谁知道苏轼的体能数据和文学创作数据~ ~ ~ ~ ~ ~
苏洵次子(苏洵长子卒)，1057(嘉祐二年)，与弟弟苏辙同为秀才。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”，父子在唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩)之列。像大海一样慷慨。苏轼当秀才时二十一岁。在宗申时期，他在凤翔、杭州、密州、徐州和湖州工作。1080年(元丰三年)，因“乌台诗案”被贬黄州，任永琏侍郎。曾在黄州城东坡耕地四年余，故名“东坡居士”，人称“苏东坡”。哲宗即位后，历任翰林学士、上座学士、礼部尚书，在杭州、颍州、扬州、定州等地皆知。晚年被贬至惠州、儋州。大赦北归，途中死于常州，葬于河南郏县，追文仲公。
编辑这个人生故事
传记
宋四家苏轼
苏轼于65438+65438，0037年10月8日(游静三年十二月十九日)生于峨眉(今四川)眉山。苏轼的父亲苏洵，就是《圣紫晶》中提到的“苏劳权”。苏洵很努力，虽然努力到很晚。晚年的苏轼回忆起童年随父求学的经历，觉得自己深受父亲的影响。当然，没有苏洵的刻苦学习，苏轼也不可能在童年时期就得到一个好的导师，更不要说“学习一般经典的历史，那是属于每天几千字的”，更不可能在日后取得文学上的成就。1056年(嘉祐元年)，21岁的苏轼第一次离开四川去北京参加朝廷的科举考试。次年参加礼部考试，以一篇《刑忠论》获得考官欧阳修的赏识，但欧阳修误以为是他的弟子曾巩。为了避嫌，他只好屈居第二。1061年(嘉祐六年)，苏轼参加了通常所说的“三年京检”的语文中专考试，进了“百年第一”的三等，授予大理凤翔府判官判事、签书之职。后来，父亲在汴京去世，丁回到了家乡。1069(熙宁二年)任满后回朝，仍赐职。他入朝为官之时，正是北宋政治危机开始显现之时，繁华背后隐藏着危机。这时，宗申即位，任命王安石支持变法。苏轼的很多师友，包括当初很欣赏他的欧阳修，都因为不同意新宰相王安石推行新法而被迫离京。朝野的旧雨褪去，苏轼眼中看到的不再是二十岁时看到的“太平盛世”。苏轼在回京途中，看到新法对普通百姓的伤害，又因其政治思想保守，不同意王安石涉足政治的做法，认为新法不能便民，于是上书反对。这样做的一个结果是，和他被迫离开北京的老师朋友一样，不允许他们留在朝廷。于是苏轼要求释放，被调到杭州服将军刑。从此，苏轼一生误解王安石等维新派。苏轼在杭州待了三年。卸任后，他被调任密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地任周知县令。成绩突出，深得人心。这样持续了十年左右，苏轼遇到了人生中的第一次灾难。当时有人(丁力等人)故意歪曲他的诗，以讽刺新法为名大做文章。1079年(元丰二年)，苏轼到湖州不到三个月就被捕入狱。因写诗讽刺新法，结网“言谤君”，被逮捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼被囚禁103天，几次濒临斩首。多亏了北宋毛时期不杀士大夫的国策，苏轼才躲过一劫。出狱后，苏轼被贬为应永在黄州(今湖北黄冈市)的助理(相当于现代民间自卫队副队长)。这个职位相当卑微，没有实权。此时的苏轼经过此役已经心灰意冷。苏轼上台后，情绪低落。他多次到黄州城外的赤壁集，写下了《赤壁赋》、《赤壁赋后》、《念奴娇·赤壁怀古》等名篇，抒发流亡时的思想感情。余带领家人在城东开垦了一片坡地，种田以贴补生计。就是在这个时候，他得到了“东坡居士”的绰号。在宋神宗(1084，元丰七年)，苏轼离开黄州，就职于汝州。由于路途遥远，旅途劳累，苏轼的子女不幸去世。汝州很远，路费都用完了。再加上丧子之痛，苏轼上书朝廷，请求暂时不要去汝州，先在常州居住，后被批准。当他准备返回常州时，宗申去世了。年轻的哲宗即位，皇太后听政，王安石为首的新党被镇压，司马光被重新启用为项苏轼。
。苏轼归侍郎，知登州(今山东蓬莱)。4个月后，医生被召回朝鲜。前朝舍人先生升，三个月后升中书舍人先生，不久又升国子监(为皇帝起草圣旨的大臣，有道术)，又升礼部。苏轼看到新兴势力拼命打压王安石集团的人物，废除新法，认为他们不过是与所谓“王党”一丘之貉，再次向皇帝建言献策。他抨击旧党执政后暴露出的腐败现象，引起保守势力的强烈反对，被诬告陷害。到目前为止，苏轼既不能容忍新党，也不能原谅旧党，于是再次要求外调。作为龙图阁的学士，他再次前往阔别16年的杭州，担任太守。苏轼在杭州兴建重大水利工程，疏浚西湖，用疏浚的淤泥在西湖旁筑起堤坝，就是著名的“苏堤”。苏轼在杭州过得很幸福，把自己比作唐朝的白居易。但在1091年(元佑六年)，他被召回朝鲜。但很快，由于政见不合，瀛洲被释放在外。1093年(八年)，高太后驾崩，哲宗上台，新党再次上台。次年六月，又被贬至惠阳(今广东省惠州市)。苏轼被进一步流放到儋州(昌化郡，今海南)。据说在宋朝，放逐海南只是比抄别人轻一点的惩罚。惠宗即位后，调至连州安置，调至周树安置应永，调至永州安置。1101年(傅园三年)被赦免，复任郎峰，返回北方，于101年7月26日死于常州(今江苏)。六十四岁葬于汝州郯城县(今河南贾县)，谥号文忠(男)。
乌台诗案
齐画了“五幅老画”
乌台诗案是影响苏轼一生的重要事件。宋神宗宰熙宁年间(1068 ~ 1077)，王安石积极参与改革。变法失败后，在元丰年间(1078 ~ 1085)从事变法。在变法到改制的转折点上，发生了苏轼的乌台诗案。此案首先由监察御史丁力报告，然后在御史台监狱审理。御史台自汉代起就有“乌台”的谥号，故本案称为“乌台诗案”。1079年(元丰二年)三月，苏轼被贬湖州。降职的原因是他不赞成王安石新法。苏轼像往常一样向宋神宗致敬。这是一篇繁文缛节的文章，但他知道自己被外放，被新党篡改了，于是写了一篇略带牢骚的《明知生不逢时，难赶上新的进步；查老头的烦恼，或者他可以养王。“朝廷的官报是定期出版的，相当于现在的官报。苏轼的词照例引人注目。这一次的感谢表达，让那些“新人”成了学者心目中的笑柄。监督御史和御史钟丁，引用苏轼的《杭纪事诗》为证据，说他“玩弄朝廷，嘲弄国事”，甚至从他的其他诗中找出一些句子，断章取义地加以定罪，如“读万卷书而不读法，使你一无所知”。本来苏轼是说他不能好好读书，不能像尧舜一样帮助皇帝成为圣人，但他们指出他是在讽刺皇帝不能教和监督官员。再比如“听邵说忘了明白味道，最近三月无盐”，说他是在讽刺禁止人民卖盐。总之，认定他嘲讽皇帝和宰相，罪大恶极，应该判死刑。虽然他们都想让苏轼死，但宗申并不想杀他，只是同意逮捕他，而不同意在他进京的路上把苏轼关进监狱过夜。朝廷于7月28日逮捕了苏轼，并于8月18日将其送往御史台监狱。20日，正式传讯。这时，《孟茜碧潭》的作者沈括通风报信，指出苏轼有一首关于柏树的诗:“从根到坟，无歌，只知龙。《藏帝》:“帝如天上龙，苏轼欲寻九泉之下龙。没有比这更好的了！“新党指责苏轼‘违法’，要杀他。10月15日，御史台报道了苏轼诗词案的审理情况，其中收录了苏轼的数万字，并找出了收集苏轼讽刺文字的人员名单，包括司马光、范镇、张、、苏辙、黄庭坚等29位大臣和名人。丁力、徐庶等人想杀苏轼，宗申犹豫了一下:太祖发过誓，除谋反叛国外，不杀大臣。明代张鲁画苏轼《归国子监》。
苏轼写《送子入狱》，说“梦如云山绕小鹿，魂如鸡飞向生命之火”，惨极了。审讯人员经常整夜辱骂他。在巨大的精神压力下，苏轼写下了一首悲壮的诗，“与君世世代代为兄弟，而后来无因”。因为儿子苏迈离京到外地借钱，把饭给了朋友，却忘了告诉朋友，父子之间有个约定:送饭只送菜和肉，听到坏消息只送鱼。巧了，这个朋友刚送来熏鱼。苏轼大惊，写下以上两首送别诗，献给弟弟苏辙。这首诗写完后，狱卒按照规定把它交给了宗申皇帝。宋神宗被苏轼的两首诗感动了，但他也被苏轼的才华所折服。此外，王朝中也有不少人为苏轼求情，王安石也劝宗申说，“圣朝不可惩名士。”于是宗申下令对苏轼从轻发落，贬他为应永黄州的副使。轰动一时的“乌台诗案”落幕，苏轼的两首“绝命诗”广为流传。[1]
编辑这一段中的事件顺序
清代，任伯年画了《诗画赤壁》
1036宋仁宗12月19日(公历1037 65438+10月8日)，苏轼出生于1054，嫁给王符1057，21岁考上高中。他母亲去世了，他在服丧。1061年为凤翔府判官，英宗治平元年——四年(1064 ~ 1068)，1064年为史馆，1065年为妻子，1066年为父亲；孝顺(1066.4 ~ 1068.7)宗申熙宁元年——元丰八年(1068 ~ 1086)，于1069年与王闰之(王符的表妹)结婚。担任史家1071年，受监督；任杭州被判1074，38岁，密州太守1076，40岁，徐州太守1079，43岁，湖州太守；1080年囚禁黄州，1084年任黄州团练副使，1085赴常州；任登州太守；到京都；任中书·舍人
历代苏轼画像(65，438+06)哲宗(65，438+0086 ~ 65，438+065，438+000)元朝时皇太后在位(65，438+0085 ~ 65，438+0093)，65，438+0086被称为翰林学士。到京都；任瀛洲太守1092任扬州太守；战争历史部；1093妻子的葬礼；太后死了；调整郡守太守；河北省军区1094司令员被贬惠州；流放惠州1097到海南；惠宗(1101 ~ 1126)住在海南儋州，皇太后当政(1100)11065438。去常州；建中靖国源卒于七月二十八日，享年66+0102，即崇宁元年六月葬于汝州郯城钓台乡上瑞里。
编辑这个艺术成就。
一.条款
苏轼的文学观与欧阳修一脉相承，但他强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有所为有所不为”，崇尚自然，摆脱束缚，“法度创新，外放妙理”。他认为作文应该“像流水一样，一开始没有确定的质量，但总是做你应该做的，总是停在你停不下来的地方。”“自然文理，体态丰盈”的艺术境界(《谢谢老师的书》)。苏轼散文作品丰富，与韩愈、柳宗元、欧阳修并称。文章风格简洁流畅，奔放不羁。施德宏《后记东坡(左游(xρn)游云)池记》说:“其散文潦如水，其浪自然写。”苏轼与欧阳修并称为“瓯塑”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖，在当时的文学家中享有很高的声誉。有一段时间有很多人和他交朋友或者接受他的指导。北宋文学家黄庭坚、秦观、晁、，都是他培养、奖励和推荐的，被称为苏门四学士。
第二，诗歌
苏轼诗词约有四千首，内容广泛，风格多样，但以豪放为主，笔法纵横，色彩意象极其多变。
具有浪漫主义色彩，为宋诗的发展开辟了新的道路。叶燮(字周)在原诗中说:“苏轼诗的境界，古今未有。天地万物嬉笑怒骂，皆出于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗，从昌黎到东坡益达，是一代人的壮观景象。.....尤其是够不着的，天生一支健笔，凉如悲梨，赶紧一起剪。有一个隐藏的意思是必须要达到的，表现出来也没有什么困难。所以李、杜之后，是大族，不如李、杜初。”他的诗歌清新刚健，善于运用夸张的比喻，艺术表现上独具特色。几首诗也能反映民间疾苦，控诉统治者的奢靡骄横。文字豪放，对后世影响很大。《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·冰尘中秋》流传甚广。诗作有《东坡七章》等。苏轼写的诗有340多首，突破了写男女情爱、离别之情的狭隘主题，具有广泛的社会内容。苏轼在中国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗歌革新运动的精神拓展到词的领域，一扫晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并驾齐驱的狂放派，拓展了词的题材，丰富了词的意境，突破了诗与诗的界限，为词的创新发展做出了巨大贡献。代表作有《念奴娇》、《水调歌头》，开创了豪放派词坛的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩序》中说:“词达东坡，光明磊落，似诗，似散文，似天地奇观。”1079年7月，苏轼上任湖州，因乌台诗案被定罪入狱，次年1月被流放黄州。在诗案发生之前，苏轼曾于1071年在杭州担任法官，并有过突出的政绩。他的诗歌作品总体上是大漠中的洒脱，而在内容上则多指向仕途生活以表达政治豪情。诗案之后，虽然也有为官翰林学士的时候，但作品中很少有豪放不羁的出洋相，反而越来越转向对自然和人生的理解。至于晚年生活在惠州儋州，其淡泊旷达的心境更是展露无遗。他一继承黄州作品的风格，就收敛了一生，我自由运物，达到一种豁然宁静的环境。以乌台诗案为界，苏轼的诗歌作品在创作上既有继承性，又有明显的差异性。在贯穿始终的“回家”情结背后，人们可以看到诗人的笔触逐渐转向了中年的无奈和老年的旷达——越来越老，越来越成熟，也就越来越平淡。首先，在题材上，早期作品主要体现苏轼“特定的政治忧患”，后期作品则以“广阔的人生忧患”为主，以恶为怨，一提到恶，便是“像台湾的苍蝇，吐出来”。他行云流水的作品引发了乌台诗案。黄州的贬谪生活，使他“讽刺残酷，文风犀利，紧张愤怒，这些都消失了，取而代之的是一种灿烂、温暖、善良、宽容、和谐的理解。很甜，很成熟，很透彻，很深入。”其次，文化上，前期提倡儒家，后期提倡道家。前期有儒家所提倡的社会责任感，对民间疾苦深为关切；后来，特别是两次被贬谪后，晚清画家钱惠安画了苏东坡夜游承天寺。
他更崇尚道家文化，回归佛教，企图摆脱宗教。受佛教“平常心即道”的启发，他在黄州、徽州、儋州等地过着真正的农民生活，并乐此不疲。再次，在风格上，之前的作品气势磅礴，奔放如洪水决堤，泻千里；后期作品空灵隽永，简单轻盈，如《深柳》、《白梨花》。就词而言，真正属于豪放风格的作品不多。据朱景华先生统计，类似作品约占苏轼全部词作的十分之一，且多集中在密州徐州，是当时创作的主流。这些作品虽然在数量上不占优势，但却真实地反映了苏轼在那个时期积极的为官态度。后期的一些作品既有当地人情怀的风格，又有待客的韵味。如咏物抒情、缅怀风景、怀古情怀、送礼远离、田园风光、谈禅论理，几乎包罗万象，绚丽多彩。这部分大概占了苏轼全诗的十之八九，满篇都是庄子，化为蝴蝶，我什么都忘了。至此，他驱逐了所有对现实和政治的不满，歇斯底里的咆哮，以及针砭时弊的批评。它的题材越来越广，风格越来越平淡深远。苏轼的词风可分为三类:一是豪放风格，这是苏轼刻意追求的理想风格。他以丰富、激昂甚至略带悲凉的感情，融入其词，写了一幅明末陈洪绶画东坡图的画像。
事物以慷慨豪迈的形象和广阔壮阔的场面取胜；2.旷达之风这是最能代表苏轼思想和人格特征的词风，表达了诗人归隐、避乱世、盼太平的愿望。3.婉约的风格苏轼婉约词的数量在其总词数中占绝对的比例。这些词感情纯净深刻，风格健康高远，也是对传统婉约词的继承和发展。
第三，书法
苏轼还擅长楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾研究过晋唐五代赵孟頫所画的苏轼画像。
著名的艺术家，如王僧虔、李咏、徐浩、颜真卿、杨凝式，组成了自己的家庭，创造了自己的新思想。笔端跌宕起伏，天真烂漫。紫云:“我不可能出了一本书”；又有云:“要创新，不练古人。”黄庭坚说他:“早年笔力脱俗，不如老板自然”；又云:“到了黄州，笔力甚大。”晚年受海外风浪影响。此外，他的学识、胸襟、学识处处出众，一生跌宕起伏。他的书法风格丰富而天真，你可以通过看他的书法想象他是一个人。人和书互相尊重。当时，他的兄弟、子侄、尤、麦、郭，以及他的朋友、赵灵之都曾师从他。后来清代李纲、韩世忠、陆游、吴宽、张之洞等历史名人也向他取经，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》中说:“本朝善书者，以(苏)为先。”
第四，绘画
苏轼在画中画墨画竹，借鉴的是同一种文风(即写而能之)，比写字更简练，有舞之势。米芾说，明代孙为东坡画像。
他“作墨竹，从地到顶。”我问:为什么不分段分呢？说:竹子出生时，为什么是一根一根的出生？“还擅长制造奇怪的石头。米芾也说:“作为枯枝，弯曲是不合理的；石头是硬的，而且很奇怪，很不合理，比如他胸前的凹陷。“看得出他的画很奇怪，想送很远。他的书画理论思想突出，画论影响深远。比如，重视神似，认为“画形似，能见儿邻”，主张画外有情，画中有寄托，反对雷同和程序束缚，主张“诗画统一，巧妙清新”，明确提出“文人画”的概念，高度评价“诗中有画，诗中有画”的艺术造诣。为“文人画”的后续发展奠定了理论基础。现存的书籍有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《谢谢老师的论文》、《祭奠黄随笔若干篇》、《千赤壁赋》等。幸存的画作有《古木怪石》、《竹石图》；近几年发现的《潇湘竹石图集》也是他的作品。宋代苏轼在诗歌、散文、词、书法、绘画等诸多方面都取得了巨大的成就。他是中国历史上不可多得的文艺天才。
编辑本段主要作品
文学作品
古文:《以刑赏忠论》、《范增伦》、《甲戌论》、《石钟山纪论》、《晁错论》、《承天寺夜游》、《关注天命》、《金策》、《策宗序》、《权谋》、《策别班五百官》、《策别案六篇》、《策别》六篇。梨花“4”我第一次在营口看到胡爱山的时候，是到寿州的日子5春之夜6海棠7怀恋何子游渑池8彦游谈情9花影10的江边夜景(这首诗是写给作者苏轼看画的江边夜景的)56438+04日上元15石醉墨堂6438满山都是海棠，土人不知道有多贵。24.把它给刘京闻。25.正月二十日，郡人盘古、郭，把玉皇后送到城东禅院。26.正月二十，他们和潘国生下了郊区。突然想起去年是我去皇后城作诗的同一天，那是过去的韵脚。27巴生甘州遣几子访，28布吉无月挂疏树，29梁祝，花凋谢红杏小，30梁祝，记得银幕初遇，31梁祝，密歇根上元。董贤嵇玉骨36董贤南腊金)37何心郎吴)38浣溪沙披青麦不苏39浣溪沙画猎鹰在横江开心再访40浣溪沙山色渡晕霞41浣溪沙。意“45”浣溪沙，见鱼腥绛光“46”玉兰花碎，春月“47”玉兰花碎，作废床“48”江城子翠娥羞于看人“49”江城子湖与张显同有机会闻筝“50”江城子密州去打猎(老聊)莽)53临江仙夜饮东坡后醉醒54从江汉之西来55清影从东方流来56三十三年人《赤壁怀古》64《沁园春·孤亭灯绿》65《沁园春·爱在一条链上》66《青雨案·睡在吴中路上三年》67《阮朗贵初夏》68《去年青春游》69《窃窃私语·为米弯腰》70《水调歌
书法作品
中山宋老赋，洞庭春色赋，人来书帖，民间教师论文赏析，江上帖，黄州寒食诗。
苏轼书法赏析(20首)李白仙诗、二韵秦太虚诗、渡海诗、悼黄河诗、梅花诗、千赤壁诗、吴栋诗、北游诗、拜年诗、宝月诗、紫菱诗、黔南使诗。
颜料
潇湘竹石地图、枯树怪石地图、严嵩地图。