关于丝绸之路的三次阅读体验
一年前，21世纪建设丝绸之路经济带和海上丝绸之路的战略构想提出，立即得到国际社会的高度重视和热烈响应。这既是现实的需要，也是文化的吸引力。
丝绸之路这一以和平与繁荣为内涵的历史概念与中国未来全球化发展的关系，以及中国在丝绸之路中的地位，可以在刘迎胜教授的新书《丝绸之路》中找到。
"丝绸之路起源于人类文明中心之间的相互吸引."这是《丝绸之路》这本书的开篇一句话。古代中国、印度、巴比伦、埃及四大文明古国散落在亚洲和非洲，地理位置的安排决定了古代文明中心之间的交流主要是东西方人类文化之间的交流。这是丝绸之路的决定性因素。在人类几千年的文明史中，不同文明的人们征服了巨大的山川，克服了巨大的自然和地理障碍，建立了连接东西方的丝绸之路。就像丝绸的辉煌一样，丝绸之路在人类文明史上光彩夺目，灿烂辉煌。
丝绸是中华先民对人类文明的重要贡献。这种源于农耕文明的丝织品，以其轻薄、柔软、耐用的特点，对欧亚大陆的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，这是丝绸传入西方的物理特性。随着我们祖先丝织技术的进步，丝绸象征着辉煌、尊严和财富。中世纪，欧亚大陆乃至欧洲的贵族对丝绸产生了痴迷甚至崇拜，这是丝绸传播到西方的文化特征。丝绸，因其物质文化特性，成为沟通东西方文明的纽带和媒介。东西方不同的文明和民族，以丝绸为媒介，在几千年的历史长河中，在绵延数万里的地理区域中，进行着相互交流和文明交融。今天，生活在这个世界上的相当一部分人仍然享受着丝绸之路文明带来的祝福。
由于丝绸之路是连接和沟通东西方的通道，生活在不同地区的人们会走自己最适合的通道。所以丝绸之路就像沟通东西方的血管。动脉很多，但主要的是陆路和海路，也就是草原丝绸之路和海上丝绸之路。这构成了这本书的两个部分。第一部分是草原丝绸之路，第二部分是海上丝绸之路。
《丝绸之路》是刘迎胜对丝绸之路进行学术研究和科学考察的成果，构成了本书最突出的特点。作者早年师从蒙古元朝伟大的历史学家韩儒林先生，通晓包括欧亚大陆古代语言在内的十几种语言。在蒙古元朝史、中外关系史、内陆亚洲及中国伊斯兰文化研究等领域取得了国际公认的学术成就。作为长期学术研究和科学考察的结晶，这本书在丝绸之路主题书籍中的权威性和前沿性是独一无二的。书中作者对实地考察与文献记载相结合的论述随处可见，具有很强的现场感，更不用说纠正传说的谬误了。无论是草原上的丝绸之路，还是海上的丝绸之路，中国的元素无处不在。中国一直是丝绸之路的主角，中国古代文献的记载最为丰富，中国著名学者撰写的著作也最为珍贵。
丝绸之路是不同文明相互吸引的产物。从古至今，丝绸之路始终与“中国梦”和“世界梦”联系在一起。在新的历史条件下，古丝绸之路必将焕发出新的活力，中华文明必将为人类文明发展作出新的贡献。
丝绸之路阅读体验范文2:
面，也就是面条，是生活中最常见的食物。面条起源于中国，其历史可以追溯到东汉时期。今天，面条在国内外都很有名。北京的打卤面、上海的阳春面、山东的逸夫面、山西的刀削面、陕西的臊子面、四川的担担面、湖北的热干面、福建的八宝面、广东的虾面、贵州的太师面、甘肃的清汤牛肉面、日本的方便面、意大利的意大利面...如果把世界上所有面条的名字都列出来，需要三天三夜。而这次西北之行，离不开的主食，就要算了。
在火车上，最受欢迎的食物是方便面。干面包，用开水冲一下，加调料包，再配上几个小菜，一顿午餐就搞定了。每次吃饭，车厢里都弥漫着泡面的香气。虽然我知道吃再多的方便面也没用，但我常常闻到这诱人的香气就忘了自己的健康。(我承认我管不住自己的嘴)
在火车上吃了无数包泡面后，我们来到了拉面圣地兰州。这里的牛肉拉面很有名。当归牛肉汤，泡在细长的拉面里，撒上一把香菜和葱花，再铺上一层牛肉，一碗美味的牛肉面就出锅了。久闻兰州拉面好吃，今天终于一睹其“美”了。“唰唰”，一大碗面在我们稍纵即逝的攻击下全部“阵亡”，但我们连汤都没放过，继续品尝美味的当归牛肉汤。这里的面条很长很结实，用筷子很难掰断。如果想剪短一点，恐怕要费点力气。
由于拉面里的食物很好吃，我们几乎每餐都吃牛肉和拉面，直到到达敦煌。
敦煌的特色小吃是“驴肉黄面”，类似于我们的渣江面。把驴肉等蔬菜炒成酱，再浇在煮好凉了的拉面上，就大功告成了。驴肉的黄面比较辣，和兰州拉面的汤很好吃不一样。
这样，我们就离不开对方了。第一，吃面条对胃舒服，有助于消化。第二，拉面也是这里的特产。但是面条吃多了，有时候会觉得浑身无力，整个人就像面条一样软绵绵的。
久而久之，拉面虽然好吃，却抵挡不住我们每天的吃相。渐渐的，拉面没有以前那么浓了，牛肉汤也没有以前那么好喝了，我好像也失去了拉面的味道。但是，我们还在“吃面条”的过程中，一日三餐都是面条。终于，我忍不住了。我在一家拉面馆里拍着筷子大叫:“啊！我受不了了，我再也不吃面条了！”
那天晚上，我真的什么都没吃，我暗暗发誓，两个星期绝对不吃面条！然而，第二天，当我们乘火车经过Xi安时，我忍不住主动带领其他旅伴乘车旅行到四年前。我无法忘记“天下第一面馆”:岐山勺面，蘸水，油泼面...又一次，我边吃边说:嗯，面条很好吃，还是四年前的味道！
现在，在家里，父亲或爷爷端上一碗自制的面条，我会忍不住笑，但又停不下来。生活中，脸很普通。但是如果没有它，恐怕生活就像一个没有笑声的世界——更没有了！
关于丝绸之路范文3的阅读体会:
公元前138年，张骞奉汉武帝之命前往大岳家，却在途中被匈奴扣留，直到公元前126年才返回。公元前65438年+公元前065438年+公元前09年，汉武帝派张骞西与伊犁河流域的乌孙接触，同时向大湾(今费尔干纳河谷)、康居(约在巴尔喀什湖与咸海之间)、大岳(阿姆河中上游)、大夏(巴克特里亚)、安息(帕提亚)、体。司马迁的《史记·大宛列传》把他的两次使命称为“空心化”，意思是第一次走上了一条从未被开辟过的道路。从公元前2世纪开始，在中国西汉时期，根据《汉书·地理志》的记载，丝绸之路有南北两条路。公元3世纪以前，天山以南有两条路，往南的路比较繁华。3世纪至5世纪，两晋南北朝时期，天山以北的通道最为繁华。据《汉书·地理志》记载，汉代也有一条向西的海上丝绸之路。
丝绸之路与中西贸易
中国不仅大量出口丝绸，还向中亚、西亚甚至罗马出口铁、镍、贵金属、青铜器、漆器、杏子、甘蔗等。中国从中亚西部，尤其是大湾，进口毛织品、玻璃、宝石、玛瑙、香料和化妆品。来自中亚国家的植物，如葡萄、苜蓿、蚕豆、石榴、番红花、芝麻、胡萝卜和黄瓜，都传到了中国。从西域和伊朗，其他乐器，如瓒、琵琶和瓒，以及绘画、雕刻和图案设计技术传入中国。休息和罗马羊毛和玻璃也来自东方。
丝绸之路与中外友谊
丝绸之路开通后，中国与中亚、西亚、南欧各民族的友好交往一直不绝于耳，日益密切。
张骞在西域
公元前138年，张骞奉命率人出使西域，寻找并联络已被匈奴赶走的大月氏，共同进攻匈奴。张骞一行从长安出发，经陇西西行。他们来到河西走廊后，被占领该地区的塔尔坎发现。张骞一行全部被俘。
匈奴单于知道张骞西征的目的后，就分散他们去放羊放马，受到匈奴的严格控制。回到张骞娶了一个匈奴女子，一是为了监视他，二是为了诱导他投降。但是，张骞不屈。
十一个春秋过去了，张骞乘机带着贴身随从甘符逃离了匈奴领地，继续西征。历尽千辛万苦，终于穿越了大漠戈壁，跨过了冰雪覆盖的青脊(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。国王热情接待张骞，先后扶他到康居(今撒马尔罕)、大岳、大夏。但大岳在阿姆河上游安居乐业，不愿东去讨伐匈奴。张骞没能完成与大月氏结盟攻打匈奴的使命，却获得了大量的西域各国人文地理知识。
张骞在回东途中再次被匈奴俘虏，然后他设计逃跑。13后，回到长安。这次西域之行，让生活在中原腹地的人们了解了西域的现实，激发了汉武帝“开疆拓土”的野心，发动了一系列针对匈奴的战争。
公元前119年，汉朝为了进一步接触乌孙，断“匈奴左膀右臂”，再次派遣张骞出使西域。这一次，张骞带了300多人，顺利到达乌孙。还派遣使节访问康居、大宛、大岳、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国。但由于乌孙内乱，结盟的目的没有达到。汉武帝派名将霍去病以重兵进攻匈奴，消灭了占据河西走廊和漠北的匈奴，在河西建立了四郡两关，开通了丝绸之路。
张骞冒着艰难险阻，两次出使西域，沟通了亚洲内陆的交通要道，正式开始了与西欧各国的友好交往，促进了东西方广泛的经济文化交流，开辟了丝绸之路，堪称中国走向世界的第一人。
参军的班超。
“班超野心不大，常欲奉张骞于异国，报效沙场，故投笔从军。”(《后汉书·班超传》)
匈奴是中国北方的游牧民族。他们擅长骑射，勇猛善战。他们像鸟一样飞翔，瞬间到达，像烟一样退却，一瞬间消失。每当秋高气爽，马肥肥，到处掠夺，中原地区不堪忍受。西域有50多个小国，都是匈奴控制的。要有效抵御匈奴的入侵，必须控制西域各国，切断匈奴的军火。
公元73年，班超的车长窦固攻打匈奴，请求明帝派他出使西域。我们先到鄯善，国王毕恭毕敬地跟在后面，班超断定匈奴也派了使者。情况很危急，还是先下手为强。班超集中随行人员36人，夜间烧毁匈奴使者住所，杀30余人，烧100余人。鄯善震惊全国，首先被还给了韩。接着，班超马不停蹄地出使于阗和疏勒，制服两国，粉碎了匈奴指挥的焉耆和龟兹的进攻，恢复了与中断了65年的汉朝的关系。
班超决心长期留在西域。公元87年起，先后平定莎车等国叛乱，击退大岳王朝七万人的进攻，保护了西域南部各国的安全和丝绸之路的畅通。公元91 ~ 94年，龟兹、古墨、温宿、焉耆、尉犁、舒威等国相继向汉朝投降，西域50国全部归属汉朝。张寒封班超为定远侯，西域从此稳定，匈奴不敢南下。
班超出使西域32年，使西域与内地融为一体，为中华民族的立国立下了汗马功劳。
玄奘，一位佛教高僧。
玄奘是唐代著名的僧人，虔诚的佛教徒，杰出的翻译家。他也是世界著名的旅行家和最全面地描述古丝绸之路沿线情况的伟大作家。贞观三年，深感佛道有别，难以定论。他发誓要前往西方，在佛教的发源地天竺(古印度)取经，以“释疑”。贞观十七年，他带着657部经典回到长安，受到热烈欢迎。唐太宗把他安置在太子李治修建的吉昂吉译经殿，并在殿内建了一座宝塔，收藏他带回来的经书，也就是现在的Xi安大雁塔。
玄奘从西域丝绸之路中线出国，从西域南线回国。历时17年，游历30多个国家，行程5万余里，极大地促进了中原与西域、中国与印度的文化交流。他的《大唐西域记》记录了一路上的经历，为我们了解西域、中亚、巴基斯坦、印度的历史情况和丝绸之路的面貌提供了极其宝贵的资料。它是世界著名的历史和地理杰作，具有重大的科学价值。玄奘精通梵文和汉文，翻译准确翔实，开创了新一代的翻译风格，培养了众多翻译精英，使盛唐时期的翻译水平达到了相当的高度。玄奘与日本和新罗(朝鲜)的佛教学者都有关系，在世界上影响很大。
他西行取经的故事在民间广为流传，成为神话。后来被明代文学家吴承恩写成小说《西游记》。唐僧师徒孙悟空、猪八戒、沙僧成为家喻户晓的文学形象。玄奘是中国古代的历史人物，在世界历史和国际交往中享有很高的声誉。
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