求一篇唐朝的作文！！！

鲁直等人的整顿方案，杨炎、柳岩等人的财税法律改革已经开始。从此，杜佑有了“

让国家富裕，让人民安全是我们的责任。针对目前的弊端，我们提出了节约开支，裁减冗员的想法。一念永振源

即贞元二十一年(805)，王为头，柳宗元、刘禹锡、吕温为骨干。

一批进步学者发起了旨在打击宦官集团的变法运动，实施了一系列改革措施。

，使贞元之弊，剖然一清，“自天宝与贞元，难得及此”(王明胜《十七史家》

阙》卷74)。虽然这场运动在各种政治力量的联合打击下很快失败，但却引起了

内在的兴朝精神直接影响了元、易王朝的政治走向。元和曾经，继

雍正时期继续推行这一改革措施，如禁祀、减税、精简冗员，并在一定程度上

宦官的权力被压制在范围之内；与此同时，我们将不遗余力地解决缓冲区问题。唐宪宗首先采用了总理。

杜·《旧唐书》中的“以法度诸侯”思想。杜《传》)不长。

及时平定西川、夏穗、镇海叛乱，后靠丞相裴度。经过长期的战争，

淮西叛乱被平定，迫使承德和卢龙的诸侯纷纷归顺朝廷。“这个时候，唐志伟，几？

俞复贞》(新唐书。第七编年史)。可以说，上述财政、税收、政治、军事的变化。

革，不仅有力地促进了唐朝的中兴，而且极大地鼓舞了人民的士气，而这一切，又

都与学人强烈要求改变现状密切相关。

中兴的愿望促成了儒学的复兴和政治改革。正是在这种背景下

文风的改革已经展开。换句话说，正是实际应用的需要促成了文风改革的高潮。

走吧。

韩愈和柳宗元明确提出了“用明道写作”的主张。韩愈一再表示，他“修改了自己的话，以澄清之。”

《道》(《尚书·辩》)越古文，是否说明其句读与今不同？想起古人而不以为然。

看到了吧，学古道同时想说话。通过言语说话的人，也是由古道决定的。"(《欧阳生丧后》)

，“然而，对过去更感兴趣的人，不仅善于其言，而且善于其言及其耳”(《答李秀才书》)，其主

主要目的是在确立儒家道统之外，以“道”充实文本的内容，使文本可以作为参考

前现实主义政治中强大的舆论工具。柳宗元最初“以辅助时事为道”(《答吴武灵之说》)

非国语本)，把全部精力投入到更有效的政治改革运动中，直到变法。

失败后，被流放到南方，只是作为最后一种手段，张译文解释他的“道”。他说:“不过，辅助时间和事物。

陈哥，今天不是陈在，应该是挂在后面。”(同上。)“圣人之言有望于明道，学者之言有望于。

所有的字都留下了。......言伪而明，言伪而传。如果你想要他们，话只是耳朵；陶和，和

只是一只耳朵。”(《报崔《一个学者论作》一文)，因此，出于同样的政治目的，韩

刘和刘都走上了文明之路，反对不切实际的文风。他们会写

作为其政治实践的一个组成部分，文体改革赋予了写作强烈的政治色彩和鲜明的现实色彩。

人物，摆脱其表面的空虚，回归其本来面目，塑造了大量的政治激情和强烈的针对性。

中国古代名著的魅力。韩力在《昌黎先生文集序》中记载，当时的情况是:“人之初惊，

笑着在中间划，但是“简毅先生，最终他会是一个人。”这说明韩愈力主张古文胜于流。

做错事并且永不改变的勇气和胆量。在这个过程中，韩愈也走上了文坛领袖的位置。

给写古文的人很大的支持和好评。在他周围，有张继、李敖、韩力、

皇甫石？中国古代的一大批作家，如范宗师、侯，都有很强的势头。柳宗元当时流亡南方，其古文创作的声势和影响虽不及韩愈，但也并非不为人知。据《旧唐书传》

:“江陵是秀才，千里之外效法宗元。任何穿过它的人一定是名人。

2.古文理论的提倡与杂文学观念的回归。

一方面，文风改革的高潮当然是由前面提到的儒家思潮和政治改革引发的，另一方面，

面子也与文章发展的内在规律密切相关。就骈文而言，起源于先秦，形成于魏晋。

它兴盛于南北朝时期，一直延续至今。骈文作为一种优美的文学，非常重视双重性、气质性，

望采纳。