如何写一篇800字的作文
项羽，西楚霸王，公认的“义男”，英俊威武大气。但就是这个“义”字，蒙蔽了他的双眼，没有分清是非，错过了杀死刘邦的机会。最终为了这个“义”字，决一死战拒绝渡江，乌江自尽，留下千古遗憾。关羽不也是如此吗？被称为“义”的人，也是因为“义”字而败，一失足成千古恨。
可见，舍身取义的人，虽是君子，却不是真正的君子，有些时候也成不了大事。
真正的君子会选择，该舍义就舍义，该舍命就舍命，毫不犹豫。他们的眼睛是雪亮的，他们会洞察局势的变化，他们明白“君子报仇十年不晚”的道理。灵活，敢于放手，敢于放弃，才是真正的豪爽和大气。而是像王祥和云裳一样，一味追求所谓的义，不懂得取舍的道理，所以失了国，误了大事。
越王勾践应该算是真正的君子。国家灭亡后，他们放下了“义士”们所追求的情操和原则，忍辱负重，历尽艰辛，始终不忘兴国大计。几年后，他一举反击，把对方打得毫无还手之力，他成功了。这叫真君子。再想想，汉王刘邦是真正的君子。他虽然为了达到目的而舍弃“义”，遭到唾弃，但最终成就了一个霸主，统一了全国，建立了汉朝，书写了一个神话。在我看来，人们所谓的能屈能伸的男人，无非就是这个！
但在有些人眼里，舍义可耻，不足以称君子。其实并不是。在一些关键时刻，舍义也是长远规划的必要手段和方法，也是一种生存的智慧，是对人生的挑战。其实这些舍义的人并不是真的“舍义”，他们只是把义放到未来去实现而已。而“义”永远在他们心里。只是他们敢于暂时放弃从某种意义上来说，是更大的勇气和胜利者。
舍身取义当然是好的。有时候，舍义取命也是为了积累财富，成就事业，完成梦想，无论过程有多艰难；也是为了做点什么，不管你会受到什么样的眼光和待遇。有时候舍义而活也是可以的。
2.高中如何写一篇800字的议论文？
若不见高庭明镜多可爱锁，面如青丝暮如雪。诗人的歌唱，伟人的教诲，哲学家的感悟...时间，多少文人墨客为之赞叹和赞叹！有些人把时间比作金钱。为了表达它的珍贵，不可能突出它的价值！有人可能会争辩说，人一生都在为了钱而努力，为了生存，为了钱而牺牲时间。
但人生在世，难道只是为了生存吗？也是为了活得开心，活得生动！失去的钱可以用时间买回来，但是，没有人能用钱买时间。有些人把时间比作智慧。为了表明它不是用钱可以买到的，它需要努力、思考和创造...然而，即使付出了所有的努力，仍然无法从魔掌中夺回时间！它太纤细了，看不见，晃得满天都是，但世界上所有的物质都在它的控制之下。
“一朵花能折，就一定要折。不要等到没有花才折。”只有善于利用时间的人才能赢！在时间的注视下，有人在努力，有人在杀戮；有的人渴望上进，有的人甘于堕落；有些人浪费时间，有些人努力工作...有的人热血沸腾，充实生活；有些人生得早，到头来一事无成。
时间有一颗感性的心和明辨的黑白，它有一双明察秋毫的眼睛。时间喜欢有野心，敢于和它竞争的人；讨厌任人摆布，随波逐流，抱着明日酒明日醉的心态，不思进取的懦夫！整天游手好闲，重复下跌，不仅是对自己的不负责任，也让所有寄予期望的人失望！亵渎时间，取其债，必受其严惩！“我劝你不要爱惜金衣，劝你珍惜青春。”
愿青春的河流滚滚流向大海，花开不败年年！世界巨变之后，我们要扬起未来的风帆，勇敢面对挑战，直面考验，无惧风浪，搏击风浪。开辟一条属于自己的阳光大道，到达海岸上的天堂！机不可失，时不再来。
虽然我们缺少很多，虽然我们并不完美。但是我年轻，充满活力，我们充满信心！我们会尽最大努力去探索，去填补缺陷！即使失意，也要冷静。
后辈，有忧患意识，懂得珍惜记忆，不等于悲观妥协。朋友们，列宁曾经说过:“赢得了时间，就赢得了一切！”让我们都有一双透视眼，在无形中赶上时间，与时间抗争！我们抓住每一刻，紧紧抓住，* * *创造辉煌！灵感和勤奋是成功的唯一途径。“鼓励”是鼓励和规劝；“志向”讲的是未来有所作为的意志和决心，是有识之士的心愿。
“励志”就是为了有所作为而激发文学精神。励志，首先要有志向，要有高尚远大的理想和明确的目标。
十几岁的周恩来在全班同学面前表明了自己的心声:他想“为中国的崛起而学习”。当时和他班里其他同学一起读书的目的就是为了了解，为了当官，为了挣钱，为了吃饭，只是为了满足个人修养和生活的需要。周恩来不希望他的国家再次衰弱，他的同胞被欺负。他把个人的学习与民族复兴的伟大事业联系起来，立下远大志向，为了祖国的繁荣昌盛而读书学习。可见，高尚、远大的理想和明确的目标对人的一生有着巨大的引领作用！其次，灵感必须实践，不懈努力，实现自己的抱负。
明代的宋濂，浦江人，家境贫寒却从小好学，向别人借书。冬天，砚台里的墨水结成了冰，手指冻住了他也从不停歇；成年后，他背着经书，去很远的地方向老师求教。天气寒冷，道路艰险，他不知道脚上的皮肤冻裂了。到了老师那里，耐心等待，虚心求教；生活艰苦，他一天只能吃两顿饭，没有好吃的鱼，穿着破破烂烂的夹克，生活在一群衣冠楚楚的纨绔子弟中间，却乐此不疲，一点也不羡慕别人。他一生刻苦学习，后来成为明朝“开国文官之首”太子的老师。
现在，我们正处于长知识、长健康的关键时期。学习是我们目前的主要任务，是在老师的指导下从无知到求知再到创新的过程，也应该伴随我们一生。关于勤奋，有无数脍炙人口的名句:天才来自勤奋；业精于勤，闲精于闲；学无止境，但仅仅记住这些名言警句是远远不够的。勤学要体现在我们生活学习的每一个环节，按时起床，充分预习，认真听讲，积极思考，热情发言，及时复习，独立工作，敢于质疑，善于合作，勇于创新；只有探索和掌握科学合适的学习方法，关注每一门学科，关注社会和时代的发展，坚持下去，才能为自己的终身发展打下坚实的基础，创造成功的机会。
生命是一束光线，从我们出生开始，无限延伸。理想有多高，学习有多努力，坚持多久，这条射线就有多长，我们的人生轨迹就有多深，就有多有价值，我们的意义就有多远。
“黑发不知早苦读，白寿芳悔读书晚。”希望我校每一位学生都能牢记“和谐、勤奋、求实、创新”的校训，树立远大理想，坚定报国信念，努力学习，增长知识，锻炼能力，提高素质，增长才干，成为社会主义事业的合格接班人。
冰雪融化，化作千顷碧波；郎朗的书声铺就了灿烂的校园。在这个春天，我们。
3.高考作文如何写七到八段？主要分为:标题(五个字以内，字数一般与所表达的内容成反比，所以字数少容易展开)1，开头(注意！经典！寓意要深刻，最好有引用和对仗，不要超过30个字)2。论点(20字以内，因为这是思考的方向，和写作是互动的。有时候写作会提炼出更深刻或更好的论点，暗示你有草稿思维的习惯，形成自己的议论文写作方式)3。正面观点(200字以内，一般举三个例子，我很容易写出“某某人因为好奇最后成了科学家”之类的俗语。不过可以适当引用诸如“善于观察”之类的，省得你浪费时间或者用白话写。此外，还应该学习常用句型进行讨论，这些句型应该在网上找到，每天还应该写下一些讨论材料。不要害怕不经过仔细思考就把它们写下来，但是你的大脑会在你写的时候自动提取你的记忆和想法。
。这种想法应该是正确的！) 4.反观点(200字，真的是完全的反对吗？不要！凡事都有利弊。但很多人总是向往成功，成功了就能辩证的看到，失败了就慌了。因为失败是让成功暂时止步，而你找到那个关键原因，就一定会找到解决的办法。然后，这一段引出下一段的辩证法。5.辩证哲学观点(100字，看你自信不自信，一般总是成功自信的人，会毫不犹豫地把他(她)认为对的写下来，因为那是成功的经验。失败的人不太喜欢思考和验证，可能比较肤浅。但是，无论成败，都要辩证地审视自己，才能达到更高的目标。6.我们是怎么做到的(100字，一般都是老生常谈)7。结论(50字)
4.以“义”为题，写一篇800字以上的议论文。“君子义，小人利。”中国人的人生哲学总是围绕着义和利两个字。但如果我既不是君子也不是小人呢？
曾经有一个时代，每个绅士都是言出必行。那时候可能出现过真君子，重义轻利，但更常见的是借义谋利的伪君子，以及装腔作势的迂腐君子。那个时代已经过去了。曾几何时，世事巨变，仁义之名一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相大白，迂腐之士恍然大悟，都是为了利益而跑路。都说观念更新，对义利之分有了新的认识。原来，利不是小人的专利，做伯乐天经地义。
“时间就是金钱！”红枣是时下流行的口号。企业家用它来刺激生产，这无可厚非。但世人却将其视为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧。于是，一个人的生活变成了企业，人际关系变成了市场。
以前嘲笑廉价的人情。如今，连人情味都变得昂贵而稀少了。你能买到一个微笑，一句问候和一点同情吗？
但是，没有必要留恋。试图凭借正义和说教来纠正当前的弊端和拯救人民的生命是没有用的。除了义利之外，还有一种不同的人生态度。除了君子小人，还有其他价格。套用孔子的句式，我们不妨说:“人更像感情。”
义利，看似对立，实则相通。“义”要求人们献身于抽象的社会实体，“利”驱使人们献身于世俗的物质利益。两者都忽略了人的精神生活，掩盖了真实的“自我”。“义”教奉献，“利”诱占有。前者把人生变成履行义务，后者把人生变成争取权利。不知道人生真正的价值是超越义务和权利的。义与利是分不开的，所以人与人之间的关系总是紧张的，无论是义师讨伐汉奸，还是不允许众生主宰。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么我所说的“情”则代表一种审美的人生态度。它主张顺其自然，适可而止，每个人都保持自己的本来面目。你不是你所信仰的教义，也不是你所拥有的东西。你对别人的权利，在于你真正的“自己”。人生的意义不是奉献，也不是占有。在创作中，创作是人的本真本性的主动发展，是人在意识到自己的本质力量时得到的情感满足。创造不同的奉献，奉献只是为了完成外在的责任，而创造是为了实现真正的“自我”。至于创造和占有，其歧视性就更明显了。比如写作，占有关注的是作品带来的名利，而创作只关注创作本身的快乐。真性情的人在与人相处时只寻求情感交流，对事物有特殊的品味。更难能可贵的是，在这个世界都在为利益和利润而奔忙的时代，他待人处事有一种从容不迫的感觉。我不是指中国的士大夫式的闲适，也不是指小农式的知足和保守，而是指一种不为利益所驱使，不为物所奴役的淡然的人生情怀。还是以写作为例，我想不通一个人为什么要等身体。如果你想不朽，一首不朽的诗就足够了。如果你没有这个闲心，你只需要活得舒服就行了，写作只是一种活得舒服的方式。
萧伯纳说:“人生有两大悲剧。一个是得不到你爱的，一个是得到你爱的。”我以前很认真，很佩服他把人生的悲情表达得如此轻松俏皮。但仔细琢磨，发现这种说法的立足点还是占有，所以是占有得不到满足的痛苦和满足的无聊的双重悲剧。如果我们把立足点转移到创作上，用审美的眼光来看待人生，难道不能反过来说:人生有两大乐趣，一是你得不到你所爱的，所以你可以去寻求，去创造；另一种是得到你爱吃的东西，这样你就可以品尝和测试它了？当然，人生总有其不可避免的痛苦，重感情轻利益的人做梦也想不到更多逐利的人的辛酸与悲哀。但是，摆脱占有欲，至少可以让人从很多琐碎的烦恼和小痛苦中解脱出来，活得有节制。我无意把美感作为拯救世界的良方，只是表达了一种信念，即除了义利之外，还有更值得的人生。这个信念将在未来的岁月里支持我。
5.请以“正确看待义利”为题写一篇不少于800字的义利关系短文。笔者认为孔子的“勇”。当时按照鲁的国家政策，凡是鲁在外国见到乞丐，都可以把人赎出来，凭证件报销赎金。孔子的一个弟子赎回那个人后花的赎金没有报销，于是众弟子都夸他重义轻利，以为孔子也会大加赞赏。没想到孔子不同意。弟子不明白为什么。子曰:国策意在鼓励更多人赎同胞，故有赎款报销政策。弟子这样做只是显示他的“义行”。他宣传的话，社会会借鉴的。然而，有多少人能做到这一点呢？这样一来，就会影响国家政策的作用，国家的损失会更大。所以，这就是“小义”和“意”的关系。
看似普通的例子，却是对传统社会价值观的调查。很明显，市场经济应该是对努力工作的奖励。在法治和公平的环境下，义利不应是“矛盾”，不能视为“见利忘义”。“义”是对社会有益的。如果用“义”来“保义”，那就是社会的文明和公平。因此，“见义勇为奖”和“科技贡献奖”从最初的讨论，发展到在社会上得到认可。可惜，说到“工作奖”，就很难接受了。比如和钱直接相关的，比如“找钱奖”，就特别凶。原因可能有二:一是前者为孕育e 79 fa 5 e 98193 e 58685 a 5 EB 93133333333732，为整个社会和人类做出了贡献而付出了代价；后者是简单的人对人，人对单位，受益者很少。第二，做好事不留名一直是社会道德。所以，做了一件好事，如果还出名，还出名，那就站不住脚了，不光彩，不纯洁。结果做好事的人好像也做了坏事！如果你做好事得到报酬，你就更不能面对这个世界了！
时至今日，正是在这种传统价值观与现实行为倾向的激烈碰撞中，社会上出现了“好人未必有好报”、“多一事不如少一事”的行为警示。因为确实有“造成损失和麻烦的善举。”这样社会的损失真的太大了——好人好事不被尊重和提倡真是社会文明程度的倒退！传统价值观要与时俱进，勇往直前！见钱眼开“羡慕”会被谴责，见钱眼开“脸红”也要被摒弃。
在当今社会，尤其是在市场经济中，我们应该重新面对“义利”。利与义不是天生的一对矛盾。我们应该追求一种人民、社会、国家享有* * * *荣誉的利益。
既然如此，为什么不大张旗鼓地树立、宣传、标榜“见义勇为”呢？是不是我们今天“逞强”做得太多了？还是我们今天分不清“利”与“义”？。
6.以意义为主题的800字作文的意义与效益。
对每个人来说，生命是最宝贵的，时间是生命的计时器，它的流逝意味着生命也在流逝。当然，也不排除极少数人认为财富是最重要的，但在即将无可挽回地失去生命的时候，突然意识到生命的价值。然而，在某些人的心中，还有一种财富，在他们心中堪比生命，那就是道德。当他们陷入生与义的两难时，这是最艰难的选择——生与义之间的放弃与获得。
其实我觉得人的生命是宝贵的，但是人是有生命来实现价值的，当你选择义的时候，也是生命价值的体现。也许你会失去生命，但你会得到比生命更有价值的东西。如果你拥有生命而抛弃了义，那么生命就没有意义。如果再加上恶行，那么人生如行尸走肉。所以在生与义之间，舍生取义是一种高尚的境界。
生与义其实是相互的。在选择义的同时，我们也得到了人生的价值。生与义的舍与得，是一种两难，但也是一种崇高的境界。焦和放弃的是自己的利益，得到的却是千百万人的永恒记忆；雷锋放弃了自己的利益，获得了人民的欣赏，人民为之自豪。烈士们献出了自己的生命，换来了祖国的复兴...他们放弃了自己的利益，却也实现了人生的价值。这难道不是最高尚的境界吗？
人类已经在地球村生活了几千年。正义是维护人与人之间的和谐。只有正义才能让这个地球村更加和谐。世界上的一切肯定不是完美的。我们不可能面面俱到。只有付出才能得到。孟子面对选择，做出了生命的牺牲。然而，难道一定要舍命才能讨回公道吗？是为了正义而放弃自己的生命？你能放弃自己的生命来获得正义吗？“生如我所愿，义如我所愿。你不能两者兼得。舍生取义者也。”这是《孟子·告子上》里的一句话。可见在古人眼中，义重于命。在“生”与“义”的选择中，古人会为了义而牺牲生命，古人也视之为美德。
其实由义而生的选择是一种直观的比较，人生更多的是需要人们放下眼光的选择。在选择面前，要志存高远，不要目光短浅，为了利益而牺牲生命。在选择之前，要认真思考是取“命”还是取“义”。