无所不知，无所不为的议论文。

认识事物就是认识，认识事物来源于实践。我们都是文化艰难旅途中的流浪者。我们一生陷在精神的海洋里寻求知识与行动的支点，不愿看庭前花开花落，不忍随外云飘流。而是为了摆脱世俗的烦恼，洗尽铅华。遵守知行合一的原则，遵循不知所措的原则，将灵魂根植于于文华的传承。

游学，享受文化停滞的力量。但如果说老子区分了幸与不幸，韩非用了法治的精妙之策，孙子用了卓越的军事谋略，司马光成就了《四库全书》的浩瀚，释迦牟尼几代人在菩提树下的努力，并无二致。他追寻远方，致敬传承，都在寂静之地响起，在天籁之音中寻找心灵的净化。游吧，游出心灵的杂乱，游入令其他喜鹊惊喜的月色芬芳。

如果文化和前人的思想像阵雨，那一定会像春天的古树枯树；如果我们以真诚辩证的态度去继承它，我们一定能复兴这个久病不医的民族。最高原则是实践真知，逐步深入。孔子带着弟子周游世界，韩非在稷下学宫大谈真知，尽显名士风范，徐霞客饱览山川，李道元在精卫体验水花浪涛，尽览地理。在朱德和三钱的留学经历，使他在军事战场上沉着冷静，在国防实验室里勇敢坚强。只有带着对传承的敬畏去欣赏实践中的细微道理，才能感受到致敬的惊喜和充实。

学于文化之旅，秦之月瓦，汉之玉纱，都需要怀着敬仰的心情去欣赏那久远的古韵，传承千年的本位，以达到充实自己的目的。但是，如果说商圣子贡成就了端木的事业，范蠡成就了陶铸的哲学，他们都以自己独特的商业理念将凌波置于世俗之上。承担，承担一份对学习和独特的执着，为自己热切的追求服务，不必对名利的辛苦叹息；不需要为世俗人的服务心而哀叹，只要自己一心一意，在浩瀚的历史和熙熙攘攘的文化中找到自己的位置，让崇拜和追求在心中清晰，传承之韵就会在疲惫的人生噩梦中响起。

历史的年轮起源于一方的宁静，长风呼啸，皱起了思想的波浪。没有被禁锢在停滞的深渊里，没有被困在因循守旧的泥潭里，没有被局限在坐而论道，没有被束缚在忘祖归宗的袁野身上。我的骨头虽已化为尘土，我的灵魂也已化为尘土。立志踏上留学追忆之路，辨六神，知心境，与前辈平起平坐，撑起旅行的清泉，追寻远方，祭奠传承。