王译王九华。
看九华
我过了池阳，登了县衙，看了九华，只见一峰。船出清溪，初看得见，却仍迷失在云里。晚上住梅根普，会看到顶峰。
九华的胜利不在山中，而在河边，美丽而清澈，傍晚的夕阳，却在我的怀里。也听过太白的歌，每一只泊在林岸的船，都觉得九子舍不得人。
《论语》有云:“仁者乐山，智者乐水。”有仁的人喜欢山，聪明的人喜欢水，说明每个人都有自己的利益。山水风光激起了古今无数文人墨客的无限情怀，他们为我们奉献了很多赞美自然山水的美好篇章。
1，对作者的理解
他是南宋诗人，浙江温州乐清人。
2.翻译
我游览了池阳县，登上城楼眺望九华山，只能看到一座山峰。我乘船出了清溪(就在南通远门外)，才看到九华山，但它还是隐于或现于云雾之间。傍晚，当船停泊在梅根港时，九华山群峰清晰可见。
九华山的胜利不在于九华山。从江上看九华山，九华山清丽雅致，美丽悠远，夕阳的余晖落在江面上(增添了九华山的情感)，让人在心中留下遥远的回忆。我还记得李太白赞美九华山的诗。每当有船停泊在河堤上，我就觉得那九座山峰是不情愿地向着人站着的。
3.诗人从不同的角度看九华山(改变风景)
路过，登高，眺望→只看到一座山峰。
从清溪坐船出去后→一开始看到了，但还是迷失在云里。
晚上住梅根普→到了就看高峰。
(迷离到清晰，楼上对水，云里遥望九华，依稀望群峰)
不同的视角，不同的风景，扣上“望”字做足文章，让死气沉沉的风景，连趣味也渐渐凸显。
4.诗人对“九华胜利”的理解
九华山风景秀丽，古寺如林，可以说是吸引人，但作者有自己独特的感受。
笔者认为，要想拿下九华，就要在傍晚从河边看九华:九华山，在晚浪的夕阳映衬下，姿态优美优雅，会让人“鹤立鸡群”。最后用拟人的手法来表达自己对九华山的感情。他对事物感同身受，写出九华群峰不愿对人挺立，就是写出他对九华胜利的深情。作者体会到了九华真正的胜利——我喜欢的东西，我忘记的东西。王(1112-1171)，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。梅溪是南宋著名的政治家和诗人。郑和出生于北宋乐清第四都左源(今浙江省乐清市)梅溪村。当我年轻的时候，我学会了记忆。7岁那年，我进了学校。14岁，就读于金溪关彝、乐清县芦烟乡学校，学习经史。我的诗很有名。年轻时，我有忧国忧民的志向。十七岁的我“当时感悲”，哀叹惠帝、秦帝被俘，宋朝被迫南迁。19岁时写下名句“北斗城更雄浑，东瓯山水明。”24岁的时候，小小的乐清郡学堂落成，居然能写诗了。无与伦比的才华震惊了浙南诗坛。33岁在家乡以弟子身份创办梅溪书院，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧独断专行，科场黑暗，屡试不爽。直到他46岁时，秦桧死后，高宗登基主持宫廷考试。绍兴二十七年(1157)，以“胜势”为权，升任第一秀才。他被授予学者称号，也是王宓小学的教授。因其论，主张抗战，推荐爱国老将张浚，孝宗即位后，知晓兖州，但不赴任，号召任用袁外郎，迁国，居舍人，任谋士。他试图通过谈判实现和平，并以叛国和错误国家等八项主要罪名解雇了领主代表兼王朝总理石昊。隆兴元年(1163)，张军北伐大败，和平派多有非议。他说复辟大业不能因一次失败而动摇，没有被采纳。在支饶、湖等州救灾除恶，功勋卓著。在文学上，他一生至少七次路过雁荡山，都是进士之前，都是北上临安的时候，所以对雁荡山感到十分亲切。在此期间，他写了很多关于雁荡的诗。他不仅在《游灵岩会致灵峰诗》中依次对雁荡山作了总体评价:“雁荡山天下第一，灵岩尤奇！”而且还把自己的政治野心和雁荡山融为一体。雁荡山水铸就了王刚正不阿的崇高风范，而他又以无与伦比的才华赞美雁荡山水。但是，以他的才华，在雄伟奇妙的雁荡山面前，他依然感到力不从心。他曾在一首诗中说:“我惭愧我无笔助庄严！”从此，“难写”成了描写雁荡山的“名句”。以荣誉闻名的王，为人刚正不阿，批评国家大事，直言不讳。他在担任省校书记时，力主和平，批评三言军权过大，对杨存忠的军权提出抗议，并邀请张军出战。孝宗给官员陈写了一封奏章。他在《应该给陈的秘籍写封信》中去找杂子，指出官员“尽了官，没有尽自己的职责”。同时指出皇帝有三大职责:任贤、纳谏、奖惩，没有做好。隆兴元年，他以钦差大臣的身份，弹劾当朝宰相及其随从史、林安斋，并令其罢官，震动朝野。人们称赞王郎为真正的御前顾问。王在饶州期间，宰相出生在饶州。当他回老家看望王时，他提出要把他私宅的后花园扩建成放学后用的宫殿，但坚决拒绝了。《宋史列传》记载:“丞相石红嘱我取之以利其园，十友曰:‘圣人所居，十友怎敢赐与他人？’”后来政府和公众都知道了，这是一个广为人知的故事。王生活清廉，妻子贤惠，宽容贫穷，乐善好施，常以天真无邪互相勉励。隆兴元年，他辞官回乡，家里饥寒交迫，却不为贫穷叹息。妻子在泉州去世，因为没钱，棺材及时运回了老家。他在《乞庙不得》诗中说:“我家贫贱，羡鲁救饥。”“匡臣糠妻，棺材必及期。旅途尚未归，儿女日夜悲。”棺材在泉州停了两年。作为一个官员，王关心国家和人民，但他是如此贫穷。王学识渊博，其诗自成一家。梅溪先生文集共1700余首，诗7首，诵46首，笔记、序、书、启示录、论文、策问、台词、墓志铭、祭祀、碑刻、赞美等散文随笔140余篇。此外，还有8个关于《春秋》和《论语》的讲座，内容涉及广泛。尤其擅长《春秋》、《论语》、《尚书》。学术反对追求故事典故或理学的空洞理论，对于文学作品强调功利性和实用性。朱称他的散文“规模宏大，骨骼发达，变化迅速”他称自己的诗“雄浑率直，思想流畅，仿佛是一个人。”他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹相提并论，说:“海中仁人志士闻其名，诵其言，观其行，得其民，无不折服。”(《王梅溪文集》序)叶适说自己“常负责大节”，“学者常以公为先”。《四库全书总目录》说:“十友正气凛然，是我们这个时代的伟人。”他是《王梅溪文集》的作者。
-
王(1112-1171)，本名桂陵，号梅溪，南宋著名的政治家、诗人。郑和出生于北宋乐清第四都左源(今浙江省乐清市)梅溪村。当我年轻的时候，我学会了记忆。7岁那年，我进了学校。14岁，就读于金溪关彝、乐清县芦烟乡学校，学习经史。我的诗很有名。年轻时，我有忧国忧民的志向。十七岁的我“当时感悲”，哀叹惠帝、秦帝被俘，宋朝被迫南迁。19岁时写下名句“北斗城更雄浑，东瓯山水明。”24岁的时候，小小的乐清郡学堂落成，居然能写诗了。无与伦比的才华震惊了浙南诗坛。33岁在家乡以弟子身份创办梅溪书院，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧独断专行，科场黑暗，屡试不爽。直到他46岁时，秦桧死后，高宗登基主持宫廷考试。绍兴二十七年(1157)，以“胜势”为权，升任第一秀才。他被授予学者称号，也是王宓小学的教授。因其论，主张抗战，推荐爱国老将张浚，孝宗即位后，知晓兖州，但不赴任，号召任用袁外郎，迁国，居舍人，任谋士。他试图通过谈判实现和平，并以叛国和错误国家等八项主要罪名解雇了领主代表兼王朝总理石昊。隆兴元年(1163)，张军北伐大败，和平派多有非议。他说复辟大业不能因一次失败而动摇，没有被采纳。在支饶、湖等州救灾除恶，功勋卓著。在文学上，他一生至少七次路过雁荡山，都是进士之前，都是北上临安的时候，所以对雁荡山感到十分亲切。在此期间，他写了很多关于雁荡的诗。他不仅在《游灵岩会致灵峰诗》中依次对雁荡山作了总体评价:“雁荡山天下第一，灵岩尤奇！”而且还把自己的政治野心和雁荡山融为一体。雁荡山水铸就了王刚正不阿的崇高风范，而他又以无与伦比的才华赞美雁荡山水。但是，以他的才华，在雄伟奇妙的雁荡山面前，他依然感到力不从心。他曾在一首诗中说:“我惭愧我无笔助庄严！”从此，“难写”成了描写雁荡山的“名句”。以荣誉闻名的王，为人刚正不阿，批评国家大事，直言不讳。他在担任省校书记时，力主和平，批评三言军权过大，对杨存忠的军权提出抗议，并邀请张军出战。孝宗给官员陈写了一封奏章。他在《应该给陈的秘籍写封信》中去找杂子，指出官员“尽了官，没有尽自己的职责”。同时指出皇帝有三大职责:任贤、纳谏、奖惩，没有做好。隆兴元年，他以钦差大臣的身份，弹劾当朝宰相及其随从史、林安斋，并令其罢官，震动朝野。人们称赞王郎为真正的御前顾问。王在饶州期间，宰相出生在饶州。当他回老家看望王时，他提出要把他私宅的后花园扩建成放学后用的宫殿，但坚决拒绝了。《宋史列传》记载:“丞相石红嘱我取之以利其园，十友曰:‘圣人所居，十友怎敢赐与他人？’”后来政府和公众都知道了，这是一个广为人知的故事。王生活清廉，妻子贤惠，宽容贫穷，乐善好施，常以天真无邪互相勉励。隆兴元年，他辞官回乡，家里饥寒交迫，却不为贫穷叹息。妻子在泉州去世，因为没钱，棺材及时运回了老家。他在《乞庙不得》诗中说:“我家贫贱，羡鲁救饥。”“匡臣糠妻，棺材必及期。旅途尚未归，儿女日夜悲。”棺材在泉州停了两年。作为一个官员，王关心国家和人民，但他是如此贫穷。王学识渊博，其诗自成一家。梅溪先生文集共1700余首，诗7首，诵46首，笔记、序、书、启示录、论文、策问、台词、墓志铭、祭祀、碑刻、赞美等散文随笔140余篇。此外，还有8个关于《春秋》和《论语》的讲座，内容涉及广泛。尤其擅长《春秋》、《论语》、《尚书》。学术反对追求故事典故或理学的空洞理论，对于文学作品强调功利性和实用性。朱称他的散文“规模宏大，骨骼发达，变化迅速”他称自己的诗“雄浑率直，思想流畅，仿佛是一个人。”他与诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹相提并论，说:“海中仁人志士闻其名，诵其言，观其行，得其民，无不折服。”(《王梅溪文集》序)叶适说自己“常负责大节”，“学者常以公为先”。《四库全书总目录》说:“十友正气凛然，是我们这个时代的伟人。”他是《王梅溪文集》的作者。我还写了一副对联，第一部分是“雾往朝，朝朝散”，第二部分是“水悠悠，悠悠，悠悠而落”。
附录1:推广不应害民。
王从小就非常聪明勤奋。在县城读书的时候，他就深谙此道，写得一手好字。名声已经传遍了全县。县城里有一条巷子，里面住着一个享尽荣华富贵的神仙。他肚子里的墨水不多，却喜欢和名人交朋友，给自己摆门面，提高身价。有几次，请王吃饭写诗，都被婉言谢绝了。尽管如此，还是不忘邀请王。有一次，他听一个跑腿的说，王很尊敬这位在书院教书的老先生。王总是陪着老人外出走亲访友。这个差事充满了迂回的想法，于是他马上为钱百祥想出了一个主意:“先生，请你挑个吉利的日子，请老人和王一起喝酒。只要王老头愿意加入我们，就不会来了。他一上门，主人就可以阻止他写诗。”钱百祥眉开眼笑，点点头。这一天，钱百祥派人送来了请柬，并准备了一桌丰盛的酒菜，就等着老头和王过来拜访了。时间不长，老人被邀请，而王真的和他一起来了。刚到钱家门口，王就想自己回家，却被钱百祥早就安排好的人拦住了。就这样，王脱不了干系，只好硬着头皮走进钱庄，陪老头去赴宴。吃了一会儿后，王扶老人站起来，向他道谢。就在离开前，钱百祥的家人拦住了他。钱百祥递上早已准备好的纸笔，恭敬地说:“我无所求，只望有才之人赠我一首诗留念。”
王见蚂蚱缠住了白鹭的脚，只好拿起纸笔说:“我是个穷书生，写不出好诗。不知我师父怎么了？”
“这个题目，叫做‘钱百赏升’吗？如果你想中彩票，请在每句话的开头嵌入这四个小字。”
王听了的话，皱起了眉头。他把笔一挥，写了一首打油诗:
钱家里全是鱼，
人们用谷壳和蔬菜充饥。
当你享受快乐的时候，不要忘记创造许多快乐。
推广不应该伤害人民。
老先生看了，称赞道:“好诗！好诗！”钱百祥一看，傻到吃黄莲。他说不出有多苦。
因王在此歇息后写下此诗，故人称此无名巷为“停诗巷”。