求论文:人类历史发展进程(经济社会史)
在这个概念中，我们首先把事物看成一个整体，至少经过一个全过程的分析和综合发展，因为只有这样才能看到整个发展过程的本质——分析和综合发展的规律。人们在过去人类分析和认识历史发展的阶段没有找到哲学的一般规律，原因是多方面的，但最根本的原因是人类社会整体的本质没有得到充分的暴露，人类社会没有经历一个分析和综合发展的循环，一个分析和发展的历史阶段，一个综合发展的历史阶段，这使人们根本看不到人类社会发展的一般规律。人类所有的知识都是客观存在的反映，人类社会客观历史发展的全部本质都没有暴露出来，所以人类根本无法理解。只有在现代人类全面认识的历史发展阶段，我们才能发现哲学的一般规律，因为人类的认识和人类社会的发展经历了一个分析和综合的发展周期，人类社会整体的本质已经充分暴露出来，人类完全能够理解它。正是通过总结人类所有的历史实践和经验，我们发现了哲学的一般规律。
在这个概念中，我们也把事物产生以来的整个历史发展过程作为一个整体来看待。这是因为对事物的分析和综合发展是反复进行的，每经过一个循环，就会把事物推向一个更高的层次，直到消亡，成为新的事物。这样我们就把事物的发展看成是一个不断发展的过程，就存在一个传承的问题。任何事物的发展都有继承(肯定)与否定统一的问题。我们要不断否定人类的一切缺点和过时的东西，继承和发扬人类的一切优点，创造更多新的优点，让人类走向更高的境界。当我们把人类诞生以来的一切历史实践看作一个统一的发展过程时，我们就找到了哲学的一般规律；另一方面，我们要强调，无论人类经历了多少次分析综合的循环，即使是几亿年、几十亿年甚至几百亿年之后，也必须把它当作一个统一的发展过程，而且是唯一的。这样，我们就可以看到，它在上一个循环中的综合历史发展阶段，是人类诞生以来整个历史发展过程所形成的最大的分析和综合发展循环中的总的综合历史发展阶段，在这个阶段之前的整个历史发展过程，构成了这个最大循环中的总的分析历史发展阶段。与这个全面发展的整体历史阶段相比，人类以前所进行的一切全面发展都是个体的、局部的全面发展。也就是说，人类的认识和人类社会的发展越来越快，水平越来越高，人类改造自然和社会的范围越来越大。只有把人类诞生以来的整个历史发展过程看作一个统一的整体，人类才能更全面地总结自己的历史经验，加深对哲学一般规律和哲学全部子规律的认识，使人类历史的发展更加科学，少犯甚至不犯错误，至少不犯重大的历史错误。
我们把一个事物的整个历史发展过程看作一个整体，这是完全符合和正确反映客观现实的。在过去人类对地球自然和人类社会分析认识的历史发展阶段，人们主要是从静态的角度认识事物。人们往往把一个事物看成是静态的，然后去理解它的本质，这就使人们往往把事物的各个方面和各个部分的总和看成一个整体，而看不到事物是一个动态的历史发展过程，事物的各个方面和各个部分在其整个历史发展过程中都是发展变化的，因而不能理解事物的整体本质——人类社会发展的整个过程的本质和哲学的一般规律。我们举个例子来说明这个问题。要想了解汽车生产过程的本质，就必须了解汽车生产的全过程。汽车的生产要经过两个具体的过程:所有零部件的生产和整车的组装。只有了解了生产所有零部件的流程和总装的生产流程，才能掌握和指挥汽车生产的全局。如果我们只知道生产所有零件的过程，或者只知道装配的过程，我们就不能了解汽车生产的全局，所以我们就不能指挥汽车生产的全局。在这里，如果把生产所有零件的过程和总装的过程进行比较，那么生产所有零件的过程就是一个分析开发过程，总装过程就是一个综合开发过程。这说明，要想认识事物的整体本质，就必须把对其分析和综合发展的全过程作为一个整体来看待，这是一个动态的历史发展过程。同样，只有把过去人类对地球自然(人类社会)分析认识的历史发展阶段和现代人类全面认识的历史发展阶段作为一个整体来看待，才能理解地球自然和人类社会的整体本质。只有当人类社会经历了一个分析的综合发展的全过程，一个分析的历史发展阶段，一个综合的历史发展阶段，人类社会的全部本质才能暴露出来，才能认识人类社会的全部本质，才能发现哲学的一般规律和哲学的全部子规律。这就是为什么我们说，过去人类对地球自然和人类社会的分析认识的历史发展阶段所产生的一切认识，包括哲学上的认识，都是对地球自然和人类社会的人类个体局部性的本质认识，总体上说，都是感性认识。只有在现代人类全面认识的历史发展阶段，才能产生真正全面的理性认识和全面哲学、哲学一般规律等科学理论。
人类每认识一个宇宙自然范围的全部性质，必然要经历一个分析认识历史发展的阶段和一个全面认识历史发展的阶段。人类每经历一个分析和综合认识发展的周期，就会在下一个发展周期把一个实践范围扩大到宇宙这个人类的认知对象。当现代人类全面认识的发展过程结束后，人类会大量移民到太阳系空间和地外行星，将人类的实践范围扩大到整个太阳系。太阳系是下一个发展周期人类认识的对象。人类每向宇宙扩展一个实践范围，都会对其进行分析和综合认识，经历一个分析和综合认识的发展周期，经历分析和综合认识两个历史发展阶段。这种循环无休止地反复发展，直到人类灭绝。
我们不仅要把人类的一个分析和综合认识循环的整个过程作为一个整体来看待，而且要把人类出现以来的历史发展的整个过程作为一个整体来看待，在未来的任何一个综合认识阶段。当我们展望人类未来任何一个发展周期中综合认识的历史发展阶段时，都是一个分析和综合认识发展的全过程。这最后一个循环中的综合认识的历史发展阶段，就是自人类产生以来的整个历史发展过程中的综合认识的总的历史阶段。与上一个循环中的全面认识的历史阶段相比，这一阶段之前的所有循环都是人类对上一个循环中所认识的自然范围进行整体分析和认识的整体历史发展阶段，人类在此前所有循环中进行的所有全面认识都是对个别局部自然的全面认识。比如，当人类知道了银河系所在的星系团的整体性质后，我们会回过头来看我们之前所做的所有的综合认识，都是对这个星系团整体性质的综合认识。因为我们之前所知道的所有自然范围都是整个星系团的一部分，无论是地球、太阳系还是银河系等等。，是银河系所在的整个星系团中相对独立的一部分。因此，我们先前对地球、太阳系、银河系等所有局部自然范围的整体性质的全面了解。是对个别局部性质的全面了解相对于对银河系所在星系团整体性质的全面了解。可见，无论人类所知的相对独立的宇宙有多大，相对于我们对更大宇宙本质的认识，是对个体局部性质的本质认识，是对个体局部性质的全面认识。所以，我们要知道，任何事物都应该是这样的，不仅是事物的一个发展循环，而且是事物产生以来的历史发展的全过程，把事物产生以来的历史发展的全过程作为唯一的分析和全面发展直至事物消亡的全过程。这说明人类知识发展的速度越来越快，人类在宇宙中自由的范围越来越大，人类改造自然的范围越来越大，人类在宇宙中自由发展的水平越来越高。
人类认识发展的总的历史趋势是不断向综合的方向发展，人类的认识也越来越全面。但是，人类的认识永远不可能是绝对全面的，人类的认识永远是片面的。从绝对意义上说，人类认知发展的全面性是相对的，片面性是绝对的。造成这种现象的根本原因是事物的分析发展是绝对的，而综合发展是相对的。人类认识的分析发展是绝对的，而人类认识的综合发展是相对的。宇宙再大，人类也只认识整个宇宙的一部分，而且是整个宇宙的无穷小的一部分。即使他们所知道的宇宙在人类眼中几乎是无限的，但与无限的宇宙相比，仍然是有限的，无穷小的。因此，人类永远不可能认识宇宙整体的本质，而只能认识宇宙的一个无穷小的局部本质，这就使得人类认知的发展不可避免地永远一边倒。从人类认识发展的一个周期来看，人类分析性认识的发展必然是片面的，人类综合性认识的发展必然是全面的，这也是绝对的事实。过去人类分析认识的历史发展阶段产生的一切认识，包括哲学认识，都是片面的。只有通过现代人类综合理解的发展，人类所有的理解才能是综合的。综合哲学的诞生是人类哲学从片面走向综合的集中理论表现。我们完全可以预见，随着现代人类综合认识的发展，人类认识必然会继续向全面方向发展，这将使人类所有的自然科学和社会科学发生一场重大的革命。所以我们说，现代性是人类伟大科学革命的发展时代。
人类分析认识的历史发展阶段所产生的一切片面性，都是人类已经意识到却无法克服的，而更多的是人类还没有意识到或者无法意识到的。只有在人类全面认识的历史发展阶段，人类才能充分认识到自身的片面性，全面克服一切片面性。这个道理很简单。只有了解了人体的本质，才能更深入更全面的了解猴体的本质。我们只能先了解事物各方面、各部分的本质，然后才能从整体上了解事物的本质，也就是说，我们只能先分析和了解事物，然后才能全面地了解事物。只有在我们完成了对事物整体本质的全面认识和理解之后，我们才会发现过去人类对历史发展阶段的分析和理解的一切片面性，从而对事物的各个方面和各个部分的各自本质有更加全面和深刻的认识。虽然人类要理解事物的各个方面和各个部分各自的本质，必须先对事物进行分析和理解，但只有完成了对事物的全面理解，认识到了事物的整体本质，才能更清晰、更明确、更深刻、更全面地理解事物的各个方面和各个部分各自的本质。在现代人类综合认识的发展过程中，人类会不断发现自己的片面性，而当现代人类综合认识的发展结束时，人类会发现自己的所有片面性，克服所有片面性。比如环境污染和环境破坏的问题，从人类产生的那一天就开始出现了，但一开始并没有那么严重。随着过去人类分析知识的不断发展，由于人类分析知识的片面发展，人类对环境的污染和破坏越来越严重，但在过去人类分析知识发展的历史阶段，人们对此几乎一无所知。直到近代人类全面认识发展的历史阶段开始前后(20世纪60年代初)，人类才认识到环境污染问题，这是人类开始发现自身片面性的重要表现，也是克服自身片面性的开始。到现代人类综合认识的发展过程结束时，人类将认识到过去人类分析认识发展的历史阶段中的一切片面性，克服一切片面性，使人类对地球自然和人类社会的一切认识从片面性走向全面性。这意味着目前所有的污染已经完全消除。环境污染是人类认识片面发展的必然产物，消除污染是人类认识全面发展的必然产物。在大同世界时代，大地的自然是人类精心装扮的更为典型的花园，是全面发展的大型动物园，是全面满足人类发展需求的乐园。
当我们把人类整个历史发展过程作为一个整体来看待时，我们发现人类也是按照分析综合的规律在发展的。无论人类经历了多少发展周期，我们也必须这样看待。这样，我们才能为人类制定一个长期的科学发展战略。在人类各种循环的分析和发展的历史阶段，我们应该科学地把人类血缘划分为多个层次、各个方面和各个部分——都是相对独立和封闭发展的血缘子系统(种群)。在保证所有人身体全面发展的前提下，每个种群都要相对集中地发展人体的一个系统和器官，也就是说每个种群都要发展自己独特的血缘优势。在人类全面发展的所有历史阶段中，人类必须科学地将所有人类种群合二为一，使全人类吸收所有人类种群的所有优点并全面发展，创造出许多人类以前没有的新优势，并普及到全人类。人类每经历一个发展周期，都会在人的大脑和身体上有一次飞跃。这会让人体越来越适应自然，宇宙的自然范围也会越来越大。
另一方面，不仅要使人类的每一个种群在历史发展的每一个阶段都有一个发展重点，而且要使人类整体在历史发展的每一个阶段，即每一个周期或几个周期都有一个发展重点。从目前的周期来看，虽然人类是自发发展的，但也可以看到它是整体发展的重点。任何事物的发展都会有一个主要矛盾(关键点)，人类也是如此。目前循环人类整体的发展重点应该是大脑和神经系统，因为只有这样，人类大脑的智能才能高度发展，人类的生理认知能力才能大大增强，人类的实践认知能力才能大大发展，人类才能彻底脱离动物界，成为真正的无人类、文明的人类。在任何一个发展周期中，整个人类都应该有并且必然会有一个发展重点，不管人类是否意识到这一点，它肯定会如此，所以我们必须有意识地这样做。下一个周期人类整体的发展很可能会集中在血液循环系统和心脏上。人类也可以根据需要和可能，以几个周期为一个阶段，重点发展人体的一个系统和器官。这样，当人类经历了许多发展周期后，人体就会得到全面的改善。这将使人类的智力得到全面发展，人类的能力得到全面提高，人类对自然的适应能力更加强大和全面，这将使人类能够在更广阔的宇宙中传播和发展，并导致更长的寿命。目前人类从诞生到现在只经历了一个发展周期，人类的历史经验还很有限，这使得人类制定的人类发展战略出现了一些偏差。人类种族经历的周期越多，人类的历史经验就越丰富，人类种族发展战略的偏差就越小。这种背离的整体历史发展趋势是越来越小，但绝不会消失。
在任何发展周期中，整个人类绝对有一个分析发展历史阶段和一个综合发展历史阶段。但从人类出现以来的整个历史发展过程来看，这种分析和全面发展也是相对的。也就是说，无论人类经历了多少发展周期，我们都要把它作为一个整体，作为一个统一的、不可分割的发展过程来对待。这样，当我们展望人类未来任何一个发展周期中的综合发展阶段时，那么人类诞生以来的整个历史发展过程，也不过是一个分析和综合发展的周期。所有以前的循环和阶段合起来就是它的分析和发展的历史阶段，我们人类现实所处的全面发展的历史阶段就是人类历史上整个历史发展过程所构成的最大循环中的全面发展的历史阶段。与上一个周期人类的全面发展相比，历次周期人类的全面发展都是个体的、局部的全面发展。这说明人类种族的自我改造越来越强烈，也说明了人类种族历史发展的连续性和继承性。因此，在未来的任何一个发展周期中，我们都必须把人类产生以来的历史发展的全过程作为唯一的分析和全面发展的全过程来对待。只有这样，才能保证人类种族发展的连续性、继承性、科学性和全面性，同时使整个人类在任何一个发展周期或几个发展周期中都有一个发展重点。
从人类社会发展的角度来看，当我们从人类社会整体出现以来的整个历史发展过程来看，我们发现，过去人类分散分裂的时代是人类社会分析发展的历史阶段，现代性是人类社会全面发展的历史阶段；过去是人类社会分散发展的时代，而到了现代，是人类社会走向世界统一、世界大同的发展时代。过去是人类社会不平等发展的时代，现代是人类社会全面平等发展的时代；过去是手工劳动的发展时代，现代是生产生活综合自动化、航天化的发展时代。过去是人类艰苦奋斗的时代，现代是人类全方位享受的时代。过去人类是从动物界脱离出来，转化为真正的人，而到了现代，则是质变的时代。当现代人类全面认识的发展过程结束时，人类的生产和生活将完全自动化和太空化，人类的社会平等将完全实现。这里主要是指人类从民族和阶级以及由此产生的一切社会不平等中彻底消失，全人类进入全面享受的时代，真正自由文明的人类诞生了。大同世界之后，永远是人类生产生活全面自动化、航天化发展的时代，是越来越自动化、航天化发展的时代，必然是人类永久享受的时代。当人类社会的发展经历了很多周期，当我们回头看的时候，会发现人类的生活越来越丰富多彩，人类会越来越享受，人类会越来越有条件的享受。从某种程度上来说，人类的社会不平等会一直存在。在人类社会分析发展的历史阶段，人与人之间的社会差距扩大了，但在人类社会全面发展的历史阶段，这些社会差距将完全消除。人类的社会差距永远存在。没有一定的社会差距，人类社会不可能发展。只是在大世界之后，人类所有的社会差距都是在人们根本利益完全一致的基础上发展起来的，而且这种差距也很小，没有对抗性。人类的社会差距是波浪式发展的。在人类社会分析发展的历史阶段，它在个别部分不断增加，在人类社会全面发展的历史阶段，它不断减少，甚至消失。其整体历史发展趋势是不断降低的，但绝不会成为零差距。人类社会的发展必然会有一定的差距，一定会有一定的差距。有了差距，人类社会才能继续发展。
我们必须把人类社会产生以来的整个历史发展过程作为一个整体，作为人类未来任何发展周期中唯一的分析和全面发展的整个过程。这样，我们会看到人类的社会生活越来越丰富多彩，人类的社会管理和人际关系越来越简单；人类制造的所有机器都变得越来越复杂，使用它们的方法变得越来越简单。人类会越来越享受，也越来越有条件的享受。
从上面可以看出，我们必须把任何事物产生以来的历史发展的整个过程作为一个整体来看待，特别是把人类认知、人类种族、人类社会产生以来的历史发展的整个过程作为一个整体来看待。不管人类历史发展到什么时候，人类社会发展到什么程度，都要这样看。只有这样，才能使人类站得越来越高，看得越来越远，明确人类的长期和长远发展目标，进而使人类制定更长远的科学发展战略，不断科学地修正人类社会的发展方向。只有这样，才能保证人类历史发展的连续性、继承性、科学性和全面性。人类经历的发展周期越多，人类的历史经验就越丰富，人类对哲学一般规律和哲学所有子规律的认识就越深刻、越全面。这将使人类社会的历史发展方向越来越科学准确，人类犯下的历史错误会越来越少，但绝不会完全消失。只要人类存在，就一定会有某种错误，只有人类灭亡，才会没有错误。当现代人类全面认识历史发展的过程结束后，人类开始了全面自觉创造历史的新时代。从此，人类社会的一切都是有意识有计划地发展的。人类社会是人类自己创造的，它必须也必将按照人类的意志发展。像所有人类制造的机器一样，它应该服从人类的安排。当人类充分认识了人类社会发展的一般规律和所有子规律，也就是哲学的一般规律和所有子规律，人类意志和人类社会发展规律就完全统一了，就完全融为一体了。这时，人的意志就是人类社会发展的规律，人类社会发展的规律就是人的意志。我们已经很难分辨他们是谁了。表面上看，这是一种混沌状态，实质上却是人类按照人类社会发展规律全面自觉发展的集中表现。
过去人类分散分裂的时代是人类社会支配和统治人类的历史发展时代。造成这种现象的原因，除了人类的能力有限，没有认识到人类社会发展的规律之外，主要是由于人类分散的、分裂的发展。人类能力的低下使得人类无法主导人类社会的发展。只有在人类能力高度发展之后，也就是人类科技高度发展之后，才能主导人类社会的发展。人类没有发现人类社会发展的规律，以至于没有科学的方法来主导人类社会的发展。人类只有充分发现了人类社会发展的规律，才能用科学的方法来主导人类社会的发展。另一方面，在人类分散、分裂发展的历史条件下，任何一个民族、任何一个阶级都无法左右全人类的历史发展方向，而只能被全人类的自发发展所支配。各民族，各阶级都身不由己。每个人都想主宰自己甚至全人类，没有人能主宰自己和全人类。结果就是谁也控制不了谁，每个人都被历史所主宰。人类分散分裂的发展分散了人的意志，所以人的意志不可能主导人类社会的发展。只有实现了大一统的世界，整个人类作为一个统一的整体发展了，人类的意志完全统一了，人类的意志才能完全支配人类社会的发展，或者换句话说，人类社会才能完全按照人类的意志发展。在大同世界里，人类社会的所有具体制度和道德原则都可以通过全民公决随时改变。人类社会的发展没有永恒的原则，只有人类生活的不断幸福和快乐发展。人类生存发展的目的实现了全面的历史回归——追求人类的全面繁荣——人类生活的持续幸福和全面享受。