刘凤君的新闻链接
刘凤君教授是学术界公认的创建艺术考古学理论体系的第一人，是甲骨文的发现者和甲骨文理论框架的建立者，是崇山石祖林的发现者和研究者，是济南寺门塔佛头回归的文化使者，“青州式”佛像的提出者。2002年被中国文物报评为全国百名著名考古专家。2004年被国务院市机关事务管理局西山服务处聘为中国当代著名画家。他发现的甲骨文被认为是“继100多年前王发现甲骨文之后，中国文字发展的又一重大发现，是中国文字研究史上的一个重要里程碑，是对中国历史文化研究的一大贡献。”
曾独立出版《中国古代陶瓷艺术》、《考古学与雕塑艺术史研究》、《艺术考古学导论》、《山东佛像艺术》、《骨雕发现与研究丛书长乐骨雕》、《考古学中的雕塑艺术与骨雕发现与研究丛书寿光骨雕》，合著《黄河三角洲佛教造像研究》并主编四部。发表学术论文近百篇，部分已被翻译成英、日、韩文。
首先，刘凤君教授发现了甲骨文。
20世纪80年代以来，从山东潍坊到济南、内蒙古关中地区和赤峰地区的古文化遗址，经常出土刻骨和石刻工具、玉器、陶器和陶片。大部分是骨头，占95%以上。大部分是当地农民翻土时挖出来的。从上世纪末开始，一些文物爱好者开始收藏这些文物。考古学家在田野考古发掘和调查中也遇到了一些问题，但没有引起学术界的重视。
2002年，济南四门塔佛头回归后，刘凤君教授开始了“中国早期文字与书法艺术”的专题研究，并开始收集考古发现和民间收藏的零星资料。他发现甲骨文的陶器符号——仰韶文化和大汶口文化之间还有一段空白期，相隔1000多年。这一时期应该是继陶器符号之后的新符号或文字，也应该是甲骨文的主要来源。寻找这一时期的符号或文字，成为刘教授专题研究的主要内容。
2005年春天，刘凤君教授在济南看到一块刻有图案的小骨头。当时他肯定地说:“这是一块史前骨头，上面刻着字。这是非常重要的文物，是中国的早期文字。”刘教授的发现和理解对社会产生了一定的影响。2007年，他发现并鉴定了昌乐县收藏的一批甲骨文。当时他进一步证实并公开宣布，它们是“山东龙山文化时期的遗物，属于距今约4000-4500年前的东夷文字，是中国早期的象形文字。与安阳殷墟甲骨文卜辞不同。它没有占卜痕迹，是一批笔记。”许多媒体公开报道了刘教授的调查结果和鉴定结论。
刘凤君教授肯定了甲骨文是中国的一种早期文字。他的主要理由是:第一，这批刻的字很多，应该是写笔记的现象；第二，这些描绘大部分人、动物、植物的图形符号，“书画同源”在这里得到了很好的解释；第三，可以发现这些符号的布局和结构是有规律的，有些部首多次出现；第四，成排刻的甲骨文很多，有的几个字，有的十几个字，有的甚至几十个字，出现了字章；5.近年来，山东邹平、桓台等县市以及江苏高邮龙虬村、Xi安花楼子等地发现了龙山文化和岳石文化的文字，但未引起应有的重视。
经过进一步的田野调查和全面深入的研究，刘凤君教授在关中地区和赤峰地区发现了甲骨文。他逐渐认为将这种早期文字直接称为“骨铭”更科学。未来还将出版《骨刻发现与研究》系列，系列中的每一本书前面都会有一个出土地名或更醒目的文字符号，如《长乐骨刻》、《寿光骨刻》。通过这种方式，读者可以了解发掘的位置，进行区域研究，探讨各地区早期文字的产生与发展的关系。许多专家赞同刘教授的意见，有专家说，“这对应的是商周时期的甲骨文和金文，已经蔚然成风，可以顺利纳入国内古文字研究体系。”2009年下半年，刘教授将其命名为“骨雕”。
2008年7月30日，山东大学美术考古研究所邀请五位专家召开甲骨文学术研讨会，2010年2月25日，山东大学历史文化学院邀请五位专家召开甲骨文学术研讨会。两次研讨会的专家都充分肯定了刘凤君教授发现的甲骨文是早期文字。
第二，刘凤君教授甲骨文研究的主要成就。
65438年至2008年2月，刘凤君教授主编出版了《长乐骨雕发现与研究丛书》，被学术界评价为“一部集文字学、考古学、艺术学于一体的巨著，是长乐骨雕文献的奠基之作，也是第一部研究中国文字产生和早期文字开启的著作。”2010年5月，刘教授整理出版了《甲骨文发现与研究丛书·寿光甲骨文》。学术界给予高度评价:刘教授的两部骨雕专著“初步奠定了骨雕文学的理论框架基础。”今年9月，编辑出版了《甲骨文发现与研究龙山甲骨文》系列丛书。此外，他还在《中国遗产报》、《中国艺术研究》和韩国学术杂志上发表了多篇学术论文。
几年来，他除了把大部分时间花在考察黄河流域和辽河流域的古文化遗址上，一方面抓紧时间整理出版全国各地的骨雕文献，把更多的实物资料向学术界和社会公开；另一方面，集中精力研究论证为什么甲骨文是中国早期的文字。它的构词规律是什么？以及与甲骨文的关系和如何解读甲骨文等一系列与骨雕文学相关的理论问题。刘凤君教授的相关研究成果可以概括为以下五个方面:
1.试论甲骨文的规律及字体造型的分类。
早在2008年，刘凤君教授就出版了《长乐甲骨文发现与研究系列》一书，该书明确指出，经过对甲骨文的长期观察和研究，“器物的审美再创造、指称的象征组合、龙凤文化、凤字的多样性，应该是甲骨文造字的三个基本规律。只有理解了这些规律，我们才能很好地解读它们。”
目前，刘教授已经分析和掌握了1000多件属于骨铭时期的骨铭、8件刻玉工具和7件刻陶片，粗略计算有3000多字。他说:“其字体造型大致可分为三类:现实物体型、树干分枝型和中心圆或近似圆型。”刘凤君教授关于甲骨文分类和构词规律的论述，对今后的甲骨文研究具有理论指导意义。
2.甲骨文布局与铭文面貌的调查与分析。
刘凤君教授认为，大多数甲骨铭文只在一块骨头上刻1-5个字，也有一定数量的刻6-10个字，有的骨头超过10个字到几十个字。它的构图和布局应该是随波逐流的自由自在型，已经初步形成* * *知识。大概有三种布局:一种是有的只在一块骨头上刻一个大字，或者有的在一块骨头上找几个字，但有的单独刻在一个空位上，与周围其他字联系不紧密，是一字一局；另一种是在中间雕刻一个或几个字，周围在一定空间内雕刻一些字，这是组合字组的一种布局，可称为散组合式；另一种是自上而下或水平布局。目前笔者看到的这种版式的甲骨文有几十种，已经发展成为未来书法艺术的主要版式形式。刘凤君教授特别强调，行的布局可以更好地说明甲骨文已经是具有字和章的意义的文字。
3.石祖林的发现证实了甲骨文，否定了自然说。
近几十年来，考古学家在野外工作时经常会遇到甲骨文，很多都是当地人在深挖泥土时挖出的。不仅没有引起注意，还经常被误认为是草根腐蚀或虫蛀，还有人以为是自然形成的骨花。
为了解释虫蛀、草根腐蚀和骨花等甲骨文与骨的根本区别，刘凤君教授近年来一直在实地调查中寻找各种实物标本。经过几年的实地调查和对多具骨骸的观察，进一步明确了它们之间的区别:甲骨文明显为手工雕刻，造型精美完美，多为弧形，有深有浅的雕刻，雕刻的底部不在一条水平线上，线条光滑均匀，凹线底部有明显的硬划痕。对虫蛀、草根腐蚀等自然现象进行了详细的讲解，澄清了很多人的模糊认识。
机遇有时是天道酬勤。2008年7月22日，刘凤君教授在昌乐县发现了龙山文化时期的石祖林，距今已有4000多年的历史，大致接近甲骨文的年代。在4000年前没有金属工具的前提下，用高超的技术很容易雕刻出这么大的石头祖先，让今天的观者自叹不如。相比之下，在骨头上刻字就容易了。同年65438年2月20日，刘教授对昌乐县首阳山石刻书法进行了鉴定和研究，进一步证实了他对甲骨文的研究结论是科学的。时代的任何奇迹和伟大发明都不是单独出现的。甲骨文、石祖林、晏殊互为佐证，是古代高度发达的文明社会的产物。
4.对甲骨文年代的进一步认识。
2008年，刘教授根据考古类型学的类比法和出土甲骨文遗址的具体情况，提出了推断甲骨文年代的七个依据。后来，刘教授在重点考察济南至潍坊一带古文化遗址时，发现了三种值得注意的情况:一是在考察大汶口文化、龙山文化、岳石文化、商代遗址时会发现这种甲骨文；二是小站点一般见不到，往往出现在几十万平米以上的大站点；第三，并不是所有的遗址都有甲骨文，只是长度在100米或200米的范围内有。这说明，甲骨文时代虽然主要流行于龙山文化时期，但大汶口文化可能在后期就已经开始生产和使用，并延续到岳石文化和商代；也可以看出，当时的甲骨文创作主要是在生活区域的某一部分，流传和使用范围也有一定的规范。
2010，65438年10月7日，刘凤君教授将寿光市东北角龙山文化晚期遗址灰坑中出土的骨铭“寿谷60”送到中科院考古所碳14实验室进行断代。测试结果经年轮校正为1690 BC(68.2%)1625 BC。根据田野考古调查、器物类型排队和科学检验结果的综合分析，刘凤君教授认为甲骨文的年代约为距今3300-4600年。
5.提出甲骨文是甲骨文的主要来源。
早在2008年，刘凤君教授就出版了《骨雕发现与研究丛书·长乐骨雕》，他指出骨雕是甲骨文的主要来源。最近，刘凤君教授根据首古60考的年代，将甲骨文存在1000多年的时间划分为两个发展时期，距今3700年:
早期大约在3700-4600年前。就山东古文化而言，这一时期的甲骨文在大汶口文化晚期和龙山文化。早期甲骨文的特点是:骨片上的字数少，很难有超过10字的骨片，字的形状很有图案，有些字很复杂，接近绘画。如果按照六书的文字划分，应该是指文字和象形字，处于文字产生的初级阶段。
后来的甲骨文大约是距今3300-3700年，在岳石文化时期和商代早中期。后来甲骨文逐渐增多，一块骨头上常见十几个字，50-60多个字，形成文章。这一时期可能出现了会意字，字体的象形性逐渐减弱，而象征性增强，有些类似甲骨文的造型。刘教授还强调，后来的甲骨文已经初步发展成为比较成熟的文字。后来的甲骨文在济南和淄博比较多见。刘凤君教授还说:“后来，用它进行宗教祭祀的可能性逐渐增加，占卜术也出现了。这种做法和目的是甲骨文直接继承的。”
2003年发掘了大辛庄遗址，在商代晚期地层中也出土了甲骨文。刘教授认为:“甲骨与甲骨文同时出土于一处遗址的商代中晚期地层，其源流与风格特征的传承关系明显，进一步说明甲骨是甲骨文的主要来源。甲骨文可能产生于商代中期，山东中部，尤其是济南，可能是甲骨文产生的主要地区之一。”
6.重视甲骨文释义的研究。
刘凤君教授非常重视甲骨文的解释。他说:“发现一个古汉字很重要，解读它同样重要。因为只有解读它，才能知道古人传达给我们的信息。”近年来，他对“龙”、“凤”、“人”、“鸟”、“鹿”、“瑶”、“顺”、“貘”、“狗”等词语的诠释，引起了许多专家学者的关注和赞同，对目前许多人对甲骨文的解读起到了指导作用。刘凤君教授总结了以往的口译经验。解读甲骨文的方法主要有五种，即考古类比直接读图法、历史考证法、指物结合破译法、与甲骨文金文对照法和彝文对照法。刘教授进一步指出:“在运用上述五种方法时，很少单独使用，往往以一种方法为主，并用一种或多种其他方法来解释一个词或一个短语。这是科学的解读。”
三、甲骨文发现的学术评价及发现甲骨文的意义
刘凤君教授发现的甲骨文被称为“本世纪初的重大发现”。国内外许多媒体和著名专家给予了许多报道和高度评价:
2008年6月5438+2月65438+2月，光明日报发表《从长乐甲骨文中破译出什么信息》，其中说:“甲骨文比殷墟甲骨文早约1000年。这意味着中国古代汉字的出现时间将大大提前，甚至已知的中国文字史都有可能改变。”
2010年2月25日，山东大学召开甲骨文学术研讨会。教育部人文社会科学研究基地山东师范大学齐鲁文化研究中心首席专家王志敏教授、山东省考古研究所原所长张学海研究员等与会专家认为:“甲骨文的发现和研究意义重大，具有国际意义。”
2065 438+01 2月22日，《大众日报》的文章《看东夷——东夷文化研究者丁再贤实录》中说:“甲骨文是继100多年前王发现甲骨文之后，教授对中国文字发展的又一重大发现。这是中国文字研究史上的一个重要里程碑，是对中国历史文化研究的一大贡献。
2011 5月31日，人民网刊登了丁再先的《东夷骨刻——中国文字的主要来源》一文，文中说:“甲骨文的发现，一般认为是100多年前的王先生，但也有一些争议，因为在王发现之前就有一些关于甲骨文的故事。作者认为，几百年前，有的农民在殷墟遗址上挖出甲骨卖给药店，有的拿到北京去卖，但他们没有发现甲骨的真正价值，所以他们不是甲骨的真正发现者。就像大家都知道苹果熟了会掉到地上一样，万有引力定律的发现者只能归功于牛顿。甲骨文也有类似的经历，发现者是刘凤君教授。这是继65438000多年前王发现甲骨文之后，中国文字发展史上的又一重大发现。是中国文字研究史上的重要里程碑，是对中国历史文化研究的重大贡献。”
2011 8月6日，中国社会科学院考古研究所所长、原学术委员会主任刘庆柱教授在山东大学110校庆期间会见刘凤君教授，得知“甲骨文的发现与研究”已被列为“百年第一”之一。他高兴地说:“你所发现的和正在研究的甲骨文，远在大山之外。
刘凤君教授分别于2065年7月15日、2065年438+08日、2065年4月18日应韩国国立学院邀请赴韩国首尔国立博物馆参加东北亚国际文明研讨会，并均作了主题演讲。去年演讲“甲骨文是中国早期的文字”，今年演讲“甲骨文是甲骨文的主要来源”。加盟专家都给予了极大的关注和高度的评价。韩国国立学院院长姜教授表示:“教授发现并正在研究的甲骨文意义重大，是东北亚地区的重大文化事件，是东亚早期文明的象征。欢迎你明年来演讲！”
《城市建设》第八期2011刊登赵焕祥《改写中国文字史——解码甲骨文》和刘凤君教授《甲骨文的发现》。文章说:“甲骨文”字的发现，意味着中国古代汉字的出现时间将大大提前数千年，甚至已知的中国文字发展史也将被改变。它和古埃及象形文字一样重要。"
刘凤君教授发现的甲骨文的意义主要包括以下三个方面:
1.上世纪初，安阳甲骨文的发现和研究，把人们对中国文字的认识推进到了商代，激发了中华民族的自尊心。但同时，所有人都高呼:我们是四大文明古国之一。为什么我们文字的历史比古埃及晚那么多年？甲骨文的发现，找到了这个历史问题的答案。它是甲骨文的主要来源，证明了中国是世界上最早的古文明之一。五千年的中华文明毋庸置疑。
2.甲骨文产生和流行的时间大约在3300年到4600年前。文献记载的黄帝、、蚩尤及其后继者尧、舜、禹都活跃在这一时期。他们属于华夏和东夷两大文化集团。甲骨文的发现深化了长期以来对东夷华夏高度发达文明的研究和争论，也从中华文明起源的时间和产生的主要内容上对长期以来关于中华文明起源和产生的争论作出了真实的解读。证明这段古老的传奇历史是有文字记载的历史。
3.甲骨文、两河流域的楔形文字和古埃及的象形文字是世界上最古老的三大文字体系。但前两种文字早在公元三世纪就消失了。中国的文字从刻在骨头上开始就是一脉相承的，甲骨文和金文楷书是唯一历史最悠久、发展脉络最完善的研究人类思想文化发展的文字。
山东大学出版社2011九月版，刘培平主编。