以“崇高”为题的议论文

也论清高“清”指的是天真、正直，也寓意着淡泊世俗、心灵清净，“高”指的是孤傲、自恋。古代人评价清高的标准是:没有一个高贵或富有的人能得到清高之名，除此之外，还需要非凡的才能。一句清高的话，让无数有才华的人消失，对混乱和黑暗免疫。他们没有用自己的光和热去温暖别人，照亮世界。他们只是吟诗自娱，麻痹自己，使自己忘记四周灰暗的时光，以“榆柳荫后檐，李涛罗塘前”自慰，被人们称为清高。真是莫名其妙。如果科场无名，或者仕途不顺，那些古代文人就高呼“哎呀，我怎么能庄重地向高官厚禄打躬作揖”“久居牢笼，返璞归真”以示清高。在我看来，这只是懦弱的表现，是自欺欺人的想法。不可否认，每个人都有梦想，都渴望建功立业，古代文人也是如此。但有些人的理想受到了现实的打击，于是放弃了追求，放弃了曾经热爱的世界，隐居在乡下过着安静的个人生活。这些人被称为崇高的人。还有人为了自己的理想而奔跑。一次次的打击锻炼了他们的心智，擦亮了他们的眼睛，使他们为人民呐喊，为民族奋斗。他们并不清高，却过着比那些“清高”更有意义、更有价值的生活。清高只是懦弱的代名词，是害怕现实，逃避现实的借口，是不去争取的借口。中国需要的不是深居简出的清高之人，而是“急则一把菜刀能杀人”的钢铁铮铮铁骨；需要的不是一个以写作为乐、以酒拒人的“隐君子”，而是一颗以笔为刀、批判时代弊端、敢于“指点江山”的热血之心；我们需要的不是隐藏自己的光和热，保持自己的心孤独的崇高的人，而是敢于在黑暗中燃烧自己的强大的战士...在越来越缺乏阳刚之气，阴柔之美成为大众审美标准的今天的中国文坛，我们需要更多的非崇高者，带着他们的热血和激情，引导人们寻求真正的理想。