求一篇议论文，内容是以“我对牛的巧妙理解”为中心写一篇议论文
其实我刚宰牛的时候一点都不熟练，可以说是笨拙缓慢。但通过多次练习，他逐渐掌握了宰牛的技巧，并逐渐熟练。最后达到了忘我的境界。这是我宰牛成功的一大原因！我想这就是所谓的熟能生巧吧。
平时大家总会在报纸电视上看到“某地有个神童，他(她)是谁”之类的东西，大家一定很羡慕。但是，除了羡慕，你有没有想过？其实所谓神童只是他(她)的接受能力比一般人强，后天的训练会让他(她)成功，而不是天生就那么神奇。同样的道理，当我们开始学习新知识的时候，也有眼前的问题。我们很多人不知道如何开始，我们经常感到非常害怕。但经过反复实践，不断巩固，就不难找到一些问题的固定思路和通用解法，理清自己的思路，一步一步突破，通过已知条件逐步推导。这样，经过长时间的练习，我们一看就能心中有数，知道如何解决问题。
除了反复练习，不断巩固就行了？“按天理，批评教育是天经地义的。”这是了解牛的技术关键，刀是沿着牛身上的缝隙取的。这叫绕障行走，绕障行走，比越障更省力，更顺畅。避开障碍不仅是解决问题的捷径，也是解决问题的最佳方式。遇到困难路段尽量绕道沟通，避免硬砍硬撞违背其规律。如果你不按规矩来，不懂得转弯，使出浑身解数去砍那把懂牛的刀，没有武器，你不仅解决不了牛，还会杀鸡。这样做必然尴尬，没有回旋的余地。“技术不差，但形势大好？”解决问题，不要碰硬节。硬碰硬不仅让人沮丧，还容易打到对方最疼的地方，让对方的疼对你来说不可原谅。不仅解决不了问题，还会在合作的钥匙门上打一个解不开的结。虽然世界上的事情千差万别，但每个人每件事都有规律可循。你必须善于掌握它的规律，遵循它的规则。只要你用心去实践，不断探索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得非常漂亮。就像“巧妇难为无米之炊”一样，牛是复杂的，但只要掌握了牛的质地，一刀下去，刀到位，就能轻松理解牛。再复杂也有规律可循。如果你充分了解和掌握了事物的内在规律，你就能游刃有余地处理它们。
“大臣解之初，除了牛，他什么也没看见。三年过去了，我再也没见过一整头牛。”也就是说，无论对任何人、任何事，在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说，要知道从哪里进、去、转。比如学习，比如处理人事关系，都是这样。“我会见上帝，而不是看着它，我是知止，我想这样做。”我这里说的是熟悉，对信息的熟悉，而不是固定。盯着牛会造成它在设陷阱的错觉。知道下一套，牛会怨恨不配合，这一套也会套住解决牛的人，不知道如何下手。比如解决人事关系上的矛盾，也是如此。紧盯对方不仅没有回旋的余地，还会造成被别人套住的假象，引起反感。你要知道没有人愿意被困住。正确的做法是顺着对方的思路，迂回引导。这是“知止官方急于做的事情”事实上，感官之间的差距距离交流比物体之间的交流更有效。
所谓的然而我感受到了神圣独角兽的和谐心跳！
成功解决牛后，熟练工“站起来拿刀，四处寻找，踌躇满志，把好刀藏起来。”是一种无忧无虑的生活境界；也是一种对追求充满信心的境界。这也是人生希望的境界。怎样才能达到这种状态？像专家一样学会用“刀”。“刀”是我的生存武器，用刀是他的生存技能。如果你知道如何使用一把刀，你会活得自由，如果它总是新的。如果你不知道如何使用刀子，你就会失去生存的武器。想要掌握这把刀的生存技巧，就必须研究牛的结构，搞清楚牛结构的质地。牛结构的纹理是事物的内在规律。有牛和没牛，也就是有什么的话，不妨简化一下，这样解决问题就轻松自如了。
所以要做“懂得解牛”之类的事情。不要把自己的刀刃磨穿，还要把牛顺利的解开。达到一往无前的境界。对于人事来说，要善于掌握规律，运用规律。用规矩做事就是顺，顺了做事就会开心，就会掌握养生之道。
当然，学习也是如此。一定要全身心地投入到自己的学习中去，把感情投入到智慧中去，达到一种无私的学习境界，享受学习的快乐。就像孔子听到韵和乐的时候，如痴如醉，三个月不知肉味，是一种奉献。虽然学习很枯燥，但只要我们用心去感受，把学习当成一个发现和攫取美的过程，体会学习过程中所蕴含的成功和快乐，就能充实内心的自己，不再枯燥和痛苦。