福建艺术家论文

脱胎漆器的传说:

乾隆四十年后，福州鼓楼东北角城隍庙旁住着一户姓沈的人家，开了一家小杂货铺，卖纸面具等物品。一对年轻夫妇，父母早逝，没有孩子。丈夫姓沈安，妻子姓李。生活很穷，但生活很顺利。有一年年底，家家户户都在忙着过年夜饭，而沈阳一家却在担心做饭没米吃。李拿着米袋站在丈夫身边，要钱买米。邵安蹲在地上，贴了一个纸面具。他没有钱给他的妻子买米。他不禁叹了口气，说:“手都磨破皮了，还混不了两顿饭，真不公平！”我用浆糊拍了拍手，站起来说:“不干了！””李也叹了口气，说:“哼，我没有成名，卖纸口罩也没有赚一分半。要是个布面具和丝面具就好了，值好几块。谁叫我们穷呢！“少安是李说的，他觉得自己的纸面具不容易被小杂货铺糊。如果纸面具能变成布面具和丝绸面具，那就有价值了。“布面具，丝面具”，邵安突然对妻子的这两个字产生了兴趣，在杂货铺里呆呆地坐着沉思。这时，李的姐夫回来了。今天，他又为别人画了一幅画，赚了三十五个铜钱，给了他妹妹买米。

李，父母早亡，是由她姐姐抚养大的。虽然我今年16岁了，但还是和姐姐姐夫住在一起。从小，他就喜欢画画，自学成才，自学成才，居然山水花鸟都能来几笔，画人像，而且还很有一手，不时还有顾客找他画。纸面具上的各种面孔都是他画的，用墨水画的。这时，邵安看到姐夫回来了，赶紧拉着他坐下。他心不在焉地说:“模仿是合适的。姐夫想做布面具和丝面具。你怎么看？”李白了他姐夫一眼，笑着说道，“姐夫，你有点异想天开了！布质口罩和真丝口罩价格昂贵，价格不菲。孩子买得起吗？”邵安说:“小孩子买不起，就卖给大人。”伊伊笑着说:“大人都疯了买花口罩！”邵安一本正经地说:“模仿是恰当的。听我姐夫的。我想用亚麻或丝绸制作花瓶或茶具，就像制作纸面具的方法一样。你怎么看？”李高兴地说，“这也是一个新把戏。我们不妨试试！”姐夫和妹夫真的开始工作了。花面具是用木模糊的，花瓶也是用木模做的。把它切成两半，然后装在一起，用生漆做糊，可以盛水，从缝隙中渗透。花了半个月，还是没有结果。纸口罩停了，收入更加紧张，让沈少安大病一场。贫病交加，李到城隍庙哭着烧香，拜撒普，邀香丹。张，一个庙祝，看见李的样子，质问原因。李讲述了她丈夫试做布花瓶失败的故事。殿中张向眨眨眼。沉思片刻后，他对李说，“没事的，你丈夫的病很快就会好的。我写个方子，你给他看看！”张写了一个正方形，折叠成一个秘密笔记给李，告诉他:“你回家亲自交给邵安！”李信以为真，以为是药方，赶紧回家。沈少安读了张的笔记，很有效果。他好了一半，起身向城隍庙走去。李这才放心地帮他去见张。原来张的纸条上写着:“有一种方法可以试制布花瓶，快来庙里看看。”少安当然乐意生病。张带着沈少安去了钟楼。他指着一口重五百多斤的大铜钟问:“安，你说当时这么大的铜钟是怎么铸造的？”邵安答道:“用一个模子铸出来的。”张卜儿又问:“用的什么模具？”邵安是个聪明人，马上就明白了。他拉着张的手，跳着说:“嗯，我的布花瓶可以用泥土做模具，不用剖腹产。”张满脸笑容地说:“你现在好了没问题吧？”沈少安激动地说:“好了，我的病好了！”李向张深深地鞠了一躬，向殿上许愿，表示感谢。沈绍安回家后，他和李开始用泥土做模具。经过半个月的努力，第一个布花瓶，第一代脱胎漆器终于诞生了。

软木画的传说:

据说在辛亥革命后的1913年，有人从德国带回了一幅类似“木板画”的画。受此启发，当地民间雕塑家陈春润、、郑、等。，以从西班牙、葡萄牙、阿拉伯进口的软木树软木为主要原料，将这种柔软、富有弹性、纹理细密的软木切成薄片，运用我国各种传统雕刻技法，以刀代笔手工雕刻，制成纹理细密的复杂画面，并利用有限的画框，

牛角梳的传说:

关于角有一个很好的传说。古华瑞族有一年大旱，泉水干涸，寸草不生，牛羊大量死亡，无数人渴死。看到华瑞族深受箭矢折磨，玛雅雪山下出现了一只巨大的白牦牛，头上长着两只特大的犄角。一声咆哮冲向巨石，两角深深插在巨石下。白牦牛破头倒地，血溅数尺。华锐民族得救了。人们含泪埋葬了白牦牛，并在香案上献上了被打碎的犄角。至今，白牦牛图腾和犄角是华瑞族的圣物和象征。

寿山石(多种版本):

在1500多年的历史长河中，各个朝代的民间传说中都有一些关于寿山石的美丽传说和神话。

“女娲遗风在人间”

相传混沌初开，干坤如饮之时，一位名叫女娲的女子随祥云遨游天际，看到苍山峰峦和寿山河，触动了仙女的心，将用来补天的五颜六色的彩石散落在寿山的田野、森林、河流之间。这天空中的彩石，撒在了首山河周边的良田上。有的彩石受自然天气影响，在溪流、河流中漂浮，形成椭圆形的小溪、小溪、牛角冻、水晶冻、玛瑙冻、环冻堆积在水洞中，而更多的彩石漂浮在连绵的丘陵和山坡上的沙质粘土中，形成了种类繁多的寿山石，如高山石、石板、大岩、芙蓉石、凌渡石、全狮峰、牛。

还有一种说法是“女娲遗石在人间”。古时候天崩地裂。中华民族伟大的母亲女娲为了拯救人类，曾经炼石补天。女神补天后，仍有许多大小不一的灵石，于是巡视神州大地。最后，她发现福州寿山的山川秀美，美不胜收，就把这些曾经用来补天的灵石撒到了寿山的土地上，也就是寿山水田里的田黄石。寿山石场的黄石传说更是令人神往，因为在我们伟大祖国的960万平方公里，甚至整个地球上，为什么这种珍贵的宝石只存在于寿山的稻田里？这不是我们伟大的母亲女娲对寿山特别照顾的结果。

《凤凰彩蛋留人间》

相传凤凰女神派巡捕到福州北峰近郊寿山，途中降下云雾。在寿山的美景下，她在途中降下云雾，在寿山幽静的山野歇息片刻，喝着金山之巅的天然泉水，吃着猴塘的灵芝果实，沐浴着寿山溪的清泉，然后与山峰酣睡。当她醒来时，她睡得很香。她身上的羽毛变得更加鲜艳多彩，体态更加丰腴，让她对寿山产生了思乡之情。她离开的时候，依依不舍的悲伤，让她能够在这美丽的大山里繁衍后代。后来，这些彩蛋变成了闪闪发光、五彩缤纷的寿山石。

陈长寿靠捡石头发了财。

传说北峰的寿山过去不叫寿山。在山脚下住着一个名叫“陈长寿”的樵夫。他非常喜欢下棋，棋艺很高。有一天，陈长寿上山，看见两个老人在一块大石头上下棋，心里痒痒的，就站在旁边看得入迷。两位老人被逗乐了，说:“先生，你会下棋吗？”陈长寿点点头，笑着说:“我知道不少。”两位老人乐了:“那好，我们跟老公下一盘棋吧。”出乎意料的是，陈长寿赢了几盘棋。老人说:“没想到世界上还有这么高的棋艺。”我们今天都输给你了，也没什么可送的。就给你这盘棋！以后不用砍柴了，日子过得不错。“毕竟，他们都离开了。陈长寿知道两位老人一定是神仙，便收拾好棋子，跪在大石头上感谢神仙送来的棋。

陈长寿赢了一盘棋，但他回家前仍不忘砍柴。他一边劈柴，一边想着下棋。谁知一不小心，包里的棋全掉到了地上。我正要去拿。奇怪的是，所有的棋子突然变成了五颜六色的小石头。小石头长成大石头，大石头生出小石头。他拿起来，拿了一会儿。陈长寿并不贪婪。他捡了一些小石头，挑了一车柴火回家，告诉他的妻子神赐象棋的事。妻子说:“你真笨。这些石头可能都是宝贝，可以卖很多钱。”。明天你不用砍柴了。我们去山上捡石头吧。“从那以后，陈长寿夫妇每天都上山捡石头。这些石头真的可以不尽如人意:看看天，天就要黑了，几乎所有的石头都被捡走了。但是第二天，会有很多石头诞生，足够陈长寿夫妇捡起来。

据说陈长寿捡了许多石头，放在一个包袱里，运到福州，所以他卖了很多钱。从那以后，我不再以砍柴为生。陈长寿靠在山上捡石头发了财，也出名了。这座山将以他的名字命名为“首山”。那些小石头也叫“寿山石”。

“蜂蜜化石”

传说清朝康熙年间，寿山石是个农民，李田一辈子都是养蜂人。他是从哪一代开始采花酿蜜的？金髓和玉髓融合在一起，被深埋在土里很久，形成了骨头。比如琥珀是由千年松形成的，也就是雄伟的寿山石是由深埋地下多年的蜜蜂和蜂蜜形成的。

和尚找石头。

相传南宋时，有一个和尚，有的传说说(皇帝)在寿山上立了一个“台”，为天奠基，念经，非常诚心诚意。一连几天几夜，他久久不睡，摸着上帝，就是五颜六色的石头从天上掉下来，变成了五颜六色的石头。这是寿山石，所以说寿山石是天上掉下来的宝。

甘龙沂蒙

相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己被玉帝召见。玉帝送给他一块黄石和三个汉字“福寿天”。醒来后，乾隆皇帝异常高兴，认为这是一个“吉兆”，但他无法理解梦里的情形。第二天，他召集大臣们为自己“圆梦”。福建省的一位大臣连忙告诉他:由于这与玉帝赐的“福寿天”二字不谋而合，乾隆皇帝听后非常高兴，认为这确实是上天的恩赐。从那时起，他必须在忏悔中心供奉一块田黄，以祈求上帝给他许多祝福和长寿。在清朝皇帝眼中，田黄的地位超过了所有的宝物，而据民间传说，田黄石可以辟邪避邪，延年益寿，这些都给田黄石蒙上了一层神秘的色彩。所以田黄石一直是人们梦寐以求的宝藏，也正因为如此，寿山村的水田从清朝开始被挖了无数次，如今的田黄几乎已经不产了。民国时有“田黄一两田为三两金”之说，而现在一个很普通的田黄就要上万元，其价格早已超过“田黄一两田为十二金”，精品田黄就更多了。

田黄治病。

另一个传说:另一个传说，元朝末年，天下大乱，百姓贫困。在安徽凤阳，有一个叫朱元璋的穷小子，为了躲避灾难，逃到了福州寿山。他饥寒交迫，却遇上了一场大雨，躲进了寿山石农民挖寿山石的山洞里。雨下了好几天，他在山洞里睡了好几天。朱元璋打滑了起来，这时奇迹发生了。他的疥疮突然死亡。原来他睡在田黄石的石粉上，田黄石治好了他。后来成为明朝开国皇帝，派宦官开采田黄石。

其实田黄石的发现历史很短，在明朝早中期就不为人们所知。它的发现纯属偶然。据清代《石洪宝(福建杂注)》记载，起因竟然是一个进城卖粮的老农。因为担子有轻有重，他就拿了一块从地里挖出来的黄石头，放在轻的那一头。当路过著名作家曹雪栓家时，他被曹雪发现并开始“寻根究底”。对田黄有过一些了解，但并没有关注。清朝康熙年间，后宫(今福州)人高照写了一部观石记，生动地记述了他在十余位朋友家中所见的140多块寿山石，分“难”、“一品”、“妙”三种，但从文字上看，

后来杭州萧山人毛启龄写了一篇在后面看石头的记录。他虽然第一次提出了“坑为先”的观点，但在具体的文章中仍然像高孔一样重色而不重质。书中列举的十三种“上品”分别是艾草绿、羊脂、鸽子眼沙(红山石)、蓝天(天蓝冰封)，从一个方面来说就足够了。可能是到了雍正年间，在的京中，才珍惜到雍正帝赐给他十三弟张的两件巨田云祥。也可以看出雍正帝对田黄石的重视。到了乾隆年间，田黄石深得乾隆皇帝的赏识，从此成就了“石中之王”、“石皇帝”的崇高地位。