纳兰的论文

纳兰著有《童文集》20卷，但他最大的成就是在词上。他的诗清新优美，有一种独特的真实感和尖锐感，直指他的真实内心，在他的版画出版后产生了“众人竞相歌唱”的轰动效应。在他的身后，纳兰被誉为“满清第一诗人”、“第一书生”，备受清代文人学者的推崇。王国维称赞他“用自然的眼睛观察事物，用自然的舌头表达感情”。我初入中原时，还没有感染汉人。自北宋以来，我只有一个人。“到了民国时期，纳兰还是一个著名才子早逝的典型。有证据证明这一点:张恨水先生在《春秋明史》中写道，一位才子年仅30岁就英年早逝，他的朋友惊呼:‘看到平日写的字，我料到他和纳兰容若一样，不能长生不老……’改革开放前的一段时期，研究界只注重社会性，忽视艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或友情。所以，当代每一部选本在评论纳兰词时，都要说一些“内容单薄狭窄”、“思想水平低下”之类的话。在当代人编的书里，纳兰和纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的闲笔。这一观点在改革开放后得到了重新审视，纳兰词的艺术性得到了广泛的认可和重视。特别是1985纳兰性德逝世300周年以来，承德纳兰性德研究会成立，将纳兰研究推向了高潮。1997年8月，由台湾历史与文学学会、承德纳兰性德研究会共同主办的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德召开。纳兰性德研究是本次会议的重要议题，交流了一批高质量的学术论文。对纳兰的家世、生平、思想和创作的研究日益全面和深入。对于普通大众来说，纳兰性德和纳兰词得到了人们的广泛认可和喜爱，甚至有人将其概括为一种“社会现象”。