采出来的，用熊熊烈火烧也是常有的事。我不怕被碾成碎片。我要把我的纯真留在人间。【简要分析】这是一首以物托志的诗。作者用石灰作比喻，表达了他坚强不屈的品质和他最后与恶势力作斗争的思想感情。顾《京味》里的一切都是参差不齐的，何苦呢？长一寸，抱木到天荒地老。我愿意让东海平静，但我不会改变我的想法。海无宁日，心无止境。喔！你没看见西山鸟多，喜鹊来燕筑巢。“政治犯听蝉”陆知了在我的牢房里唱着，嘱咐我要坚决。然而，它需要那些黑色翅膀的歌声，来打破一个白发苍苍的囚犯的心。他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界里。谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？。梅花王安石数了数墙角的梅花，凌寒独自开了。我从远处知道那不是雪，因为有香味飘来。陈清松夷大雪压，而却是笔直挺拔。你要知道松树在融化之前是高贵的，高贵的。莫王美棉，我家旁边的西燕湖边的树，正开着淡墨色的花。不要夸颜色好，就让空气里充满干坤。郑板桥坚持青山不放松，根原在破岩。千锤百炼依然坚挺，是东西南北的风。石灰千锤百炼唱在山中，一不小心火烧起来也不怕被砸成碎片，要把自己的纯真留在人间。《画菊》郑思肖繁花似锦，独立绿篱不穷。与其把香吹到北风里，不如把香捧在枝头等死。《菊花》黄巢9月8日留在秋来，我开完花就开。
6.古代以物言志的诗词。
石灰石圣咏
明于谦
只有经过千万锤的敲击才能从深山中提取出来，它把燃烧的火的燃烧当成了一件很平常的事情。
我不怕断骨泥尸。我想留在这个世界上。
诗的第一句很难写石灰，铿锵有力的话语蕴含着培养人才需要付出大量心血的深刻含义。诗的最后一句“我要把青春留在人间”，是前三句的结尾和归宿，是全诗的点睛之笔。莱姆之所以能一如既往地传唱，关键在于其“保持人间清白”的志向，这也是诗人的志向和理想。
菊花
唐皇朝
等待农历秋天的九月八日，
盛开的菊花盛开，长安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黄色的菊花一样的菊花。
作者亲切地称“菊花”为“我的花”，显然是把它作为被压迫人民的象征。“百花齐放”比喻反动腐朽的封建统治集团。思想深邃，想象奇特，比喻新颖，修辞华丽，意境广阔。
画菊花
南宋时期的郑思肖
花开无花落，独立对冲的趣味不差。
与其把香吹到北风里，不如把香捧在枝头等死。
菊花是独立的，芬芳的，孤独的，虚荣的，不屑与“花”为伍的，它坚持节操，傲霜是盛开的，光芒四射的，充满情趣的。这里的菊花有一定的韵味，同时菊花是诗人的自我写照，对应的“百花”是对那些居高临下、官本位的宋臣属的一个典故。
7.以持物言志的诗。
蝉
余世南
蝉像帽子上的流苏一样低垂，触角吮吸着清澈的甘露，声音从直直的舒朗树的枝桠间传播开来。
蝉离蝉远是因为蝉在高树上，不靠秋风。
这首寓意物的小诗，是唐代最早咏蝉的诗，为后人所推崇。
第一句“垂下饮清露”，“垂下”是古人系在下巴下的帽带下垂的部分。蝉的头部有突出的触须，形似下垂的冠缨，故称“垂下”。古人认为蝉性高贵，居高饮露，所以说“饮清露”。这句话表面上讲的是蝉的形态和食性，实际上处处蕴含着隐喻。“挂”寓意官职地位(古代常以“冠缨”指代你的官职)。在一般人看来，这种达官贵人的地位与“清”是矛盾的，甚至是格格不入的，但在作者笔下，他们却统一在“垂首饮清露”的形象中，这种“贵”与“清”的统一，正是因为三四句中的“清”不需要用“贵”来反衬，笔法相当巧妙。
第二句，“蝉鸣远播”。悬铃木是一种高大的树，有“疏”字，树枝高大清晰，与最后一句“秋风”相对应，“流动”的蝉的长音悦耳，用“楚”字形象化了蝉鸣所传达的意思，仿佛让人感受到蝉鸣的响度和力度。虽然这句话只是用声音写的，但读者可以想象出清华里拟人化的蝉的高水准和优雅的韵脚。有了这种对远处蝉鸣传播的生动描述，三四句的戏码就有了根。
“声高不被秋风”，这是整篇文章的点睛之笔。是在后两句的基础上对诗歌的探讨。蝉传播到四面八方。一般人往往认为是秋风传来的，诗人却有不同的理解，强调这是因为“高”而自达。这种独特的感觉包含着一个道理:品德高尚的人，不需要某种外界的支持(比如有权势的人的帮助)，就可以把自己的名声传得很远很远，就像曹丕在《典论·文》里说的那样，“他们不伪造好历史的文字，也不靠飞的气势，他们的名声是自传性的。”这里强调的是人格的美和力量。两句中的“己”字和“非”字相互呼应，表达了对人内在品格的热烈赞美和高度自信，表现出一种雍容华贵的风度。唐太宗曾多次称赞虞世南的“五绝”(德、忠、博学、文风、文笔)。诗人个性化的“蝉”，或许自有深意。沈德潜说:“蝉每鸣其声，独尊其性。”(《唐诗》)这确实是一个破理论。
清石步华《侍役诗》云:“诗三百余兴，唐人尚有此意。同样的吟诵，余士南的“远声高，不由秋风”，是一句清华人语；王洛宾的“他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风中的世界”是一种急需的语言；李商隐的“清心寡欲，彻夜空唱”是牢骚者。比兴不同。”这三首诗都是唐代的名作。由于作者身份、经历、气质的不同，虽然他们同样致力于比较，但却呈现出不同的面貌，形成了富有个性特色的艺术形象，成为唐代“咏禅”诗的三大奇观。