如何欣赏新疆民歌，以花儿为什么这么红为例？
新疆地方音乐简介
维吾尔语十二木卡姆是维吾尔族人民对中华民族灿烂文化的一大贡献，是我们伟大祖国艺术宝库中不可多得的瑰宝。她用音乐、文学、舞蹈、戏剧等语言艺术形式，表现了维吾尔族人民的绚丽生活和高尚情操，反映了他们的理想和追求以及在当时历史条件下产生的悲欢离合。她集传统音乐、表演音乐、文艺、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性与叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史悠久，背景广阔深远，与维吾尔族的历史时代同步。虽然维吾尔族民俗部落众多，地域辽阔，其音乐文化具有多层次、多源性的特点，但她仍以自己独特的风格区别于其他民族的音乐。新疆常用的民族乐器有杜塔尔、热瓦甫、铃鼓、冬不拉等。，在中国西北很游牧。
新疆民歌新疆各民族民歌的统称。流行于新疆乃至全国各地。新疆位于中国西北边陲，居住着维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、乌兹别克、锡伯、满、塔吉克、塔塔尔、达斡尔、俄罗斯族等十三个民族。他们擅长唱歌和跳舞，所以新疆被称为“歌舞之乡”。各民族民歌旋律优美，节奏明快鲜明，结构规整对称，情感热烈欢快。大多采用七音自然调式，也有使用五音调式的。b7、#1、#2、#4、#5的运用丰富多样，色彩鲜明，乡土气息浓厚。主要伴奏乐器有铃鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，大多结合现实生活。民谣歌手和诗人普遍受到尊重，他们为民谣的创作、加工和传播做出了有益的贡献。著名的大型维吾尔民族音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》在民间流传已久，深受群众喜爱。著名歌曲如《歌唱解放军》、《新疆好》、《弹起我的冬天布拉》、《花儿为什么这么红》等已传遍全国，影响很大。
新疆音乐最著名的是维吾尔族民间音乐。它继承了古代龟兹音乐、高昌音乐、益州音乐、疏勒音乐、玉田音乐的艺术传统，保留了浓郁的民族特色。由于地域分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔族民间音乐被注入了当地生活的乳汁，形成了几个风格各异的音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区、刀郎色彩区(刀郎地区包括巴楚、买买提、阿瓦提及与莎车县接壤的村落。“刀郎”是当地人对这个地区的称呼。南疆的彩区范围很广，各地的内容和形式也不尽相同。比如和田民歌，简单短小，充满乡土气息；喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌生动活泼，舞蹈鲜明，隐约透露出古代龟兹乐舞的遗风。东疆彩区包括哈密、吐鲁番等地。民歌在结构和调式上与汉族、蒙古族相似。刀郎彩区的民歌风格粗犷，保留了古代游牧民族刀郎人所喜爱的田园情调。此外，在伊犁地区，200多年来从南疆和东疆迁来的大批维吾尔人，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，形成了具有伊犁地方色彩的维吾尔族民间音乐。歌曲结构完整，规模宏大，曲调悠长，情感深厚，很多歌曲具有叙事的特点。维吾尔族的传统音乐有木卡姆、库什恰克、额提西溪、麦达等。维吾尔古典音乐《十二木卡姆八十二大曲》是维吾尔民族音乐向套曲形式发展的重要成果，也是维吾尔民族音乐与舞蹈完美结合的艺术瑰宝。包括340多首古典宣叙调歌曲、民间叙事曲、舞曲、器乐等，长期流传于北疆、南疆各地。木卡姆(大曲)因地域不同可分为喀什木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆。其中《喀什木卡姆》规模最大，形式最全，曲调最丰富。每部“木卡姆”由达乃满、达旦、玛西来甫三大部分组成，以乱序、中板、暖快板的速度发展。12套木卡姆连续唱一遍需要20多个小时。解放后出版了《十二木卡姆》。
“赛乃姆”一词在维吾尔语中是“偶像、偶像、美人、美人”的意思，也可以是女人的名字。在音乐上，是一种由多首歌曲(最多十多首，最少七八首)演唱的歌舞音乐的名称。在喀什木卡姆(多姆乃格曼)的第一部分，有赛纳依姆，也是一种舞曲，所以看起来这个名称和形式有很长的历史。《木卡姆》中除了赛乃姆，还有很多以地名命名的赛乃姆。如伊犁赛乃姆、喀什赛乃姆、刀郎赛乃姆等。这类舞曲的共同特点是以歌、唱、跳为主。开始缓慢平稳，逐渐加速达到高潮，最后在欢快的音乐和热烈的舞蹈中结束。
“库什恰克”、“阿提西西”、“麦达”是维吾尔族说唱音乐形式。“库什恰克”即民歌，也有一部分是故事情节简单的歌曲组成，音乐曲调单一，音阶较小。他的大部分歌词都聚焦于男女之间的爱情。“艾提西西”即说唱，有单人或双人表演，以说话为主，偶尔有少量由热瓦夫伴奏的演唱，内容与库什恰克相同。《麦达》以讲故事为主，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本不唱。表演者生动活泼，丰富多彩，渲染气氛。维吾尔音乐的鲜明特点还表现在民族乐器的多样性上。远在隋唐时期，五弦琵琶、曲香琵琶、蛐蛐、琵琶等乐器就盛行于龟兹等地，并随西域音乐传入中原。现今维吾尔族民间乐器是在继承古代西方乐器精华的基础上，接受中外乐器的影响而发展起来的。其中弹拨、吹奏和打击乐器数十种，主要为独奏、弹拨、扬琴、艾捷克、热瓦甫、查塔尔、唢呐、祖拉曼、帝子和大福(铃鼓)、那格拉等。在表演维吾尔族歌舞之际，人们可以听到杜塔尔、热瓦甫清脆柔和的钢琴声和大福悠扬的鼓声。
哈萨克族是一个热爱音乐的民族，素有“马和歌是哈萨克族的翅膀”之称。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位。哪里有哈萨克蒙古包，哪里就有歌曲。根据传统，哈萨克族民间音乐可分为两类:“小丑傀一”和“安”。所谓“安”就是器乐，“安”就是歌曲。《小丑傀一》主要由东布拉扮演。一般来说，这几首曲子都是单个的小曲子，也有几首曲子演奏的套曲。“安”(歌)按内容和演唱场合可分为几类。从音乐上讲，“安”一般较短，曲调优美，容易上口。著名的《马伊拉》和《我的花》成为国内外乐坛经常传唱的歌曲。
祝贺新生婴儿时，人们习惯唱“生日快乐”。婚礼中，要唱“劝嫁”“揭开面纱”等一整套有趣的“婚礼歌曲”；亲戚朋友走的时候，要唱《不要离开的歌》；节假日亲朋好友聚会，要互相唱歌；亲人去世时唱一首“丧歌”。从这个意义上说，哈萨克族人的一生都是和歌曲一起度过的。
职业歌唱诗人被称为“阿肯”，因为他们经常站在群众一边，所以受到群众的喜爱和尊重。每年，当牛群迁移到至夏牧场时，传统的“阿肯弹唱”会在草长莺飞、牲畜健壮的季节举行。这是一场诗歌演唱和即兴创作的大比拼。届时，来自全国各地的“阿肯”将用自己的歌曲在大家面前演唱并互相诘问。裁判根据双方对唱的情况，最终决定胜负。
哈萨克族传统民间乐器主要有东布拉、库布孜、斯布则。