对莫高窟文化之旅的思考
《1》这本书，看完莫高窟，很久以前就听说过，但我没有认真看过。这一次，我利用这个暑假好好读书。随着先生的话，我游遍了中国，徜徉在历史的长河中。
从黄沙滚滚的大漠边塞，到美丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方都描写得惟妙惟肖，也让我感受到了中国源远流长的人造文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从阳关的道观塔和雪中，我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深刻苍凉。《江南小镇》开头的描述，让我仿佛看到了小桥流水。《风雨亭》向我展示了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖和师生恋的美好。
于先生在他的书中说:“文人似乎注定与苦行僧的旅行联系在一起。”我想这可能就是这本书叫《文化之旅》的原因吧。读这本书的时候，我深深感受到了作文深厚的文化底蕴和写作技巧。在他的作品中，莫高窟、都江堰、图书馆馆是那么的与众不同。在他的作品中，过去的历史就像一幅悲伤的图画。“对历史的激情总会增加生活的负荷，历史的沧桑感会引发生活感。”这是笔者的感受。每个人的一生对自己来说也是一段历史。当我们走了很长一段路，停下来回头看看走过的足迹，总会有这样或那样的遗憾，而我们也在这种遗憾中寻找着此生的真谛。
悄悄合上这本书，似乎有一种走遍山河的冲动。读万卷书，走万里路，也想在山川之间寻找历史的足迹。
中国灿烂的文明正在被时间所湮没。我在想，那些一边在角落里追忆那段令人心酸的历史，一边痛骂历史罪人的人，是否真的闭上了眼睛，平复了内心，回到了历史的冷漠和理性的严厉。我一直很钦佩那些了解历史并敢于批判历史的学者。同时，我认为上海戏剧学院教授余先生是无数学者中的英雄，他的《文化之旅》是几千部文史散文作品中最杰出的上品。
本书是余先生的第一部文化散文集。其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。这本书的主旨是借助风景寻求文化灵魂和生命的秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余先生的这些文章，凭借其深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力，不仅揭示了中国文化的伟大内涵，也为当代散文界提供了一个全新的范例。
余先生以其独特的写作魅力吸引着读者，那是一段苦涩的记忆，焦虑后的领悟，沉思后的放松，老年后的青春。他也曾像很多知青学者一样，在这本书里深深叹息，只是同样的叹息出现在不同的地方，韵味相差甚远。就像他说的“我可以年轻”，他的生活是有弹性的。他总是秉持着年轻时的激情，享受着老年时的闲适来度过自己丰富的中年时光。因此，于先生在任何时候都是的混血儿。所以他的文章总是夹杂着不同的感情。比如，他对中国文化流失的悲伤，充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界的无奈，老年人对沧桑的惋惜。
也许有些观点完全是无意的，但写这本书的灵感来源绝对是有意的。显然，他发现了中国历史文化的尘封之处。在今天这个大力弘扬中国灿烂文明的时代，提出这样一个似是而非的观点，自然更引人注目，也更有思想。中国古代文明曾经在古代创造了盛世。为了保存它的繁荣，人们代代相传灿烂的文化，并相继建造了莫高窟和都江堰等大型建筑。就连普通的牌楼、图书馆建筑都被印上了文化痕迹。但人的理想总是好的，只是时间与人作对，变化无穷。人想要保存的东西，在一定限度内还是会被时间冲走的。虽然有些是人为的，但归根结底还是来自历史轮盘赌上的空白。有些历史的尘埃无法抛下，很多读书人伤心追悔，总是活在一个不属于自己的过去，永远也不可能活着走出来。因此，“正视过去和现在”是我从这本书里体会到的当前的一个重要课题，我也认为这是余先生研究和警示的主题。
看完莫高窟，我特别喜欢余先生的散文，清新豪迈，不繁琐不做作，因为我读过余先生的《千年一叹》。因此，我选择阅读于《文化之旅》中的一篇文章《莫高窟》。
于说，莫高窟是一个可以看不起外来古迹的敌人，一个活了几千年的生命。。他说它华丽而矜持，丰富而遥远，还说它坚持每个朝圣者都要用长途跋涉的艰辛来换取回报。他说这是一个聚会，一个灵感，一个狂欢，一个释放。
莫高窟给我们的不是佛教故事，不是鲜艳的彩条，更不是佛教圣地的美誉。正如余先生所言，“似乎要深刻得多，复杂得多，神奇得多。”深奥的佛理，被孤独的舞者演绎得淋漓尽致；几千年的宗教史、文化史，在身与人的融合中讲述和传承；虔诚的信仰，对美的信仰，在相遇的瞬间爆发。经历过这种仪式的人永远不会忘记仪式的干净和高超。
这篇文章让我想起他在《废墟》里说的一句话:“没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。”在他看来，废墟是过去的写照，是现在和未来的基石。莫高窟是经典的遗址之一，它浓缩了中国太多的历史。这个莫高窟早在1600年前就存在了。它经过了几代人的打磨，注入了匠心，浸透了智慧。所以，它一旦出现在世界上，突然变得很神奇，不仅是游客，学者，还有艺术家。在这里，虞丘先生反复感慨，反复思考，时而想象，时而讲述，总之是有道理的。在这里，你会觉得废墟不是被遗弃的，它是一个巨大的文化场，值得后人世世代代珍惜。
他说的大部分我都能理解。
高中毕业后还去过一次莫高窟。从敦煌开车到莫高窟花了四个小时。这四个小时里，除了开头，其他时间的景色都差不多。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔有几棵胡杨和几棵骆驼刺，万里里太阳很高，天空万里无云。
我曾经想象过莫高窟，粗犷而神秘。但是当我真正看到莫高窟的时候，我才知道我的想象远不及它的千分之一。她是如此华丽和充满活力。
解说员说，莫高窟不是一个人、一个朝代创造的。他们把钱变成了石窟里的佛像。无论他们是富有还是贫穷，他们都用自己的方式来实现他们的信仰，就像每个朝代一样。于是，千佛洞出现了。
我被这种对信仰的执着追求深深感动，深深敬佩。
所有为宗教信仰而来的人，眼睛都是雪亮的；所有的苦行僧都是强大的。
敦煌已经成为民族心中一个多彩的梦，一个圣洁的沉淀，一个永久的向往。它让人走进神话、寓言和宇宙意识的霓虹；它是艺术的天堂，自由的殿堂。
只要有机会，我都会去参加这个仪式，接受神灵的洗礼和熏陶，清洗自己充满欲望的身体和灵魂。走在各自朝圣路上的信众男女，总会仰望前方——金光闪闪，万佛显圣人。
可以没有什么宗教，但一定要有一个信念，真诚总会战胜邪恶，智慧总会战胜愚昧，我们心中的上帝总会指引我们一步步走上通往天堂的朝圣之路。
“我们是天妃的后代！”
看了莫高窟，对于先生及其作品有所耳闻，但从未接触过。我很少看电视。这次去河北和我姐住一个房间，她一直在看青歌赛的节目。所以，我也一起看了几个比赛节目。本次比赛设有文化知识考试，评委为余先生。考题全是常识和专业知识，考题本身并不复杂。而与考题相关的相关知识的衔接，于老师却诠释得很好，说明他学识渊博，对中国文化很有研究。
我正好手头有他的书《文化之旅》，就利用周末又看了一遍。这是一本需要静下心来静静品味的书。从美丽的江南到寂寞的大漠西北，从白雪皑皑的北方到充满民族风情的西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化中的苦苦寻觅。莫高窟的色泽，隋朝的悠然柔和，唐朝的喷射舒展，五代的细腻温润...这是一条色彩和文化的河流，一直向我们奔来。天一阁的藏书曾经让他困惑，终于有一天显示出它的社会意义。西湖毕竟是文人心中一个空灵的梦，只能意会，无法言传。
中华文化如黄河、长江，流经祖国，流向浩瀚的太平洋。文化是一种内化于心的精神财富。有华人的世界，就有中华文化的传播。流浪海外的中国人，可以把原来的巨树当成寺庙来供奉“大公”，然后演变成“拿督大公”，希望能保护他们。这是典型的宗族文化，一辈子挥不去。
960万元及其海域的中华大地孕育了灿烂的中华文化，如盛开的奇葩、包容开放的海派文化、亲民婉约的江南文化、带有浓厚乡愁情结的中华文化...我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，只能细细品味。
文化之旅:莫高窟读后感:5.一本《文化之旅》，用作者的笔触，走遍了大半个中国。旅行结束，本该陶醉于祖国壮丽的山河、悠久的历史、灿烂的文化，却无法陶醉自己，心中莫名涌出一股苦涩的感觉。我一直对《文化之旅》中的“苦”字感到不解。一开始我以为无非是旅行的辛苦，现在才知道这真的太幼稚了，无法理解。其实身体苦不要紧，心里苦才是真的苦。作者曾感慨地说:“文人似乎注定与苦难结缘。”在我看来，这是文人最大的财富。苦涩过后，总会有一丝回味——对历史的理解，对文化的理解，对人生的思考，都融化在这苦涩的回味中。
虞丘先生说:“如果生活是一条画出来的线，那么只有一些点有保留价值。”是的，人生不过是一段漫长历史的缩影。历史从古到今，还会继续走下去。历史的足迹成为无数人一生执着的追求。历史的魅力在于，它的足迹总是隐藏在山川之间，很难找到。所以，文化内涵深厚的人，如果没有博大的历史情怀，是永远找不到这些无价之宝的。毫无疑问，余教授是这次“寻宝之旅”的胜利者，他的收获就是这次“文化之旅”。
文化之旅让我徜徉在历史的长河中。眼前出现了一场曾经在历史舞台上演过的波澜壮阔的活剧，伟大的人物一个个出现。他们体现了中国文化的良知和高尚人格，但他们中的大多数人仍然无法逃脱悲剧的结局。我心都碎了！但是这颗破碎的心真的了解中国文化。当莫高窟出土大量极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史欢呼。然而历史却上演了一场极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地把一箱箱珍贵文物搬到自己的博物馆。也许历史就是为了故意磨砺那些执着的历史学家，让他们只能用外国博物馆提供的微缩胶片研究中国的敦煌学。同时我们要问历史，这种磨炼的代价是不是太大了？当然这段历史留给我更多的是对人生的思考。
“对历史的激情总会增加生活的负荷，历史的沧桑感会引发生活感。”这是作者的感叹，也是对读者的启发。人的一生也是一段历史。人生的道路是曲折的；回头看身后留下的脚印，我很自豪，也难免有点失望。因为无论你的成功有多辉煌，总会留下这样或那样的遗憾。作者跋涉于山川之间，是为了记录历史的足迹和文化的灵魂；我们跋涉一生，记录生命的真谛。
读《文化之旅》，留下苦涩的回味；那么在漫长的一生之后，我们会留下什么呢？
莫高窟文化之旅随想之六暮色中，一切喧嚣归于平静。没有什么比在安静的夜晚读书更好的了。一盏孤灯，一杯浓茶，放上余的旅行散文集《文化之旅》，细细品味。
静中求稳，是读书的境界。书打开了，瞬间就有一个于出现在我面前，他好像在陪我喝茶。渐渐地，我不由自主地加入了旅行的队伍，整个旅行似乎只有一个人，那就是我。天空很广阔，一切都那么真实。余就像一个导游的影子，无形的，但无处不在，指引着我，影响着我的思想，让我真切地体会到这一次苦涩的旅行。
我喜欢喝茶，尤其是浓茶——碧绿的水中有一股淡淡的清香。一口喝下去，就会抱怨。茶，只能慢慢品。第一口可能会觉得苦，但仔细一入口，仿佛细水长流，一股甜甜的香味从肚子里升起，直奔额头。那种安慰只有你在的时候才能体会到。越嚼越有味，读书也是如此。
在这里，我的思想显得如此苍白无力。如钱塘江春潮，细密的字有横扫一切的磅礴气势。每一个跳跃的角色都是完美的结合，平淡而感人。
我走过敦煌，进入莫高窟。“看莫高窟不是死了很多年的标本，而是活了一千多年的生命。”在这里，我完全“被历史的洪流融化了”。“这里没有重复，真正的快乐从不重复。这里没有刻板印象，没有真正人性的空间。这里什么都没有，只有人命在蒸腾。”是啊，面对这千年文化的积淀，我是什么？在这个香客众多的圣地，恰好有个道士王。从此受辱，中华民族受辱，但不也是王道士让莫高窟文化大放异彩吗？中国有那么多文化，我们却偏偏忽略了这个文化宝库，这是多么可悲啊！
“历史从来不给附庸地位。”"历史从不怜悯弱者。"上海人就是有一种精神，他们要证明自己强大。“真正的强者，总是占据一席之地。这不正是中华民族需要的吗？
“没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。废墟是教科书，让我们把一个地理读成历史；废墟是过程，人生就是要从旧废墟出发，走向新废墟。废墟是一个漫长的进化链。”“没有皱纹的奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。”在心灵与灵魂的碰撞中，发出了“让历史回归真实，让生活回归过程”的呼唤。
在这里，已经超越了时空的限制，是一次艰难的旅行。就像在茫茫沙漠中旅行一样。这是一次历史漫游，一次文化之旅，是对封存已久的文化内涵的默认。读着读着，我被灵魂震撼，被精神洗礼，被心灵升华。
人生其实就是一场苦难之旅。
对莫高窟文化之旅的思考7“中国的文化古迹往往是有历史层次的”。是的，莫高窟就是一个典型的例子。看完整篇文章，我被他精妙的文字所吸引。利用颜色的变化，讲述历史的变迁。它不仅讲述了政治和经济的变化，也解释了莫高窟壁画的时代性和差异性。本文从艺术的角度，阐述了时代的变迁以及艺术随着时代的变迁而变化。
北魏战争激烈，“色厚从容如立体，笔法豪迈如戟”。颜色“悠然柔和”的时候，是英雄的隋文帝统一了中国。对中国人来说，唐朝无疑是一段辉煌的历史。唐帝国，叫帝国，一点也不讨人喜欢。随着经济的繁荣、政治的稳定和各民族的团结，大量的外国人开始融入唐朝社会。这个时候颜色也开始爆发了，不野了。"舒把优美流畅的线条拉长，变成了壮丽的交响乐."到了五代，“色流更精”，“从火热到热烈，从狂放到平静”。当“欢快的整体氛围”没有了，颜色是灰色的，舞者的“舞姿已经开始变得僵硬”。大宋的土地已经支离破碎。到了元代，艳丽的火红失去了光泽，不再有灵气。......
莫高窟的魅力不仅限于艺术，历史、文化、宗教、艺术的四重交织，让人在这片沙漠中感受到生命的可贵。
莫高窟的奥秘，也许不是余能写得清、说得清的，你得自己去解开。期待莫高窟之旅。
最后，我想说，余，你真棒。我感受到的不仅仅是你的文字功底和艺术功底，还有莫高窟的魅力。感谢《莫高窟》和《文化之旅》。我将把它进行到底。