谁是秦少游？
中文名:秦观
别名:秦少游，秦太虚，淮海俗人。
国籍:中国。
出生地:中国江苏
出生日期:1049
死亡日期:1100年。
职业:文质彬彬的诗人、学者、国子监博士。
主要成就:北宋后期著名婉约派诗人。
巧妙的文笔，精致的旋律，和谐的美和魅力取胜
代表作品:淮海集；鹊桥仙
重要事件:1085进士
名句:两种感情如果长久，是早晚的事吗？
目录
轮廓
角色的生活
人生经历青春期。
三十吉
官方时期
贬谪时期
战略艺术概述
贴近实际，不是空谈
前车之鉴，后车之鉴，说理透彻。
结构良好，组织良好
传播故事对比一下，精神饱满。
秦观的婚姻
秦观作品
文学贡献
历代学者对秦观的评价
代表词
其他歌词
秦观诗歌综述
代表性诗歌
一些文章
秦淮海词
轮廓
角色的生活
人生经历青春期。
三十吉
官方时期
贬谪时期
战略艺术概述
贴近实际，不是空谈
前车之鉴，后车之鉴，说理透彻。
结构良好，组织良好
传播故事对比一下，精神饱满。
秦观的婚姻
秦观作品
文学贡献
历代学者对秦观的评价
秦观的词是其他词的代表
总结一些代表诗词的文章，开始编辑《秦淮海词》。本段简介。
秦观(1049-1100)这个词太虚了，叫淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)秦观侧身像
[1]。北宋诗人，与黄庭坚、章雷、晁补并称为“苏门四学士”。元丰八年(1085)，进士。当初是定海主簿，蔡舟教授。元佑之初，苏轼推荐他为省正字书记，他也是国史研究所的编辑。哲宗执政时，“新党”降州酒税，迁郴州，编衡州，迁雷州，死滕州。他的散文擅长论辩，《宋史》被评为“有文采、有思想”。他的诗擅长抒情。敖陶孙的《诗评》说:“秦少游就像一个在春天里游泳的女人，但她最终是虚弱的。”他是北宋末年著名的婉约派诗人。他的词作多描写男女之情，抒发仕途失意之悲。他的用词娴熟细致，旋律和谐优美。代表作品有《鹊桥仙》(薄云灵动)、《望海潮》(梅影疏)、《满婷坊》(山擦)等。《鹊桥仙》中“两情若久，早晚在！”被称为“化腐朽为神奇”的名句(见《燎原诗选》)。《满婷方》中“外有斜阳，西有寒鸦数，水绕孤寨流”被称为“天生好言”(晁补之言引自《改斋随记》)。张炎词源说:“秦少游词系雅、劲、美，意绵绵，嚼无我，久知滋味。”关于他的生活细节，见《宋史》卷444。还有淮海收藏。
编辑这个角色的生活。
秦观宋神宗元丰八年(1085)进士。曾任国子监博士(即国立大学讲师)、省正字秘书、国史所编辑。政治上倾向旧党，“新党”执政时，贬州酒税，迁郴州，编衡州，迁雷州，死于滕州。他与黄庭坚、晁、并称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观豪爽，洒脱，溢于言表。他十五岁丧父，从小学习经典、历史、兵书。宗申元丰八年(1085)进士，原定为秦观之墓。
海大师，蔡舟教授。元祐初(1086)时，苏轼推荐他担任郑声的秘书，并兼任国史馆编辑，预览《宗申录》。邵圣初(1094)曾是元佑党人，在杭任将军判官，被贬至滁州、郴州、衡州、雷州等地。惠宗即位后，秦观被任命为抚宣德郎，后在回北途中死于滕州。熙宁十一年(1078)写《黄府颂》，苏轼称赞他是“宋代一个灵活有才的才子”。元丰七年(1084)，秦观编集《诗赋》十卷后，苏轼向王安石推荐，王安石称其为“包谢清心之成果”。秦观文学成就之所以显著，是因为他屡受名师教诲，常向同路人取经，天赋异禀，才华横溢。20岁写浮山堰赋。24岁就写出了《独骑看鲁夫》，备受世人推崇。他的散文擅长论辩，《宋史》被评为“有文采、有思想”。他的诗擅长抒情。敖陶孙的《诗评》说:“秦少游就像一个在春天里游泳的女人，但她最终是虚弱的。”。他是北宋末年著名的婉约派诗人。他的词作多描写男女之情，抒发仕途失意之悲。他文笔娴熟，旋律和谐，韵味优美。他的词一直享有很高的声誉，但感情委婉，言语阴郁。有些作品很弱。代表作品有《鹊桥仙》(薄云灵动)、《望海潮》(梅影疏)、《满婷坊》(山擦)等。《鹊桥仙》中“两情若久，早晚在！”被称为“化腐朽为神奇”的名句(见《燎原诗选》)。《满婷方》中“外有斜阳，西有寒鸦数，水绕孤寨流”被称为“天生好言”(晁布的话引自《能改斋芒录》)。张炎词源说:“秦少游词系雅、劲、美，意绵绵，嚼无我，久知滋味。”。他的生平详见《宋史》卷四。著有40卷《淮海纪》、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《反游纪》等。还编著了《扬州诗词》、《高邮诗词》。他的《蚕书》是中国现存最早的蚕业专著。他还擅长书法。小楷学钟、王，身姿妩媚，刚健可爱。草书有东晋的味道，他真的是学颜真卿的。建炎四年(1130)，南宋朝廷追授秦观为“智龙图阁学士”。高邮文游台、秦观阅台、秦有铁石刻、扬州云山图、“淮东第一景”石刻等保存至今。后人称之为“淮海公”。
编辑这段人生经历
少年时期
从隋炀帝元年到元丰七年(1049—1084)，秦观大部分时间都在家乡高邮家中读书准备科举，但也经常往来于江南的吴楚之间，游走于山川之间。这一时期秦观游历的地方主要有两个:一个是熙宁九年(1076)，秦观和孙关在读书馆读书。
老人和老人参观了张南溧阳惠济医院。浴汤泉，游龙洞山，游乌江象屿陵，胜券在握。这次旅行我得了30首诗，我还写了一首《唐全赋》来纪念我的所作所为。其次，元丰二年(1079)，秦观去越州探亲，恰逢苏轼从徐州移民湖州，于是一同乘苏轼的官船南下，途经无锡，游览惠山，再经吴兴、坡西观音寺，游览各寺。端午节后，我告别苏轼，去了越南。八月中秋，与参议员辽子、口才大师游龙井，后与县令程公弼游鉴湖、祭奠玉庙，相处甚欢。直到年底，秦关才开始依依不舍地乘船返回北方。此时此刻，他还写下了著名的《满婷坊》来描述这次离别，流露出这漂泊一年的美好与依依不舍。
三十吉
做官是所有读书人的梦想，希望通过科举升官的秦观也是如此。然而，秦观的科举之路却屡屡受挫。元丰元年(1078)，秦观第一次参加科举，却满怀期待地被留了下来，于是立即“退守高邮，独门一扫，以诗书自娱”(。元丰四年(1081)，秦观再次参加科举考试，但还是在孙山落榜。科举考试的接连失利，让秦观更加难过和沮丧，他认清了“风俗不尊儒术，材料以为官为耻”(谢)的社会现实，于是不得不改变态度去研究现在的文章，向当时的人献诗，希望能得到一个推荐。
官方时期
神宗元丰八年至圣元年，哲人宗邵在位(1085—1094)，是北宋的一大政治难题，也是朝廷的一大困惑之源。秦观入仕之时，恰逢北宋党争愈演愈烈，秦观不由自主地卷入了这场政治漩涡，无法自拔。元丰八年，秦观入秦观墓。
迪什之后，除定海主簿外，蔡舟教授任前受奖。因与苏轼关系密切，被视为旧党，党争迫害从未停止。元佑第二年，苏轼，西安余一，* * *举荐到朝鲜，后入京应试，却被诬告以莫须有的罪名，不得参加考试；五年，元佑劝大夫朱光庭弹劾他“为穷弟子，行恶不相为谋”，而不是称他为国子监大夫；六年间，元佑对贾谊的“不检点”不再改口，并相继降职，极大地打击了秦观，使他在政治上丧失信心，有了退隐之意。元佑八年，秦观授左宣德郎，国学院秘书、省正字、编审官，参《宗申皇帝史事》，极受宠爱。在几个月的时间里，他被多次提拔，这是秦观官运最旺的时候。他走上仕途没几天，皇太后高就在第九年去世了，新党人陆续回到朝鲜。老党一个个被降级，秦观的降级生涯开始了。
贬谪时期
邵圣元年至傅园三年(1094-1100)，在位九年的元佑太后高调驾崩，政局剧变。旧党人被贬北京，秦观难以摆脱，开始了艰辛的贬谪之路。秦观先是被贬为杭州判官，因为御史刘正告诉他，他重修《诸神录》时，容易篡权损政，诋毁前朝皇帝，在去杭州的路上，被贬到滁州任酒监。秦观在滁州工作时，为解忧而学佛，经常与僧人谈禅，为他们抄写佛经。当他回忆起当年的那次快乐相遇时，他的词“千年”表达了深深的感触和悲哀，已经从去年的惆怅变成了忧伤:水边沙外，春城寒。刘颖的花，明度转，听得太快，太细。呵，独自徘徊，愁酒渐稀，难得一声醉。日复一日的思念，身心已被烙成灰烬。忆昨日西池会，苍鹭齐飞。手牵手，今天谁在这里？啊，船绕日月，梦已碎，只有铜镜，那红润的脸不在。春天，来了落花千点，该落的落了，领着惆怅，如大海，潮浪推着。无奈小人诬陷，诬告秦观写佛书，被判有罪。《宋世稳袁传》云:“使者受风而看批示，奉错，若无所得，犯写佛书，迁郴州。”削秩就是去掉所有官衔，这是对文人最严重的惩罚。秦关被贬南蛮时，心情悲凉，内心早已绝望。他写了“踏沙”二字。虽然他把“千年”的直接表达改成了“毕兴”，没有了“愁如海”这样的字眼，但他的内心还是难以理解。其中“雾失塔，月失迷宫，桃园无处寻”，便是此时秦观的最佳写照。第一部营造了晚春的忧郁境界，开篇三句:“雾失其塔，月失于迷宫，桃园失其所”，后面是“失”、“失”、“无”等词，透露出诗人心中的无望感。苏黄《辽源诗选》说:“雾失月，总失。可以说是深得人心。正如王国维所说，从“悲”到“悲”，更敏感地指出了他内心情感和精神境界的衰退。秦到郴州后，立即调到衡州从事编辑和管理工作。他被调到雷州做了九年的编辑和管理。他的目光离首都越来越远，故乡也说不清了。秦写《自撰词》:故乡在万里，妻不敢归，仍在此处。.....一旦奇怪的灾难发生，它就倒下了。这个词表达了内心的苦涩，怎么会让人感到悲伤？傅园三年(公元1100)，哲宗崩，惠宗即位，移为太后。政治形势发生了变化，许多部长都被调了进来。秦观也下令宣德郎复职，回到衡州。到了滕州，他前往光华阁，要水喝，水到了，含笑而逝，结束了坎坷的一生。张文倩曾写下“致敬秦少游”:“唉！官只是正字，明后年不生。当你遇到麻烦时，你会被责骂。当你在海里的时候，你的仆人很穷。“这是秦观一生的最好写照。句句伤人心肺。一代文人的命运就是这么坎坷曲折。最后死在异乡，让后人感慨无限。
编辑这一段来讨论艺术
总结
秦少游是北宋文学史上的重要作家。然而，长期以来，当人们谈论秦少游时，总是把他与优美的词语联系在一起，而很少提到他的诗歌，更不用说他的散文了。事实上，在秦少游现存的所有作品中，只有三卷65，438+000多首词，而有14卷430多首诗和30卷* * * 250多篇文章。加在一起，诗的篇幅远远超过了词。当然，一个作家的成就不能只以作品的数量来评价，而不能以质量来评价。有的作家只有一个秦观纪念馆。
作品，但其影响是巨大的，但其在文学史上的地位是不可动摇的。然而，如果我们要历史地、客观地评价秦少游在文学史上的贡献和地位，如果只谈他的文字，而不谈他的诗文，尤其是他的策略，不仅有失偏颇，也不能评价一个完整的秦少游。
贴近实际，不是空谈
秦少游的策略共有50条，其中包括30条策略和20条理论。仔细分析这些策略的内容可以发现，这些文章大多与当时的社会现实息息相关，少了学者们的空谈。这一方面与当时署文的要求有关，另一方面也与他的老师苏东坡的鼓励和教导有关。苏东坡是唐宋八大家之一，散文创作成就颇高。他的鼓励和启发当然是来自经验。
前车之鉴，后车之鉴，说理透彻。
谋略论是古代特有的一种文体，相当于现代的一篇政论。是大臣向你提出的对国家大事和国家大事的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王，所以文笔不宜长而笼统，篇幅要短，论点要清晰，论据要充分，说理要透彻。既要讲究一事一议，简单解释，又要讲究有理有据，有条不紊。纵观秦少游所写的策略，我们基本上可以满足上述要求，尤其是在举一反三、说理透彻方面。
结构严谨，组织良好
熙宁四年，宋神宗采纳王安石建议，改革科举法，称“放弃诗文赋等明经科目，以义理考士。”。为了应对，秦少游在策略论的写作上下了很大的功夫，他对策略论的写作比对诗歌的关注更多。他曾说:“一篇好文章写出来有什么用？你只是把聪明和机灵当成一对。如果是文字，就必须和日语一样。”正因为如此，秦少游非常注意他的战略的布局、结构和组成的变化，而不管它们的长度。
传播故事对比一下，精神饱满。
先秦诸子百家的杂文和唐宋八大家的杂文，大多注重用“整句”来铺陈细节，让人读起来有一种气势，震撼很大。在阅读大量经典散文的过程中，秦少游懂得了如何在散文中运用精心的比较。此外，少年时还写了《浮山堰赋》、《黄楼赋》、《汤泉赋》、独骑看关书法作品。
赋》和《归元诗》等，尤其是为纪念苏东坡在徐州抗洪成功而作的《黄楼赋》，很受苏东坡的欣赏，认为这首诗“夹杂今人与今人，其中有曲折”。他把赋中巧妙的安排运用到谋略理论中，使文章更具活力。综上所述，秦少游的战略理论崇高，说理透彻，章法严谨，文笔犀利，具有独特的艺术张力，可以用一句话来概括:“辞古，备高。“事实上，古今中外对秦少游战略的评价都很高。宋代吴增写的《能在斋随记》:...至于议论文，今天我不太注意晁、张和...".苏东坡《辨贾谊奏杂子待罚》:“秦观少年起，师从大臣学文学，字写得精采，评论已起。我真的很爱他。"清代梁的《秦虱新论》:...我去西汉旅游的少，攻略挺苦，也不是很精妙。比东坡更胜一筹，望洋兴叹，终成眷属。现代著名学者朱东润说:“我特别喜欢读30篇关于少旅行的策略的文章，看看我有什么收获，这样我就可以从我所看到的东西中学习。那些讲选举、服法的，都是深造得来的，不是为了世俗之言。"
编辑这段秦关的婚姻
秦关的妻子叫许，不是传说中的。这是他自己在为岳父写的一篇文章中的叙述。他的岳父是高邮一个叫许的富商。因为他有些钱，就捐了一本大师书，生了三个女儿，分别叫许、许、许文柔。秦观在《许郡主簿》一文的最后说:“许郡三女，品评叹曰:子读书，女须嫁秀才。做一个漂亮的妻子就像一朵云。”关于他的妻子，只是一个名字，秦观的诗里没有提到。许梅文很可能不是秦观爱的女人。据统计，秦观传世的400多首诗中，约有四分之一是“情诗”，主角多为青楼妓女。钱钟书在《宋诗选注序》中说秦观的诗是“公然私情”。《汝西语隐从化》引用《艺苑雌黄》讲述秦观的一段风流韵事。秦观在绍兴时，受到当地知府的接待，住的是高级酒店——鹊桥仙。
蓬莱阁有一天，我看中了桌上的一个艺妓，于是指派了男子方婷，开头是《山上的魏云》，后来是《销魂》。这时香隐了，丝带轻了。男人赢了青楼，她却幸运的活了下来。“这个词很流行。苏轼曾称秦观为“魏云秦学士”。明朝的姜异魁在《瑶山堂外记》中揭露了秦观的另外两件艳事。”秦少游在蔡州，和他很亲近的妓女”。他为爱人写了一首诗《水龙隐》，甚至不厌其烦地在里面写上了楼栋宇的名字。”《小楼冲天》和《玉佩·丁咚的告别》是谜语。以及“花下重门，柳旁深巷，不堪回首。“我是多情的，但当时有明月，我还是照了人。”意思是他们幽会的场景。秦观也有一个情人叫陶心儿。他送给名妓一首曾赠的《南歌子》，最后一句“钩后有残月，带三星”是给陶欣儿“心”的哑谜。把自己的才华都花在妓女身上，是不是有点「浪费」？以至于黄庭坚看不下去了，就写了一首诗来劝他，其中有一句“得之不易，得之不易”，让秦很不高兴。传统的诗歌鉴赏，在分析秦观的时候，总是定性为写“一个艺妓的爱情，同时融入自己的生活经历”，但这并不适合解读秦观所有的情话。就拿他的经典名句“两情若久，朝夕相处”来说，没有一点仕途失意的人生体验感。相反，如果我们看看他放荡的情感经历，我们可以有把握地假定，这只是秦少游安慰痴情女人的一个借口，或者是摆脱旧关系的一个美丽借口。
编辑这段秦观的作品
陈录《淮海集》40卷，《后记》6卷，17卷长短句3卷。卷二十一记载淮海词1。《淮海集》有四个系列的印刷本和四个储备本。南宋长沙刻本《淮海词》已不可见。如今《淮海词》有1卷，收录在《宋代六十大名词选》中。还有《淮海俗人长短句》三卷，其中有《英明版四辑》、《朱祖谋□村辑》、《北平图书馆影印宋版》、《叶恭绰应宋校本》、《龙榆生校苏门四学士词》等。
编辑这一段的文学贡献
黄庭坚认为秦观的诗只是对自然的奉献，而不是刻意构思和苦心经营，这与李白的诗“清水出芙蓉，天然雕”(“大乱之后，天恩刘夜郎追忆往事，给江好生活”)颇为相似。其实并不是秦观不讲究语言的精细细腻，而是他没有表现出太做作的痕迹，没有以一种清丽的状态示人。他的诗如词、小字(胡载《苕溪渔隐从化前传》卷四十二王志防的诗)，如果用相关书籍代替。
李清照《论词》中的话是:“秦重情，轻实”。看淮海词，多为纯情之作，“花在含苞，故其力不多见”“平易近人，故用力者不来”(周济《解村斋杂诗》)，是我人生经历的真实写照；这些超越了以缤纷题材娱人，重美、香、柔的传统，以表达自娱之意，认同“言志”的诗歌道路的诗歌，都有了不同程度的回归。所以冯旭的《豪安词论》说:“以尘之才少游，早胜之流，是骄；而当我去了南方，我失去了我的灵魂宝藏。所以他写的词，人生阅历丰富，优雅深情，以酒消磨时光。而怨不乱，爱几乎是“大雅”的遗风。主后接着，就一个人。昨天张也谈到了同样的赋，说:“别人的赋也是赋有才能的；长青，你也是被赋予了心。“给少行的话也是云:别人的话也是话；少游泳，就会满口脏话。从内部获取，不要传递。孩子虽然长得光鲜亮丽，但如果还有后者，又有何恶？”又云:“淮海与丘陵，古之真悲。其浅语味十足，浅语尽在其中。能请到两位宋词诗人，真是难得。”或许，在这个特定的意义上，可以说秦观词与李白诗的主流艺术精神是一致的，不必过于在意他们在具体艺术特征上的显著差异。不言而喻，秦观词的艺术精神是多层次、多样化的。现在说它的主流部分，但不代表可以用来垄断整体；另一方面，这种艺术精神经历了他从形成到成熟的整个创作生命，有一个不断变化发展的过程，始终处于动态的流动形态。如果将上述人物置于词史乃至文学史的大视野中，或许能更清晰、更全面地理解他们的意义和价值取向。在一些特定的情况下，即“淮海为天下秀才，终其一生忧”(娄键《黄邰史书·海康诗题跋)，如追忆往事，迁离，这第三类词使原本的饮酒娱乐，击鼓传花的传统价值退居到了很低的位置，甚至是无关紧要的幕后。另一方面，古典诗歌教学理论要求他承担诗歌的情感功能，成为自我主体性的具体物化形式，以满足他悲叹命运悲剧、宣泄人生忧虑的现实精神需求。在这里，秦观直接将个体生活中的种种不足融入到自己的词中，不需要借助以往那种惯常的思维模式远离怨恨，也不需要为了掩饰婉约的姿态而为装饰性的文字找借口。对于上端，他通常只讲借代，以增加文字的容量和弹性，这样在保留其主流自然韵味和韵脚的同时，又能增添一份温柔闲适的意味，给人印象特别深刻。所以和周邦彦一起，一直被誉为“正宗词家”(第一册为《词义》(卷三))。“总的来说，北宋的词，周、秦两大流派，都是极其失意和阴郁的。但是少去旅游特别深，美在尺度大。今周与秦之异同也”(《白玉斋·花刺》卷一)。他的艺术精神影响了后来的许多词人，如李清照、、宋季的、王、、张炎等。，都是因为他的身世和国运，而他致力于词，更大程度上是对诗路的认同和回归，甚至逐渐演变为长短诗，越来越相得益彰，越来越致力于“自娱自乐”。虽然各出其才，但风格和面貌都不一样，甚至成为相对独立的部落。但总的来说，它对华坚、南唐以来的传统艺术流派进行了改造、更新，或者说是发展、扩大，使之充满活力，不至于走向死胡同。在此期间，秦观必须得到充分重视。
编辑历代学者对秦观的评价。
宋苏轼评秦观、柳永对联:“山墨魏云秦学士；杨柳映花。”秦关半身像
【2】苏颂石东坡爱他的尾巴两句(陈江幸绕陈山，为谁去潇湘！)，说:“少走几步路就够了，虽万人不能赎。”宋苏轼:“你有屈、宋之才。”安石:“其诗清新妩媚，包、谢如之。”宋丽清照《论词》:“专于情感，而不于现实，如贫寒之家之美，虽极美而富，却乏财。”《宋三百首》:“委婉含蓄，优美典雅。”陈廷焯《白玉斋词》:“我很少去翻阅满方婷的各种诗词，大部分都是为了以后的工作而放出来的。””秦少游很自然，近开美女，带路。远祖文、魏，取其神而不攻其貌，已改其言。但又不失其正确性，使讨论者不生病，不改变，而转向那些不得不改变的人。”“少了旅行的话，给人一种宽厚的人生体验，闲情逸致。”“别人的话只是话；少游泳，就会满口脏话。得之于内，不可传也。”张炎词源:“制雅，灵骨长存，意在美中不断，咀嚼无我，久知滋味。”孙敬《朱坡老人序》:“苏东坡词胜于词，刘义庆情胜于情，词皆赢家，唯秦少游。”章雷:“天下的文章多来自穷人，所以接下来就是文章，我喜欢穷人的文字。”秦子的无忧无虑的话差不多就是出于这个！"金元昊问《诗论》评秦观诗:"多情牡丹含春泪，弱蔷薇卧晚枝。当我带着撤退的石头句子出来的时候，我知道运河是一首少女诗。”元《雨村诗》:“朱姬首诗，为宋诗之冠。”清代刘熙载《艺概》:“对诗研究甚少，闲情太多。”(萧炎指颜)清代周济曾在《杂言·生存需要论》中引用前人对秦词的评论，说:“少行是要平易近人，故用力者不可及。”周济《宋四家诗选》:“把生命体验的感觉和情欲结合起来，是另一种方式。”“游少是最和谐醇厚的，少了清真，辣耳。少游含蓄，似花初绽，故少笔。”娄敬思:“淮海词格调高，如红梅为花，能以韵取胜，但不闻清真。”清代词人冯旭说:“其浅词皆味，其浅词皆好。”《四库全书总目》:“而词，无论情韵，皆优于苏黄。”清代王国维在评论秦观、周邦彦时说:“少游虽是花言巧语，但总会有人品，方为美色，必有淑女与艺妓之别。”清代王国维《人间诗话》:“少游最悲，春日孤亭关，杜鹃落霞时变悲切。”冯旭评价秦观词:“小游子词抒写人生体验，淡雅深情，花在酒旁，怨不乱，悄悄得潇雅遗风。”主之后，只有一个人。”他还说:“别人的话只是话。不要游得太多。如果你在里面得到了它，你就不能传递它。”——《豪安词论》秦观的词真是诗人的词。冯旭的评论恰到好处。清代王世贞说:看不到秦、风流，寂寞五百年。