关于人类起源和进化的论文

欧洲，尤其是西欧，曾经被认为是人类的发源地。

自从达尔文创立生物进化论以来，大多数人都认为人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着相同的祖先。但是人类的这个分支是何时何地从同一个祖先中分离出来的呢？他分离的标志是什么？原始人是何时何地变成真人的...

古人类学家一直试图找到这一系列问题的正确答案。大多数古人类学家认为，真人是以制作工具为标志的，在真人出现之前，科学家称其为“前辈”。勃起是前人从猿类祖先躯干上分离下来的形态标志，他从躯干上分离出来的区域可谓是人类最早的摇篮。真实的人不断进化发展，最终成为现代人，同时形成不同的现代人种。完成这一进化过程的地区是人类进化的最后摇篮。

在探索人类起源的时候，首先要建立一个前提，人类是一个生物物种，只能有一个祖先，不能有多个祖先。不能说黑人有一个祖先，白人有另一个祖先。因为不同物种虽然可以通婚，但是不能有后代，只有同种才能有孩子。如果鼓吹人类多祖先论，就会犯生物学上的常识性错误。现在已经证明，人类的多祖先或多元论是违背科学常识的。

人类是从猿的躯干哪里分离出来的？是在非洲然后进入亚洲，还是在亚洲？

非洲是人类的摇篮，这是达尔文首先提出的。他在1871出版的《人类的起源与性选择》一书中做了大胆的推测。另一位进化论者黑格在1863年出版的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还画了一幅图，展示了今天各种族从南亚中心迁徙的方式。此外，还有中亚、北亚和欧洲。因为人类的摇篮不断有人类化石出土，所以在各大洲摇摆。

欧洲，尤其是西欧，曾经被认为是人类的发源地。从1823到1925，共有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。新石器时代的人骨被发现得更多，有236例。所以，人们打开地图，看到欧洲到处都是古人类遗址。当时，除了爪哇猿人，在亚洲和非洲的其他地方都没有发现古代人类遗址。此外，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的森林猿化石。此外，在20世纪20年代，“比尔当”的骗局闹得沸沸扬扬(比尔当被一些学者视为最早的人，甚至称他为“庶人”。最后揭露了所谓的“舒曼”原来是为了补一个新石器时代的人类头骨和一个现代猿的下颌骨)的赝品，所以当时很多人认为人类起源的中心在西欧。然而，随着更多的人类化石在亚洲和非洲的发现，人类的摇篮欧洲的理论逐渐退出舞台。

“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立人，也让中亚起源论更加流行。

1887年，急于寻找早期人类化石遗迹的荷兰解剖学家杜布瓦来到印度尼西亚爪哇岛，发现了原始人的化石。1890年，在一个叫特雷尼尔的地方，首次发现了下颌骨碎片，次年又发现了一个头骨，就是著名的“爪哇人”一号头骨。1892，不远处又发现一根大腿骨。杜布瓦在研究了这些材料后，认为它们属于同一个个体，正是人们要寻找的人与猿之间的“缺失环节”。

爪哇直立人的发现让南亚说是电梯。然而，杜布瓦的发现遭到了很多人的反对，最强烈的反对来自教会。教会坚持人类的祖先应该是亚当，怎么会是猿呢？

1911古生物学家马修在《气候与进化》一书中列举了各种理由来主张中亚高原是人类的摇篮。原因如下:第一，中亚的自然环境因为喜马拉雅山的崛起已经变得不适合生存，但是对于动物进化来说，刺激产生的反应是最有益的，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；第二，哺乳动物的迁徙规律往往是最不进步的类型被排除在分散中心之外，而最强大的类型留在发源地附近继续发展，所以在远离家园的地区也能找到最原始的人类。当时发现的早期人类化石，如海德堡人和爪哇直立人，正好符合这一假设。

1927年，中国发现了“北京人”的化石，随后又陆续发现了“北京人”制作和使用的工具以及使用火的遗迹。

1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴边境的西瓦利克山发现了一块上颌骨碎片。该标本在形态上有些接近人类特征，于是他借用了一个印度神“罗摩”的名字，命名为“罗摩猿”。但这种观点并没有被认可，因为当时还有人轻描淡写。20世纪60年代，古生物学家Pierbim和Simmons在对森林猿26属50多个物种进行综合研究时，注意到拉玛猿的拟人化特征，认为它可能是人类这一分支的祖先类型，将其从猿科转移到了人类科，南亚人类起源理论再次兴起。然而，随着非洲大量早期人类化石和文物的出现，人类起源于非洲的理论重新浮出水面。

达尔文推测人类起源于非洲时，当时几乎没有化石证据。这种情况在20世纪20年代有所改变。在南非盛产钻石的小镇金伯利附近，有一个叫塔恩的地方，这里有很多采石场，在采石过程中经常会发现哺乳动物的化石。1924年，发现了一个幼猿头骨。经过解剖学教授达特的研究，认为其人类形态介于人类和猿类之间，故命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区stech的Fontaine采石场发现了一只成年南猿，次年在克罗姆一个名叫Trey的采石场发现了完整的南猿下颌骨和头骨碎片。南方古猿逐渐引起了学术界的认可和关注。但究竟是“最接近的猿”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南方古猿能否制造工具。虽然在发现南方古猿化石的洞穴和裂缝中发现了石器，但也有进步的人类化石，因此南方古猿是否是工具的制造者很难达成一致。此外，由于南方古猿化石的出土层位不清，南方古猿的确切生存年代暂时还不清楚。

在人们四处游荡的同时，东非化石的发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931开始，英国考古学家路易斯·利基发掘了东非大裂谷的一个分支，并发现了许多非常原始的石器。它们只是由河卵石或砾石构成，可以追溯到更新世早期。这些工具的所有者是谁？李基夫妇在这里寻找了20多年，终于在1959年7月的一天找到了一个南方古猿头骨。比南非的南方古猿还要粗壮。它的学名是“鲍曼南猿”，一般称为“东非”。通过各种理化测年方法，他的生活年代是654.38+0.7万年前。

根据现有的化石材料，人类的发源地很可能在非洲，尤其是东非。

“东非人”和“能人”的发现，不仅揭开了东非一系列重要发现的序幕，也使作为“失踪年轮”代表的南方古猿，从“最接近人类的猿”转变为“最接近猿”或“人类的先驱”。基于此，以李基夫妇为代表的一批学者认为人类起源于非洲。

20世纪70年代以来，世界古人类学的重大发现和研究取得了重大进展。先是在巴基斯坦的波特瓦高原发现了大量的南方古猿化石，后来在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和中国也发现了大量的南方古猿化石。虽然名字不同，但基本上可以分为两种:大的属于湿婆猿型，小的属于拉玛猿型，两者经常并存。通过各方专家的对比研究，发现它们并不是不同的物种，而是雌雄个体。既然拉玛猿不是独立的物种，怎么会有人类祖先的说法呢？人类的直系祖先曾经因为“拉玛猿”而清晰，现在却迷茫了。

但是科学技术的快速发展为人们了解自身起源的奥秘开辟了新的途径。分子生物学，尤其是分子人类学的发展，不仅显示了人类与其他灵长类动物，尤其是类人猿之间的密切血缘关系，而且可以根据遗传物质的变异性计算出它们分化的大致时间跨度。原本认为人类与猿类分离的时间大约在2000-2500万年前，但用分子生物学方法才400-500万年前！

鉴于此，人类进化的新概念出现了，这也决定了探索人类的发源地不能再以旧理论为基础。由于非洲大量南方古猿和早期原始人化石的出现，人类早期的复杂图景终于开始清晰地呈现在人们面前。

自1924年发现第一个幼年南方古猿头骨以来的70多年里，在非洲的20多个地方发现了最早的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊率领的多国探险队在埃塞俄比亚阿法发现了一具阿法南猿(Australopithecus afarensis)骨骼，保存了40%的遗骸。它活了300多万年，后来被命名为“阿法南猿”。在阿法地区还发现了13具阿法南猿个体的骨骼，提供了早期人类群居的证据，因此有人称之为人类的“第一家族”。

20世纪90年代，非洲古人类化石的重大发现不断。1992年，在埃塞俄比亚阿拉米斯发现了距今440万年的南方古猿化石。它最初被命名为“祖先南方古猿”，经过进一步挖掘和研究后，被重新命名为“祖先陆地猿”。1996年，一支由来自13个国家的40多名科学家组成的探险队在阿法盆地中部阿瓦什地区发现了距今250万年的南方古猿化石。由于它具有接近人类和许多不同类型南方古猿的特征，被认为是连接阿法南猿和早期原始人的新物种的代表，被命名为“神奇的南方古猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比富拉发现了阿法南猿、鲍曼南猿、“能人”以及一度被称为“人1470”的头骨化石。后者最终被命名为“卢达尔夫人”，距今654.38+0.9万年，被认为是该属最早的成员；在湖的西岸，1985，发现了一个250万年前的头骨，命名为“埃塞俄比亚南方古猿”，他是健壮南方古猿的祖先。1995年在西海岸卡纳波发现的原始南方古猿化石，距今465438+万年，命名为“湖滨南方古猿”。值得注意的是，它们的下肢骨骼表现出直立行走的特征，而上肢骨骼仍然保留着向上攀爬的特征。这说明用分子生物学预测500万年前人类和猿类分道扬镳可能是正确的。根据现有的化石材料，人类的发源地很可能在非洲，尤其是东非。

大约200万年到654.38+0.8万年前，非洲“能人”甚至“工匠”走出非洲，进入亚欧大陆。

早在1907年发现的海德堡人曾被认为是欧洲类人猿或向尼安德特人过渡的类型。1994-1996期间，在西班牙北部的阿塔普卡发现了80多具人类化石，古地磁测年为78万多年前，被认为是海德堡人的祖先。在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个叫德马尼西的地方发现了一个牙列完整的下颌骨，形态为直立人。后来发现了比较完整的头骨化石。根据古地磁测年，是654.38+80万年前。因此，德马尼人被认为是非洲以外发现的最古老的直立人化石之一，也是欧洲最早的原始人类化石。

以色列出土的尼泊尔型古人类化石也很有名，最近又以其早期的石制品引起关注。以色列有一个约旦谷，是东非大裂谷的北延。

1959年，这里发现了乌伯提亚旧石器时代遗址。该地区上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石器。根据古地磁方法，年龄约为654.38+0.5万年至654.38+0万年前。有学者认为，这个遗址是非洲以外最早的直立人文化遗址之一，其主人可能是一个刚由“能人”进化而来的早期直立人。

半个世纪以来，中国还发现了大量关于人类进化的化石材料。自20世纪50年代云南开远发现猿类以来，70、80年代云南禄丰、元谋等地相继发现猿类化石，可分为两种类型。有学者认为，大型猿可以描述为湿婆猿型，小型猿属于拉玛猿型。拉马尔猿是人类远祖的说法当时在中国风靡一时，于是有学者认为人类的远祖已经在中国找到了，于是将小猿命名为“中国猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。但随着科学界对喇嘛猿属性认识的转变，国内有学者将云南不同地区的古猿归为一个新属，即禄丰猿。但也有学者认为，它们只是云南西瓦猿的不同亚种。

20世纪60年代，陕西蓝田县公主岭和云南元谋县大那坞发现直立人蓝田人和元谋人。它们距今超过654.38+0万年，后者甚至达到654.38+0.7万年，是中国已知最早的人类化石。不幸的是，元谋人的化石目前仅限于两颗上中切牙和一颗较晚的胫骨，而在非洲发现的大致相同年代的化石则有完整的骨骼。虽然有人曾将湖北建始发现的几颗牙齿化石视为接近南方古猿的材料，但由于材料太少，没有得到学术界的认可。

1989年，在湖北郧县发现两个古人类头骨化石。起初，他们被归类为南方古猿，经过修复，发现他们是直立人。安徽和县1980、江苏南京1993也发现了直立人头骨化石。虽然关于它们的年龄众说纷纭，但都不超过50万年。

1985年以来，四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，包括1颗类人门牙和一块下颌骨碎片。同时声称出土了带有人工痕迹的石制品。起初，他们被一些学者认定为直立人。后来有外国学者介入，认为他们与直立人差别较大，而与非洲的“能人”和“工匠”相似，并进一步将他们追溯到654.38+0.8万年前，甚至200多万年前。

20世纪90年代，非洲出土了大量早期人科化石，这些化石构成了一个相当完整的进化系统，是亚洲出土的难以相比的。相比较而言，非洲似乎更有资格成为人类的发源地。古人类学的研究也表明，能人/卢达尔夫人身体大，脑重，所以体能强，智力高，不仅会制造工具，而且群体关系密切。上新世古气候的变化引起了生态环境的变化和哺乳动物的迁徙，从而导致了古人类群体的迁徙。这些研究成果在90年代末融合成“走出非洲”的假说。有学者提出，从约200万年前到约654.38+0.8万年前，非洲“能人”甚至“工匠”走出非洲，进入亚欧大陆。以色列的乌伯蒂亚、格鲁吉亚的德马尼西、巴基斯坦的毕博山和中国的“巫山人”遗址都被认为是早期人类迁徙的遗迹。后来非洲的能人/卢达尔夫人进化成了工匠，而亚洲的直立人进化了。有人还设想了另一个过程，即早期非洲人类先迁移到亚洲，进化成直立人，再回到非洲，迁移到欧洲。但“走出非洲”还有另一层含义，即现代智人也是从非洲迁移到各大洲的，大约在65438+万年前，也就是所谓的“夏娃说”。

找到早于200万年前的人类化石固然重要，但更迫切的是让中国古人类在1.5-200万年前站稳脚跟。

上世纪80年代，我国一些学者在发掘研究元谋西猿时，认为元谋盆地小河地区豹洞发现的古猿是伴随着石器的。如果你会制作石器，那你不是人吗？因此命名为“东方”，生存年代定在250万年前。蝴蝶亮子在同一地区发现的一个年轻头骨被鉴定为拉马尔猿型，被认为是人类的祖先。后来又声称在地层中也发现了“石器”，并改名为“蝴蝶人”。其生存年代定在400多万年前，然后是“开元拉马猿”——“禄丰拉马猿”——“蝴蝶拉马猿”(或者鉴于此，有人提出滇中高原及其邻近地区是人类起源的关键地区。遗憾的是，早在20世纪70年代末，学术界就已经放弃了拉玛猿是人类远祖的观点。经考证，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石头；“东方人”的石器后来被证明是从表面挑的，年代很晚。

从65438年到0997年，中国启动了寻找200万年及更早时期人类的“攀登工程”，投入了大量的心血，但至今收效甚微。后来在安徽繁昌发现了200万年至240万年前的石制品和骨器，发现于早更新世裂隙堆积中。但是否人为引起了学术界的巨大争议。另外，光有石器是不够的，只是间接证据，关键是要找到人类化石。

1999年，在河北蔚县上新世地层中发现了距今300万年的石器，远远超过了非洲发现的260万年的极限，被认为是对人类非洲起源理论的挑战。但该标本发现于1990，9年后才对外发布，令人费解。

如果中国学者想要挑战非洲起源理论，他们必须找到更多的早期人类化石。找到早于200万年前的人类化石当然重要，但更迫切的是让中国古人类在1.5-200万年前站稳脚跟。甚至目前国内最早的元谋化石被国内外一些学者认为只有60万年的历史！我们必须找到更早的人类化石，这些化石可以建立一个相对完整的体系，这样非洲的材料就可以从属于这个体系。中国的古环境条件还不算太差。由于发现了丰富的中新世和上新世猿类化石，这样的生活环境也适合早期人类生存。我们不完全排除人类起源于亚洲的潜在可能，但光靠想象和冲刺是不够的。有说服力的化石材料是最科学的。

人类的祖先都是一样的！(3亿年前的南方古猿)

肤色不同和居住地有关。生活在非洲的人们因为强烈的阳光而有深色的肤色。欧洲是白色的，因为阳光微弱；亚洲居中，肤色也居中。

不同的语言是自然形成的，因为语言其实是人建立起来的，而不是与生俱来的。

不同的风俗习惯是自然环境的结果，某地的风俗习惯必然与当地的自然环境有关。

关于人类的起源，有很多神话传说，有些很相似，当然也有很多不同。在这些神话中，非常有趣的是，我们可以发现与进化论有相似之处。

总结各种神话，人类的起源可以分为五种:叫出来的，本来就存在的，植物变的，动物变的，泥土做的，现在分别叙述。

“埃及神话”说人类是被上帝召唤的。自古以来，埃及一直是一个神秘的地方。她是所有古老国家中最自我封闭的。她有自己的生活方式，外界文明很难影响她。因此，她对人类起源的看法与其他人不同。

埃及人相信，早在埃及出现在世界上之前，全能的上帝就已经存在了。他创造了天地万物。他喊了一声“索比”,风就来了。叫“太夫纳”，就会有雨；打电话给哈比卜，尼罗河流经埃及。他一次又一次的呼唤，一切都一一出现。最后，他说“男人和女人”。转眼间，埃及到处都是人。

当创世工作完成后，努把自己变成了一个人，成为第一个法老，统治着地球，创造了一幅和平繁荣的景象。

存在于人类中的神话，散见于北美印第安人和新西兰毛利人。在印度神话中，据说上帝创造了天地，然后带领人类从地下上来生活在大地上。根据毛利人的神话，“兰契”和“巴巴”是天和地，是万物之源。那时候天地未分，到处一片漆黑。他的儿子渴望光明，于是他推开了光明，光明出现了。隐藏在黑暗中的人类被发现了。原来他们是天上地下生的。

据说人类是一种植物，变成了日耳曼神话。有一天，神奥丁和别的神在海边散步，看见沙洲上长着两棵树，一棵雄伟，一棵婀娜，就下令把这两棵树砍倒，分别产生了男人和女人。奥丁首先赋予了生命，其他神分别赋予了理智、语言、血液和肤色，从而成为日耳曼人的祖先。

人类是由动物进化而来的神话相当普遍。在澳洲神话中，人是被蜥蜴改变的；美国神话里说人是山狗、海狸、猿等等；希腊神话也有说某个族群是天鹅变的，某个族群是牛变的。

从这个“动物变人”的神话中，我们可以发现它与进化论非常接近，尤其是美国神话中人是由猿变来的，完全符合进化论。这个巧合很耐人寻味。

关于中国人类的起源有几种神话。较早的版本是《淮南子之魂》:“有二神(阴和神)杂，而营...气的种类是虫(浊气变成虫、鱼、禽、兽)，精是人(纯气变成人)。这一说法并未受到太多关注。

后来的意思是盘古快死了，变成万物的时候，他身上的寄生虫变成了人。在《历史》第一卷中推断五福历的年龄:“盘古体内的昆虫因风而化为李殊(人)。这种说法没有流传开来。

另一种说法是，人类是黄帝创造的，然后被其他神，即片、桑林赋予了四肢五官。见《淮南子》论林的文章:“黄帝生阴阳，骈生耳耳，桑林生臂手。”这个说法很有意思，和德国人说的很像。可惜，上片和桑林是什么样的神？它们在其他古籍中没有描述，只留下一个谜。